随园嘉言 | 七读：燕山雪花大如席
本文作者：李葆嘉
提要：李白《北风行》通过描写少妇对阵亡丈夫的思恋悲愤，揭露安禄山在挑起战祸，觊觎神器。其句“燕山雪花大如席”暗示安禄山有谋反之心，或可联想希望大雪如席子一样包裹阵亡尸体。通读转用此句的宋元诗作：王安石写文姬思念胡地子女悲情，所引此句意象是象征强胡。李纲借安史之乱诉靖康之耻、山河沦落的万世之悲，所引此句意象是群胡嗜血成性。方回写早春萧条、亡国的哀景哀情，所引此句意象是强大元军攻占江南。周静真写旧宫女沦落北燕、思念家国之悲，所引此句意象是北燕风寒雪猛。刘因写亡国之恨、抒怀宋之情，所引此句意象是北族强悍或边患严重。王冕哀叹亡国、怜悯民苦，所化用此句意象是蒙元横征暴敛。无论战死长城、骨肉分离、血洗沙场、家国之恨、沦落北地、怜悯民苦，“燕山雪花大如席”已被赋予边患猖獗、强胡嚣张、山河沦落、横征暴敛的联想意义。
关键词：李白；燕山雪花；宋元诗作；边患猖獗；家国之恨
“燕山雪花大如席”，依稀记得，是少年时代读《燕山夜话》（马南邨，北京出版社1963）留下的印象，而清晰记得的是：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”。鲁迅说过：“‘燕山雪花大如席’，是夸张，但燕山必竟原来有雪花，就含一点诚实在里面，使我们立刻知道燕山原来有那么冷。如果说‘广州雪花大如席’，那可就变成笑话了。”（《且介亭杂文二集·漫谈“漫画”》）此为调侃，或讽刺“假大空”。
作为读者，我们首先需要知道的是，该句在原作中的意象及其情感，其次是此后诗人借用、化用此句时，所表达的意象及其情感。本文并非专门考订，只是作为一个读者，就像学生一样，阅读理解这些诗篇；或者就像教师一样，对这些诗篇加以串讲。换而言之，我们在学习古代文学作品时，要力求读懂、读通，而非不求甚解，甚至不读原文、道听途说。
一、李白的《北风行》
名句“燕山雪花大如席”，出自唐代诗人李白（701－762）的《北风行》：
烛龙栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此？惟有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。
今译：栖息在寒门的烛龙，开眼时其光耀犹如太阳初升。然而，日月之光为何照不到幽燕？只有那漫天而降的怒号北风。严冬的燕山，雪花大如席子，一片片被寒风吹落在轩辕台上。时在十二月，幽州思念良人的少妇，不唱不笑，愁眉紧锁。倚门盼望未归的远行亲人。思恋其夫到长城打仗，哀叹其夫遭受苦寒。其夫提剑赴边疆救援，别离时留下虎纹金边的箭囊。内装一双白羽箭，挂在墙上的箭囊，如今已结满蛛网、生满灰尘。空有一双白羽箭，可人已战死不再回来。不忍心看此旧物，只得狠心焚烧成灰。黄河水再深再宽，一把一把地捧土还可阻塞，唯有这生死之恨，就像北风中的雨雪难以剪断。
有人提出：古人的“席”，指的是以席子为坐具。我国正式出现“桌子“这个名称是在宋朝，像如今椅子和凳子上的坐法是从宋代开始流行的。李白活跃于盛唐及此后，他诗中的“席”正是没有高桌时的“坐席”。（观澜 2022-02-05）此种说法似是而非。今考如次：“席”见于甲骨文，本义指供坐和卧的垫子。从石器时代起，席子就已是平常生活用具。金属时期早期，人们开始注重礼节，每天清早起来后要把睡觉的席子收藏起来，让别人看见很不礼貌。可见，席子的最初用途就是铺在地上供睡卧。作为铺地用具，后来又分为“筵”与“席”。宴请宾客或就餐时，放置食具的几案下面要铺东西（相当于别的民族的地毯），面积较大的“筵”铺在下；面积较小的“席”铺在上，由此合称“筵席”。（参见百度百科“席”“席子”）
唐代天宝十一年（752）冬，身在幽州的李白写下此诗。该诗主旨是，通过描写幽州少妇对阵亡丈夫的思恋和悲愤，揭露安禄山（703－757，西域康国粟特人，时任平卢、范阳[幽州]和河东三镇节度使）在北方挑起战祸。“烛龙栖寒门，光曜犹旦开。日月照之何不及此？”暗讽唐玄宗为奸佞障目，不察北方战祸。“唯有北风号怒天上来”暗喻安禄山恣肆骄横。帝权象征的“轩辕台”被北风卷着如席子的雪花覆盖，暗示安禄山意欲谋反。自《诗经·北风》以“北风其凉，雨雪其雱”喻国家危乱之际，“北风雨雪”被历代诗人用来象征国家危难、祸乱将起，《北风行》继承了这一传统。
