世上所有苦难的唯一救赎办法
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今天和大家分享大智者拉玛纳·马哈希尊者的智慧。
此刻，愿你即便身在繁忙中，仍不失内心的平静和喜乐。外在一切的动，都不会扰乱内在的安定。
1
在人生的舞台上，我们必须扮演我们的角色，但不要认同那个角色。
2
一个人可以全然抽离，也可以在人群中自在生活而丝毫无损其宁静与幸福，因为那是他的真实自性，是他的本性。
3
问：没有办法逃离这个世界的苦难吗？
尊者：只有一个办法，那就是在任何情况下，都不忘却你的真我；而探究「我是谁」，乃是世上所有苦难的唯一救济办法，这也是圆满的幸福。
4
问：我在想，要达到这种境地，一定非要做些什么不可。
答：以为有个目标、有条路可行，这个想法是错误的。我们一直以来就是目标或“平静”。要放下“自己不是’平静的这种妄见，除了要做这个，就别无其他了。
5
问：有许多灵性导师，教导各种法门，我们要选择谁做师父呢？
尊者：选择那个你认为能使你心灵平静的。
6
一位老人问马哈希尊者关于灵魂离去的事。
马哈希尊者：一旦人认同其粗质的身体，就会视粗质显相的思维为真实。因为他想像自己的身体来自另一物质身体，因此其生母也跟他一样为真实。死后的子孙后代，若尚存活在世，则会认为死者是以另一个身体而投胎，在此情况下，另一个死后的世界乃为真实的存在，而死后离去的灵魂，则因后人为他祷祝而获裨益。
不过，若以不同的方式思考，一之实相乃为真我，自此而萌出自我，而自我包摄着累世习性的种子。真我辉照着自我、习性及粗质感官。习性运作感官，世界为之物象化，而被自我感知，此乃真我之反映呈现。当自我认同身体，昧于真我，这样不慎的错误带来暗暗的无明及此世的苦难。
事实上，从真我萌生自我，而昧于真我，就是【出生】。所以，可以这样说，个体的出生，便已弑其生命的母亲了。现在渴望重获生命的母亲，就是渴望重获生命的真我，这也就是了悟生命自己，或者说其自我死亡。这就是臣服于生命的母亲，俾祂能永恒存在。
然后，尊者读了一段坦米尔文版《瓦西斯塔瑜伽经》，载述迪尔伽塔帕西两个儿子庞雅与帕帕的故事。在双亲逝亡后，弟弟不胜哀伤，哥哥安慰他，其言如下：
你为何要哀伤父母的逝亡呢？我告诉你，他们在哪里？他们在我们的生命里，而且就是我们自己。因为生命的势流，经由累世的轮转、生死、苦乐等，往赴而去，此正如溪河的水流，流经岩石、坑穴、沙土等，起伏其间，但河水的势流，不受影响。
苦乐与生死，在自我的幻相中，有如水面上的波动，然唯一真实的乃是真我，虽然在此而呈现自我，但真我迈往而穿越思维显化的世界，在此世界中，父母、朋友、亲戚等，呈现而消失，他们不过是真我的显化现象，故父母也不是在其人的真我之外。因此，没有理由哀伤。学习、了知，乃能安然自在。
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