300多年前，江心屿办过一场规模空前的文人聚会，堪称温州版的兰亭雅集
“江流白涌，噌吰鞺鞳，宛然写照东坡。山气青来，缭绕参差，大似画成北苑。”
——《江心宴集序》
康熙二十三年（1684）四月，一群文人雅士三三两两从温州城区出发，“或是父与子，或难弟而难兄，或望似竹林之二阮，或名符绛帐之诸生”。他们带着美酒、佳肴，乘美景，趁良辰，驾一叶扁舟，前往共同的目的地—江心屿。
参加聚会有30人，人数稍逊于当年王羲之召集的兰亭雅集，但在江心屿的历史上算得上是规模空前。兰亭雅集留下了千古佳作《兰亭序》，江心雅集给后人留下什么？本期孤屿志，让我们一起来围观300多年前的这场江心雅集。
古代文人雅士会经常组织在一起搞聚会活动，这样的聚会活动称之为“雅集”。
所谓“雅集”，说白了就是指古代文人雅士聚集在一起，进行与文学和艺术相关的游艺活动，内容和形式有点类似于现代的沙龙。
江心雅集的召集人叫王复礼。王复礼，号草堂，据传是王守仁的六世裔。王守仁是明代著名理学家，创立“阳明心学”，人称阳明先生。
王复礼是清初经学家及古文选家，以诗文书画孝友著，著有《家礼辨定》十卷及《武夷九曲志》、《季汉五志》、《王子定论》。
康熙二十二年（1683）冬，王复礼游温州，成为温州知府王国泰的座上宾。他寓居温州期间，游南北雁荡山，见龙湫五色水，意欲筑室其侧，作有《仙雁流觞诗》。
王复礼到温州后，虽然受到知府的礼遇，但他与温州的文人士大夫还没有深入的接触。于是发起一场江心雅集，与诸名流酬唱倾洽，想借此拉近与温州文人们的关系。
“欲于清和令节，共图畅叙言欢。爰集江心，一瞻山斗。诗不期于限韵，纵笔皆文；酒无藉于传杯，引觞自酌。座中硕彦，克类西园；席上嘉肴，难追北海。山水有清音，何必丝竹管弦之盛？文章即交道，会看风云月露之奇。敢乞惠然，届期不速。”
雅集在立夏前一日举行。他们足足玩了一整天，乘兴而来，尽兴而返。
王复礼在《江心雅集赋》记述了当时的盛况：
“觞政及茶经而并设，诗筒与韵府以俱陈。则有槐吟嗣美（翁），莲说更新（周）；效黄门之就问（包），瞻紫气之遥临（李）；淹洽直追夫高隐（林），豪雄克类于长明（康）。亦有世号无双（黄），技称三绝（郑）；把酒闻鹂（戴），吹笙娱客（王）；同玉海之千寻（朱），若元龙之百尺（陈）。更有东林之远，西园之通（休公），说无生而趺坐，听绪论而敛容。人齐三十，韵起一东。数比兰亭而稍逊，品方金谷以尤隆。”