李白的幽州之行酝酿于天宝十年（751）秋，从开封出行，复行复止，至天宝十一年（752）十月到达幽州，而于隆冬风雪中离去。其幽州之行有两个目的，一是 “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”（《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》），李白想知道安禄山到底如何；二是如果安禄山忠心报国，李白就想入其幕府为国立功。这些在他此时所写的《行行且游猎篇》《出自蓟北门行》《幽州胡马客歌》等中都可看出。《北风行》是离开幽州前的最后诗作，与此行的其他诗作相比，其内容、情调突发转变。对安禄山发起的对外战争，由心往神驰转变为谴责。751年秋，安禄山“将三道兵六万”讨伐契丹大败而归。也就在该年秋，李白决心投身北境征战，“不然拂剑起，沙漠收奇勋”（《赠何七判官昌浩》）、“富贵吾自取，建功及春荣”（《邺中赠王大劝入高风石门幽居》）、“单于一平荡，种落自奔亡”（《出自蓟北门行》）。但在《北风行》中，诗人对北部战争的豪情壮志消失得无影无踪。反而，诗中响彻起丧夫之妇的哀歌和悲愤：“倚门望行人，念君长城苦寒良可哀”“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”。在此前幽州行诗作中，诗人一直把北族视为“天狼”“胡虏”，把意欲投身战争的少年描绘成勇士。而在《北风行》中，不但不见对北族的詈语，而且他笔下的游侠少年、边城勇士，也突然变成一具具横卧长城脚下的冰尸冻体。
李白要借这首“戍妇哀歌”告诉天下，安禄山不是“英豪”，他所挑起的北境战祸，制造了万千无辜的绵绵长恨，其功名建筑在累累白骨之上。由此，不能把《北风行》里的北风暴雪视为冬景的描写。凭借惊心动魄的夸张，“燕山雪花大如席”，李白渲染了北风暴雪吞噬一切的形象，即当时幽州形势的象征。自己打算投效的北境“英豪”，竟是觊觎重器的野心家。而纵容这位野心家的皇帝，其宝座岌岌可危，但还蒙在鼓里。诗人终于以《北风行》向世人发出国家危在旦夕的预警。三年后，即天宝十四年（755），安禄山悍然从范阳（幽州）起兵造反，一路势如破竹，洛阳沦陷。次年正月，安禄山自称雄武皇帝，国号大燕，年号圣武。
由此可见，“燕山雪花大如席”连接“片片吹落轩辕台”，则暗示安禄山势力强大、意欲谋反。“燕山雪花大如席”呼应“人今战死不复回”，则可联想到希望漫天大雪如席子一样包裹阵亡将士尸体。“燕山雪花大如席”而“北风雨雪恨难裁”，则象征思妇之恨心寒胆苦。
二、王安石的《胡笳十八拍·第十七拍》
北宋（960－1279）时期，北方的契丹辽（907－1125）、女真金（1115－1234）先后崛起。面对北方边患的步步逼近，爱国文人无不痛心疾首，利用传统题材抒发感慨。
王安石（1021－1086），抚州临川（今江西抚州市）人，北宋政治家、文学家。仁宗庆历二年（1042）登进士甲科。神宗熙宁二年（1069）升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074）罢相，出知江宁府。一年后再次起用，旋又罢相，遂退居江宁钟山。静思北境边患，不由然想起文姬归汉。熙宁九年（1076）作《胡笳十八拍》，以集句形式代蔡琰立言。蔡琰字文姬，汉末文学家。被匈奴掳往胡地二十年，生下两个儿子，归汉后写下琴歌《胡笳十八拍》。
王安石集句而成的《胡笳十八拍》如下：
第一拍 中郎有女能传业，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，一生抱恨常咨嗟。良人持戟明光里，所慕灵妃媲箫史。空房寂寞施繐帷，弃我不待白头时。
