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艺术

李国飞:“将心注入”摄影展明天开幕


在深圳湾万象城举办的“将心注入”摄影展已经布置好了,明天(本周六,7月15日)下午两点将有一个简单的开幕形式。这是我继4月在“上海PHOTO”举办的第一个个人摄影展后,首次在家乡深圳开展。





“上海PHOTO”是中国最重要和最国际化的一个艺术摄影展,参展的普遍是国内成名的摄影艺术家。作为一名新人,本来没太多预期,但是最终居然销售了20多张作品,销售金额将近80万元。我的签约画廊告诉我,我极有可能是全场销售张数和销售金额的两个第一名。这个成绩,不但令我也令各相关机构非常吃惊。


我问一位收藏了我多张作品的朋友购买的理由,他说一方面觉得很有内涵,作品的故事挺打动人的,另外,很美。他收藏后不是放在储藏室里,而是挂在客厅里、办公室里,每天看一看,赏心悦目。

这符合我对艺术作品一直以来的认知:一些作品看起来非常漂亮,但是如果不能表达某一种理念或情感,不能讲出一个精彩的故事,那么就不会太有价值,另外,有些作品感觉很有内涵,但是表现形式粗糙,不能直击人心,也不会太理想。不过,这只是我的理念,也有些人认为作品形式上美不美不重要,看起来很丑也行,关键是要真实。还有人觉得作品一定要抽象到很难看懂才是好的作品。我坚持我的理念,也尊重不一样的理念。

在探索艺术的过程中,我还意识到,一个作品是否美,是否能直击人心,不同文化背景的人感受会很不一样。例如毕加索的一些画,把一个人的脸的各个侧面放在同一个画面上,西方人可能很喜欢,我问过一些中国的朋友,当然有人喜欢,但还有很多人觉得很惊悚。常玉画的祼女,线条很柔美,体态很丰腴,色彩很温润,基本没有细节但非常有神韵,中国人一看普遍很喜欢,但西方人可能就未必。由此我想到,每一个民族都有自己的一个审美密码,找到这个密码并打开,大家就会很欣喜。

前两年央视春晚上了个民族舞《只此青绿》,创作灵感源自宋代天才少年王希孟的《千里江山图》,节目取得了巨大成功,中国人觉得这色彩这意境实在太震撼了。宋代美学是中国美学的巅峰,我在一篇文章里写道:“中式美学的理论基础是由庄子所奠定的。庄子继承了老子‘道法自然’的观点,把自然视为审美的最高境界。庄子认为,美的本源在于自然本性,自然之美在于事物朴素、率真的情态。禅宗兴起后,其‘空性’的思想与庄子美学相结合,中式美学因此得到了很大的进化,至宋朝而达至巅峰。”“宋代美学崇尚极简(表达对繁杂奢华的物质、无止境的欲望的舍弃),大量留白(暗示“虚空”,表达禅宗“空即是色,色即是空”的思想),色彩简练,意境高远,追求一种超越此生、超越物质、超越世俗的更高远更永恒的精神境界”。


我总结宋代美学的特点是有温度的极简、自然与温润。在我看来,中国人的审美密码(或许不止一个)就是宋代美学的这三个特点。常玉的作品为什么这么受国人喜爱呢?我觉得他的美学是上承宋代的,而且又融合了西方油画艺术的精华。通过自己的摄影光影来表现宋代美学的特质,是我艺术创作的重要方向。

4月份我参展“上海PHOTO”时,写过一个感悟,反映我对摄影的一些感悟。

“摄影要超越‘大自然的搬运工’。通过前期精心设计与后期的创作,摄影作品与油画作品等一样,可以表达一些更抽象的东西,例如价值观以及对这个世界的一些看法。我很喜欢明末清初八大山人的花鸟作品,廖廖数笔,或翻眼之鱼,或鼓腹之鸟,其实都是他枯狂冷峻内心的写照。野生动物拍摄是我艺术表达的重要方式。动物是有灵性的,非常适合表达艺术家内心的情感。2022年,黑天鹅频出、人心思变、世界动荡不安,给了我很多创作的灵感。”

“宋代美学也需要创新,也需要进化,我认为,可以汲取西方绘画艺术的精华并深度融合。马蒂斯的色彩、安迪·沃霍尔的波普、达利的超现实、赵无极的混沌、常玉的温润等,我都很喜欢,并努力融入我的作品之中。我的一些作品是完全写实的(同时表现抽象的意义),但更多的作品一半是拍摄,另一半是手绘的(利用ps进行手绘),既像摄影,又像油画,并将心注入以此表达我内心的感受。我的老师、中国黑白摄影第一人段岳衡老师教导我说‘搞艺术就是乱来!’,这句话对我影响很大,激励我不断探索一些更创新和更直击人心的艺术表现方法。”一位摄影艺术圈资深人士对我说,我这次之所以能在“上海PHOTO”成绩不错,可能是由于我根本就不是这个圈子里的人,既没经验也没规矩,各种“乱来”,有些题材非常新颖,而且颜色配搭极其大胆,反而让人眼目一新。