第二拍 天不仁兮降乱离，嗟余去此其从谁。自胡之反持干戈，翠蕤云旓相荡摩。流星白羽腰间插，叠鼓遥翻瀚海波。一门骨肉散百草，安得无泪如黄河。
第三拍 身执略兮入西关，关山阻修兮行路难。水头宿兮草头坐，在野只教心胆破。更备雕鞍教走马，玉骨瘦来无一把。几回抛鞚抱鞍桥，往往惊堕马蹄下。
第四拍 汉家公主出和亲，御厨络绎送八珍。明妃初嫁与胡时，一生衣服尽随身。眼长看地不称意，同是天涯沦落人。我今一食日还并，短衣数挽不掩胫。乃知贫贱别更苦，安得康强保天性。
第五拍 十三学得琵琶成，绣幕重重卷画屏。一见郎来双眼明，劝我酤酒花前倾。齐言此夕乐未央，岂知此声能断肠。如今正南看北斗，言语传情不如手。低眉信手续续弹，弹看飞鸿劝胡酒。
第六拍 青天漫漫覆长路，一纸短书无寄处。月下长吟久不归，当时还见雁南飞。弯弓射飞无远近，青冢路边南雁尽。两处音尘从此绝，唯向东西望明月。
第七拍 明明汉月空相识，道路只今多拥隔。去住彼此无消息，时独看云泪横臆。豺狼喜怒难姑息，自倚红颜能骑射。千言万语无人会，漫倚文章真末策。
第八拍：死生难有却回身，不忍重看旧写真。暮去朝来颜色改，四时天气总愁人。东风漫漫吹桃李，尽日独行春色里。自经丧乱少睡眠，莺飞燕语长悄然。
第九拍 柳絮已将春去远，攀条弄芳畏晼晚。忧患众兮欢乐鲜，一去可怜终不返。日夕思归不得归，山川满目泪沾衣。罼圭苑里西风起，叹息人间万事非。
第十拍 寒声一夜传刁斗，云雪埋山苍兕吼。诗成吟咏转凄凉，不如独坐空搔首。漫漫胡天叫不闻，胡人高鼻动成群。寒尽春生洛阳殿，回首何时复来见。
第十一拍 晚来幽独恐伤神，唯见沙蓬水柳春。破除万事无过酒，虏酒千杯不醉人。含情欲说更无语，一生长恨奈何许。饥对酪肉兮不能餐，强来前帐临歌舞。
第十二拍 归来展转到五更，起看北斗天未明。秦人筑城备胡处，扰扰唯有牛羊声。万里飞蓬映天过，风吹汉地衣裳破。欲往城南望城北，三步回头五步坐。
第十三拍 自断此生休问天，生得胡儿拟弃捐。一始扶床一初坐，抱携抚视皆可怜。宁知远使问名姓，引袖拭泪悲且庆。悲莫悲於生别离，悲在君家留二儿。
第十四拍 鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。
第十五拍 当时悔来归又恨，洛阳宫殿焚烧尽。纷纷黎庶逐黄巾，心折此时无一寸。恸哭秋原何处村，千家今有百家存。争持酒食来相馈，旧事无人可共论。
第十六拍 此身饮罢无归处，心怀百忧伤千虑。天翻地覆谁得知，魏公垂泪嫁文姬。天涯憔悴身，托命於新人。念我出腹子，使我叹恨劳精神。新人新人听我语，我所思兮在何所。母子分离兮意难任，死生不相知兮何处寻。
第十七拍 燕山雪花大如席，与儿洗面作光泽。怳然天地半夜白，闺中只是空相忆。点注桃花舒小红，与儿洗面作华容。欲问平安无使来，桃花依旧笑春风。
第十八拍 春风似旧花仍笑，人生岂得长年少。我与儿兮各一方，憔悴看成两鬓霜。如今岂无騕褭与骅骝，安得送我置汝傍。胡尘暗天道路长，遂令再往之计堕眇芒。胡笳本出自胡中，此曲哀怨何时终。笳一会兮琴一拍，此心炯炯君应识。
王安石的《胡笳十八拍》叙写蔡琰被掳入胡，后忍痛别子归汉的悲惨遭遇和伤痛之情。十八拍的线索是：早年在家——战乱分离——掳往胡地——胡地生活——思恋故人——音信断绝——漫倚文章——人渐憔悴——叹息万事——怀念家园——陪酒歌舞——夜不能寐——生得胡儿——儿母离别——回到汉地——托命新人——思儿心悲——哀怨何时终。其中《第十七拍》写的是母亲对留在胡地两儿的思念感伤与无奈。
初唐四大家之一虞世南（558－638）《史略》曰：“北齐卢士深妻，崔林义之女。有才学，春日以桃花靧儿面。曰：取红花，取白雪，与儿洗面作光悦。取白雪，取红花，与儿洗面作妍华。取花红，取雪白，与儿洗面作光泽。取雪白，取花红，与儿洗面作华容。”王安石的《第十七拍》套用崔氏的《靧面辞》，反复诉说“与儿洗面”的愿望成空，充满伤感与无奈。“燕山雪花大如席”，大雪纷飞时，文姬希望“与儿洗面作光泽”，等到半夜天地一片雪白，心神不宁的文姬却只能在房中“空相忆”。“点注桃花舒小红”，桃花已被点染，舒展出微小红色，桃花初开时，文姬又想“与儿洗面作华容”，等到桃花在春风中盛开，欲问平安的文姬面对的只是“无使来”，杳无音信……
王安石的《胡笳十八拍》无疑是悲情的。所引“燕山雪花大如席”，其意象是强胡的象征，怨恨匈奴把她儿子扣留在草原大漠。有人提出，王安石这首诗将燕山雪花用之于小儿洗面，终以“桃花依旧笑如风”，一种轻松愉快的气息扑面而来。（观澜2022-02-05），实在是“诗盲、史盲、情盲”！有教授以为：“今天用李白诗诟病张艺谋的，下次又用王安石诗诟病李艺谋，说他在需要哀婉的环境下用了个不那么哀婉的诗句”。既没有读过王安石这首集句诗的全文，也没有意识到“桃花依旧笑春风”是反衬手法，用桃花的笑凸显人心的悲。
三、李纲的《胡笳十八拍·第十六拍》
北宋徽宗宣和七年（金天会三年，1125），金灭辽，同年大举南侵。北宋钦宗靖康二年（1127），金兵攻占东京（今河南开封），掳走徽钦二帝，史称靖康之耻、靖康之难。李纲（1083－1140），邵武（今属福建）人。徽宗政和二年（1112）进士，两宋之交的抗金名臣。南宋高宗建炎元年（1127）拜相，在位仅75天，即因与黄潜善、汪伯彦不合而罢。李纲的《胡笳十八拍》，作于罢相后的建炎二年（1128），时年46岁。此时已历靖康之难，南宋开始偏安一隅。李纲《诗序》曰：“昔蔡琰作《胡笳十八拍》，后多仿之者。至王介甫集古人诗句为之，辞尤丽缛凄婉，能道其情致，过于创作，然特此一女子之故耳。靖康之事，可为万世悲，暇日效其体集句，聊以写无穷之哀云。”
第一拍 四海十年不解兵，朝降夕叛幽蓟城。杀气南行动天轴，犬戎也复临咸京。铁马长鸣不知数，虏骑凭陵杂风雨。自是君王未备知，一生长恨奈何许。
第二拍 黑云压城城欲摧，赤日照耀从西来。虏箭如沙射金甲，甲光向日金鳞开。昏昏阊阖闭氛祲，六龙寒急光徘徊。黄昏胡骑尘满城，百年兴废吁可哀。
第三拍 千乘万骑出咸阳，百官跣足随天王。翠华摇摇行复止，黄尘暗天道路长。金盘玉箸无消息，色难腥腐餐风香。晚将末契托年少，遂令再往之计堕渺茫。
第四拍 筋竿精坚胡马骄，猛蛟突兽纷腾逃。春寒野阴风景暮，尘埃不见咸阳桥。中原格斗且未归，陇山萧瑟秋云高。安得壮士兮守四方，一豁明主正郁陶。
第五拍 汉家离宫三十六，缓歌慢舞凝丝竹。铁骑突出刀枪鸣，惊破霓裳羽衣曲。明眸皓齿今何在，细柳青蒲为谁绿。桃花依旧笑春风，风动落花红蔌蔌。
第六拍 忆昔霓旌下南苑，攀条弄芳畏晼晚。只今飘泊干戈际，寒尽春生洛阳殿。梨园弟子散如烟，白马将军若雷电。城上春云覆苑墙，回首何时复来见。
第七拍 星宫之君醉琼浆，矫如群帝骖龙翔。龙池十日飞霹雳，齐言此夕乐未央。玄圃沧州莽空阔，羽人稀少不在傍。深山穷谷不可处，托身白云归故乡。
第八拍 黄尘散漫风萧索，杀气森森到幽朔。五十年间似反掌，瑶池侍臣已冥寞。千崖无人万壑静，旌旗无光日色薄。万事反覆何所无，注目寒江倚山阁。
第九拍 五陵佳气无时无，龙种自与常人殊。一去紫台连朔漠，骨肉满眼身羁孤。金鞭断折九马死，邂逅岂即非良图。人间俯仰成今古，岂忆当殿群臣趋。
第十拍 人生失意无南北，去住彼此无消息。黄蒿古城云不开，时复看云泪横臆。猛将腰间大羽箭，一箭正坠双飞翮。汝休枉杀南飞鸿，道路只今多拥隔。
第十一拍 天子不在咸阳宫，翠华拂天来向东。江间波浪兼天涌，中有云气随飞龙。干戈兵革斗未止，无复射蛟江水中。江边老人错料事，时危惨澹来悲风。
第十二拍 渔阳突骑猎青丘，天马跋足随牦牛。幕前生致九青兕，苦寒赠我青羔裘。万里飞蓬映天过，岁云暮矣增离忧。如今正南看北斗，长安不见使人愁。
第十三拍 圣朝尚飞战斗尘，椎鼓鸣钟天下闻。岸上荒村尽豺虎，衣冠南渡多崩奔。何时铸戟作农器，欲倾东海洗乾坤。干戈未定失壮士，旧事无人可共论。
第十四拍 大麦干枯小麦黄，问谁腰镰胡与羌。汉家战士三十万，此岂有意仍腾骧。安得突骑只五千，长驱东胡胡走藏。近静潼关扫蝼蚁，为留猛士守未央。
第十五拍 我生之后汉祀衰，经济实藉英雄姿。遥拱北辰缠寇盗，杳杳南国多旌旗。伤心不忍问耆旧，垂老恶闻战鼓悲。中夜起坐万感集，谁家捣练风凄凄。