探索摄影艺术,我只是一位新人,虽然很热爱,也很认真,也很有勇气锐意创新,但是只是刚刚入门,而且是业余创作,还很不成熟,也说不上什么成就。只是,我特别在意的是,探索本身给我带来了巨大的乐趣。由于热爱野生动物,我去过八趟非洲,深入非洲大草原,去过五趟南美,深入亚马逊丛林,去过全世界很多潜水胜地,深入海底,还去过很多人迹罕至的地方,拍摄千姿百态的各种野生动物,按下快门之时内心激情澎湃。现在在家里,我对用PS创作作品非常感兴趣。记得去年疫情期间,没法出去拍照了,我一天会花十几个小时在电脑前沉迷艺术创作,如痴似醉,大脑高潮不断,创造力有如泉涌,不想吃饭,不用喝水,不想睡觉,精神喜悦充溢于天地之间。很多次半夜梦醒的时候,突然灵感迸发,一翻身起床来到电脑前继续创作,快乐时光飞逝如电,以至不知东方之既白。后来我才意识到,这种状态就是所谓“禅修”的状态(西方心理学称为“心流”)。

最近我出版了一本书《乔布斯、禅与投资》,阐述了我对禅的认知,同时还阐述了我以禅这个视角对摄影的理解。书中彩插有十二张我的摄影作品,这次会展出其中的一部分,另外,最近几个月我新创作了六七张新的作品,我觉得还是有一点突破的,这次也一起展出。

摄影是将心注入的艺术,在我看来,摄影艺术家的工作就是把“意义”将心注入到作品之中,水平的高低,本质上是心力的强弱。摄影和别的工作一样,都是人生证悟的最好的道场。

这个摄影展会持续到下周三(7月19日),我在本周六和周天下午会在现场亲自导览,其中周六下午两点有个简单的开幕仪式,欢迎朋友们参加指导。

                                             李国飞
                                              2023年7月14日



展出地点深圳南山区深圳湾万象城三楼前檐书店内 


李国飞作品收藏集

《孤独前行》一只白鹭孤独地在云层中穿行。


《寂寞守候》一只猫头鹰在风雪中默默守候,据说神情像一位寂寞的价值投资者。作品的色调处理深受常玉的影响。

《守本真心得大自在》在眼花缭乱的世界里,要经得起诱惑,要耐得住寂寞。六祖慧能开示心之本性“本自清净,本自具足,能生万法”。真心不改,邪魔难侵,得大自在。

《自在》

《烟花三月》江南三月,烟雨濛濛。

《争锋》

《庄周梦蝶》

花花世界,庄周梦蝶,方有方无,若即若离,亦幻亦真。


《弄潮儿》
海浪激涌至岸边拍打礁石,风一吹化为白烟。月光下一只海豚从烟浪中穿出高高跃起。


《荆棘鸟》一只花蜜鸟从荆棘丛中掠过,画面中一根尖刺仿佛穿过它的头部。这场景暗合了《大宝积经》一段著名的经文:“如人在荆棘林,不动,即刺不伤。妄心不起,恒处寂灭之乐。一念心才动,即被诸有刺伤,故经云:有心皆苦,无心乃乐。”
《岁月静好》湖面上一只黑翅长脚鹬优雅地独立于水中,时间仿佛已经暂停,一切都那么安静美好。
《蜂鸟》
一只小小的蜂鸟在花枝上吮吸花蜜。作品的质感颇有传统苏绣的韵味。


《四季轮回之春天》


《大嘴鸟》


《要有光》
作品创作于去年疫情严重期间。


《蜻蜓》
一只色彩斑斓的蜻蜓。作品风格深受马蒂斯的启发。


《跳水》
2022年四五月份,受疫情及俄乌战争等国际国内事件的影响,全球股市都出现了惊人的暴跌。作者选取2012年在厄瓜多尔拍摄的蓝脚鲣鸟从空中俯冲入水的照片进行创作。作品中红色和绿色正是股市K线图的颜色。作者以这张照片纪念那段极其令人难忘的投资历史性事件。


《5902》


《黑暗森林》
黑暗森林何去何从?取名《三体》


《一代人》
一只雪鸮在黑暗冬夜的漫天风雪中静静伫立,黑色的眼睛审视着这个世界。作品名称源于顾城的名篇《一代人》:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”


《梦境之大鲸崛起》
炎热的仲夏夜,摄影师做了一个离奇的梦,醒后通过创作把梦境留住。


《长夜未央》
长夜漫漫,独自飞舞。


《逐日》
落日时分,三只火烈鸟逐日而飞行,其中一只恰好飞在太阳之中。作品的风格深受马蒂斯的影响。



《沉默的鳄鱼》





《魔法信使之二》
一个黄昏的晚上,大雪纷飞,一只乌林鸮在低矮的灌木丛中飞行。在《哈利波特》里,乌林鸮是魔法世界的信使。


《向左走向右走》
向左走还是向右走?


《太极图》
一公一母两只豹子,正是中华文化里阴阳的象征;
它们连接在一起的头部所形成的曲线,酷似太极阴阳鱼图中的那个S形;两片红色的小舌头又刚好处于阴阳鱼中两只鱼眼的位置。
猎豹的华丽剽悍居然可以与太极的含蓄和谐完美合一。老子说:“万物负阴抱阳,冲气以为和。”


《太极图》(黑白版)


《秃鹫与金合欢》
在非洲马赛马拉大草原上遇到一株姿态非常优雅、生机勃勃的金合欢树,平坦的树冠上有一只秃鹫正在四处张望。
如果发现有动物快死亡,它就会飞起觅食。
秃鹫是死亡的使者,它与代表生命活力的金合欢和谐共处,令人对生命的轮回感慨万分。


《粉红佳人》
一只美丽的伞鸟站立枝头。
这张照片探索传统的宋代美学与当代魔幻现实主义的深度融合。


《乌托邦》
沸腾的活火山上面,是诱人的绿洲。
这幅照片的灵感来自于哈耶克的名言:“通往地狱的道路,是由善意铺就的”。


《一念成魔》
一只鸟儿陷入魔障,亟待突围。



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