第十六拍 雨声飕飕催早寒，岁暮穷阴耿未已。燕山雪花大如席，寒刮肌肤北风利。群胡归来血洗箭，阵前部曲终日死。漫漫胡天叫不闻，日夜更望官军至。
第十七拍 时危始识不世材，成王功大心转小。豺狼塞路人断绝，一门骨肉散百草。江头宫殿锁千门，不知明月为谁好。何时眼前突兀见此屋，鸡鸣问寝龙楼晓。
第十八拍 风尘澒洞昏王室，咫尺波涛永相失。漂然时危一老翁，洒血江汉长衰疾。笳一会兮琴一拍，青山落日江湖白。身欲奋飞病在床，此心炯炯君应识。
一女子的乱离身世，已不足以概括江山蒙尘的万世之悲，因此李纲将文姬故事抹去，转而以安史之乱为喻，抒发靖康之耻、山河沦落的家国悲恸。十八拍的线索是：幽蓟反叛——胡骑满城——唐皇出逃——安得壮士——惊破霓裳——忆昔南苑——夕乐未央——幽朔杀气——羁孤朔漠——道路拥隔——干戈未止——渔阳突骑——衣冠南渡——长驱东胡——中夜起坐——漫漫胡天——时危识材——血洒江汉。李纲所引“燕山雪花大如席”，见于其《第十六拍》。雨声飕飕催生早寒，一年将尽，心存耿耿不能忘却。燕山的雪花，如同席子般大，北风的锋利，如同刮肌刺骨。汉人官兵从早到晚抵抗，直至战死阵前，胡人得胜归来，箭镞上还鲜血淋淋。身陷胡地的百姓呼天抢地，日夜盼望官军来解救。李纲所引“燕山雪花大如席”，其意象是北方群胡（实指灭宋的金兵）嚣张跋扈、嗜血成性。
四、方回的《二月朔大雪已五日三首》
方回（1227－1307），南宋末元初徽州歙县人。南宋理宗景定三年（1262）进士。累官严州知府。元军至严州，方回举城迎降，入元任建德路总管。方回无节操可言、为世所讥。南宋德祐二年（1276）正月，元军先头部队攻占临安。方回的《二月朔大雪已五日三首》写于德祐二年的二月初一。
其一 侵寻半月是花朝，大雪漫天五日飘。腊月如春众芳吐，繁华时节却萧条。
其二 燕山雪花大如席，岂料江南亦见之。腊前六出知焉往，却在春风二月时。
其三 牛马毛寒缩如蝟，古今此句绝奇奇。今春大雪亦将尔，莺死无声社燕迟。
二月朔日为二月初一，江南即将进入早春。诗人写道，虽然再过半个月就是花朝节了，但是漫天的大雪连下五天。正月前的腊月如同春天，众芳吐蕊，现在繁花时节要到却一片萧条。“燕山雪花大如席”，暗喻来自北燕的元军强大。“岂料江南亦见之”，暗喻想不到元军已攻占苏杭。虽然知道以往有过腊前的六瓣雪花，却未遇过春风二月时的大雪漫天。诗人已经预感到天气反常、世事反常。牛马的毛不能御寒，蜷缩起来就像一只只刺猬，大凡古今，谈到此种情况绝对离奇。预计今春的大雪也将如此，春莺冻死，燕子迟来，祭祀土神的社日没有莺啼燕语啊！全诗抒发的是早春萧条的哀景哀情。诗中的“燕山雪花大如席”，其意象是北燕元军强大，南宋亡国之兆。
该诗的历史背景是，南宋理宗（1224－1264在位）端平元年（1234）派兵联蒙灭金。同年出兵收复三京而以失败告终。次年（1235）蒙古大汗窝阔台全面侵宋，持续四十多年的宋蒙战争爆发。南宋度宗（1264－1274在位）即位后专事享乐，国事衰颓。忽必烈夺得蒙古汗位后，即派兵侵犯四川并沿汉江南下，于度宗咸淳四年（1268）包围襄阳，五年（1269）又围攻樊城。九年（1273）正月，元军攻破樊城；二月，苦撑6年的襄阳守将粮尽援绝而投降。南宋恭帝德祐二年（1276），元军先头部队攻入临安，南宋朝廷流亡南方。南宋祥兴二年（1279）崖山海战，南宋灭亡。
注解：① 花朝，花朝节或百花节，此处花朝节是农历二月十五。② 腊前雪是农历十月和十一月期间下的雪。③ 古人将雪花称作“六出”，即六瓣。宋人陆佃《埤雅》：“雪六出而成花，言凡草木花五出，雪花独六出，阴之成数也”。以阴阳解释，六属阴，五属阳，故雪花六出而春花五出。
五、周静真的《送水云归吴》
周静真，南宋度宗（1264－1274在位）时的宫人。南宋灭亡后，旧宫女王清惠、陈真淑、黄慧真、何风仪、周静真等十四位在与水云离别前，以“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”分韵赋诗以赠，写下同题诗《送水云归吴》。
朔凤猎猎割人面，万里归人泪如霰。江南江北路茫茫，粟酒千锺为君劝。——王清惠
天山雪子落纷纷，醉拥貂裘坐夜分。明日马头南地去，琴边应是有文君。——陈真淑
高垒燕山冰雪劲，万里长安风雨横。君衣云锦勒花骢，此酒一杯何日更。——黄慧真
十年燕客身如病，一曲剡溪心不竞。凭君寄语爱梅仙，天理现时人事尽。——何凤仪
燕山雪花大如席，马上吟诗无纸笔。他时若遇陇头人，折寄梅枝须一一。——周静真
塞上砧声响似雷，怜君骑马向南回。今宵且向穹庐醉，后夜相思无此杯。——叶静慧
瘦马长吟蹇驴吼，坐听三军击刁斗。归人鞍马不须忙，为我更酹葡萄酒。——孔清真
琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。——郑惠真
万里秦城风淅淅，一望苏州云幂幂。君今得旨归故乡，反锁衡门勿轻出。——方妙静
金门夜醉紫霞觞，乞得黄冠返故乡。一似陈搏归华岳，又如李泌过衡阳。——翁懿淑
一从骑马逐铃銮，过了千山又万山。君已归荣向南去，不堪肠断唱阳关。——章妙懿
十年牢落醉为庐，不用归荣驷马车。他日倘思人在北，音书还寄雁未无？——蒋懿顺
归舟夜泊西兴渡，坐看潮来又潮去。江草江花春复春，山青水绿元如故。——林顺德
抱琴归去海东滨，莫逐成连觅子春。十里西湖明月在，孤山寻访种梅人。——袁正淑
这些旧宫女在南宋灭亡后被掳往北地。在北地生活十年，“十年燕客身如病”，年老色衰才得以遣散回故里。其家乡多在江南苏杭一带，“万里秦城风淅淅，一望苏州云幂幂”、“十里西湖明月在，孤山寻访种梅人”。西兴渡是钱塘江和大运河的渡口集镇。林逋（967－1028）北宋著名诗人，隐居杭州西湖孤山，惟喜植梅养鹤。
其中周静真的《送水云归吴》，直引李白“燕山雪花大如席”起句，北燕地区，风雪寒苦。承句“马上吟诗无纸笔”，可在骑马吟诗，却无纸笔书写，暗含思念家乡、泪水涟涟。化用唐代边塞诗人岑参（715－770）的《逢入京使》：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。如今，宫人就要分离了，周静真接下来写道：“他时若遇陇头人，折寄梅枝须一一”，将来有一天，如果我们姐妹相遇，就要折取梅花枝条，逐一寄给其余的姐妹。此两句化用陆凯的诗。北魏诗人陆凯（？－约504）与南朝文学家范晔（398－445）友好。据说，陆凯怀念远方的范晔，折一枝梅花托驿使捎去，并附小诗：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春”。陇头，本义是陇山（地处今宁夏和甘肃南部、陕西西部），借指边塞、远方。“陇头人”比喻远方友人，后泛指所思念的远方亲友。
“高垒燕山冰雪劲”、“燕山雪花大如席”、“琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼”。这14首诗的内容都是表现宫女沦落北燕之苦，思念故国和家乡之悲，以及对蒙元统治者的不满。周静真的“燕山雪花大如席”，其意象是北燕风寒雪猛，伤感国破被掳之不幸。
六、刘因的《宋理宗书宫扇》
刘因（1249－1293），元代理学家，保定容城（今河北徐水）人。史称“天资绝人，三岁识书，日记千百言，过目即成诵”。初从担任国子司业的砚弥坚（1211－1289）研习章句训诂，后研治宋学，崇尚周敦颐、邵雍。元灭南宋，屡作哀宋之文，与蒙元格格不入。元代至元十九年（1282）被荐于朝，擢任承德郎、右赞善大夫，在学宫督教近侍子弟。未几，以母疾辞归，隐迹乡野，家居教授。
刘因引用“燕山雪花大如席”，见于其《宋理宗书宫扇》：
天津月明啼杜鹃，梁园春色凝寒烟。伤心莫说靖康前，吴山又到繁华年。
繁华几时春已换，千秋万古合欢扇。铜雀香销见墨痕，秋去秋来几思怨。
一声白雁更西风，冠盖散为烟雾空。百钱袜锦天留在，祸胎要鉴骊山宫。
当时梦里金银阙，百子楼前无六月。琼枝秀发后庭春，珠帘晴卷天门雪。
棹歌一曲白云秋，不觉金人泪暗流。乾坤几度青城月，扇影无情也解愁。
五云回首燕山北，燕山雪花大如席。雪花漫漫冰峨峨，大风起兮奈尔何！
刘因序曰：“杭州宫扇二，好事者得之燕市。一画雪夜泛舟，一画二色菊。理宗题其背，有‘兴尽为期’及‘晚节寒香’之句。诸公赋诗，予亦同作”。两把宋理宗题字的宫扇将诗人的思绪拉到偏安江南的王朝。皇宫前的河流，杜鹃在月明中呜啼，皇家园林的春色，凝固在寒冷的烟雾中。靖康之前的北宋旧事，伤心得不能说起。皇族衣冠南渡，吴地山水又成了南宋的繁华年代。然而繁华好景不长，春天变换，留下的只是世代相传的合欢宫扇。美人歌舞的铜雀台香气消失，只见残留在宫扇上的墨汁旧痕，带来的是秋去秋来的思恋和哀怨。这四句诉说的是宋亡的悲凉和哀伤。
白雁一声哀鸣，凛冽西风吹来，大臣纷纷散离，四处烟雾空空。贵妃所穿价值百钱的锦制袜子，天子仍然保留下来，亡国的祸胎要以骊山华清宫为镜子。旧时的金银宫阙已成梦影，百子楼前再无出征的士兵。当时的后宫春花开放，妃嫔的秀发如同琼花新枝。隆冬季节，宫门前一片大雪，晴天会卷起珠帘。这四句诉说的是宋亡的原因。
皇帝和宫女划船，唱一曲白云秋，感觉不到铜铸人像在暗暗流泪。乾坤已经变化几度，只有青城的月色依旧。宫扇的倩影虽没有情感，但也能理解哀愁。从偏安江南的王朝，回首远望北方的燕山，燕山的雪花，大如席子，漫天的雪花，冰崖巍峨，大风刮起来，你又能如何！
全诗写亡国之恨、抒怀宋之情，表达的是一种哀伤无奈的复杂情感。所引“燕山雪花大如席”，其意象是北族的强悍或边患严重。
注解： ① 六月，《诗经·六月》叙写尹吉甫率兵北伐玁狁的战争。开头以追述口吻，叙写在农忙的六月战报传来，刀出鞘、箭上弦、人喊马嘶的气氛。② 白云，《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”又《汉书·百官公卿表上》颜师古注引应劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云”。③ 金人，秦始皇统一后，为防人民反抗而尽收天下之兵器铸十二铜像。此处转喻天下百姓。④五云，即春夏秋冬中五色瑞云，转喻皇帝驻地。
七、王冕的《盘车图》
王冕（1310－1359），浙江绍兴诸暨人，元末著名画家、诗人。王冕性格孤傲，诗作多同情民间苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄。据史料，王冕的十世祖王德元为北宋清远军节度使，其子王琳为统制官。王氏家族战乱之际南迁。从王琳始迁居诸暨，传到王冕已八代。早年王冕屡试不第，其后游历天下。下东吴，入淮楚，游大都，上塞北。在游历北方时，看到元朝统治者耀武扬威，残暴百姓，心中怒不可遏，发誓永不入仕。其《盘车图》从古战场居庸关（距元大都100多里）写起，回忆在北方的所见所感，最后落笔“凄凉忽见盘车图”。“盘车”是传统绘画的常见内容，描绘人力、畜力车辆行进于山路溪水间，表现旅途的艰辛。
忆昔常过居庸关，关中流水声潺潺。雪花飞寒大如席，白色粲烂西南山。
山家野店隐烟雾，水榭云楼有幽趣。汉家封侯已消磨，秦时长城作行路。
天险不设南北通，风俗一混归鸿蒙。今人不解古时事，使我感慨心忡忡。
滦水城头无苜蓿，马驴尽食江南粟。八月九月朔风高，更有饥鹰啄人肉。
太平时节无烽尘，金舆玉辇从时巡。关南关北草色新，四海贡赋来相亲。
大车连属小车侣，雪地冰天无险阻。玉帛谷粟取不穷，诛求那信人民苦。
书生潦倒家无储，凄凉忽见盘车图。侧身怅望长嗟吁，天子亦念东南隅。
诗人回忆漫游北方，曾几次路过居庸关一带，关中的河流水声潺潺。到了冬天，雪花在寒风中飞舞，像席子那样大，西南面的山丘上，白雪灿烂。在烟雾中隐隐可见的山家野店，水榭云楼也有别有幽静。汉家的沙场封侯早已不存，秦时的长城已成商旅之路。长城天险毁弃，南北交往通畅，这一代的风俗趋于蒙汉混同。诗人低吟：“今人不解古时事，使我感慨心忡忡”。再看看，滦水城一带已经不长草料苜蓿，驻军马驴都是喂养江南运来的粮食。但民间饥寒，在八九月朔风嚎叫时，就有饥饿的老鹰啄食饿死尸体的人肉。天下太平，再也没有烽火和战尘，官员的金舆玉辇按时出巡。居庸关南北的绿草新新，四海部族前来进贡和联姻。冰天雪地也阻挡不住，运输的大小车辆络绎不绝，车上装的玉帛谷粟都是强制征收的，但无人相信民间生活疾苦。最后，诗人嗟吁，我一介书生，穷困潦倒，家无储物，在感到凄凉时忽然看到这幅《盘车图》，不由得侧身怅望，长叹一声，天子也要眷顾我们东南一隅吧。把江南的玉帛谷粟都强征到北方，我们百姓怎么生活呢？
《盘车图》中的“雪花飞寒大如席”，化用李白的“燕山雪花大如席”，不过，居庸关处于燕山与太行山之间的关沟。其意象，表面上描绘北燕风高雪大，实际上映射蒙元统治者横征暴敛，无视民间寒苦。“雪花飞寒大如席”，仍然体现的是《诗经·北风》以“北风雨雪”象征威虐及人的讥刺传统。
八、“燕山雪花大如席”的联想意义
李白的《北风行》，其主旨是通过描写幽州少妇对阵亡丈夫的思恋和悲愤，揭露安禄山在北方挑起战祸，觊觎神器。其中名句，“燕山雪花大如席”连接“片片吹落轩辕台”，则暗示安禄山势力强大，有谋反之心。“燕山雪花大如席”呼应“人今战死不复回”，则可联想到希望漫天大雪如席子一样包裹阵亡将士尸体。“燕山雪花大如席”而“北风雨雪恨难裁”，则象征思妇之恨绵绵无绝期。
读转用李白“燕山雪花大如席”的宋元诗作：北宋王安石《胡笳十八拍·第十七拍》，其主旨是写文姬思念胡地子女，无疑是悲情的。所引“燕山雪花大如席”，其意象是强胡的象征，怨恨匈奴把她儿子扣留在草原大漠。北宋－南宋李纲《胡笳十八拍·第十六拍》，其主旨是借“安史之乱”诉说靖康之耻，抒发山河沦落的悲痛。所引“燕山雪花大如席”，其意象是北方群胡（实指灭宋的金兵）嚣张跋扈、嗜血成性。南宋方回《二月朔大雪已五日三首》，其主旨是抒发早春萧条、国之将亡的哀景哀情。所引“燕山雪花大如席”，其意象是元军强大，南宋亡国之兆。南宋周静真《送水云归吴》，其主旨是旧宫女沦落北燕之苦，思念故国和家乡之悲。所引“燕山雪花大如席”，其意象是北燕风寒雪猛，伤感国破被掳之痛。元代刘因《宋理宗书宫扇》，其主旨是写亡国之恨、抒怀宋之情，表达的是一种哀伤无奈的复杂情感。所引“燕山雪花大如席”，其意象是北族强悍或边患严重。元代王冕《盘车图》，其主旨是写居庸关的变化、哀叹亡国、怜悯民间疾苦。所化用的“雪花飞寒大如席”，其意象是蒙元统治的横征暴敛。
无论是长城边患、骨肉分离、血洗沙场、家国之恨、沦落北地、怜悯民苦，“燕山雪花大如席”已经被赋予边患猖獗、强胡嚣张、亡国之兆、山河沦落、横征暴敛的联想意义。
参考文献
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朱美禄《“燕山雪花大如席”漫谈》，光明网—《光明日报》[OL]，2019-01-18 04:15, https://www. sohu.com /a/289770586_162758.
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花重拾《李白最悲情的一首诗，写尽少妇的凄苦哀怨，读罢令人潸然泪下》[OL]，2018-01-06 13:45:08，https://www.163. com/dy/article/D7FKD01U0525KDBU.html.
萧砚歌《李白〈北风行〉：于幽州冬季，拉响了安史之乱的第一次暗示性警报》[OL]，2020-11-07 14:30，https://baijiahao. baidu. com/s?id=1682627590118385103&wfr=spider&for=pc.
百度百科“席”[OL], https://baike.baidu.com/item/%E5%B8%AD/5877287?fr=aladdin#1.
百度百科“席子”[OL], https://baike.baidu.com/item/%E5%B8% AD%E5%AD%90/5817053? fr= Aladdin.
李葆嘉（时在2022年2月15－19日）
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