【噶玛巴与您谈心】· 大乘佛法和世间法所说的慈悲心区别为何
哪怕我们只是
能够多提到“慈悲”
这样的一个词，
也会留下
一些比较好的习惯和经验。
-第十七世大宝法王噶玛巴-
噶玛巴与大众谈心
为何慈悲心是可以开展？
平常有意的培养慈悲心为何很重要？
这又该如何从小事做起呢？
口说慈悲，很难做到，又是为何？
2018 年 《与您谈心》美国纽约视讯对谈
编 按
恭选于噶玛巴于2018年4月与大众的视讯对谈。母语为藏语的法王噶玛巴全程用中文与大众讲说。
为了将尊胜大宝法王噶玛巴开示本身的特色呈现给大众，文字并未做书面化的处理，保留了法王噶玛巴原本的语气词， 有关开示背景及内容介绍请详阅后文课程简介。
上一期
昨天，我们用了一些时间，讲了修行上可能算是比较基本的东西，这也是在修行的道路上，我们需要注意的事项，也是自己觉得比较重要的一些方面。
昨天我们谈到，我们在这个修行的过程当中，可能需要具备所谓很多的顺缘，或者自己需要具备一些很多的条件，尤其是内心上的准备。
这不只是说外在的条件，可能更多是内在的。内在需要更多的特质，比如提高自己的能力也好，或者可能需要更多的勇气、更勇敢也好，都是要去面对现实，而不是逃避问题。
说到这里呢，今天我们谈到“勇气”，那我觉得，谈谈关于“慈悲心”，“爱心”这方面，自己的一些感觉吧！
大家可能都知道，我们修大乘这样的一个法门，修行中慈悲心是不可或缺的。所以，慈悲心是很重要、很重要的。
但是，为何我们能够开展慈悲心，要修持慈悲心呢？
现在科学家的认为，所有的人一生下来，就具备一个关爱别人和关心别人的能力。 但是，在生活成长的过程当中，这样的能力可能就慢慢的消失了，或者，所谓的“关闭”了。也可以说是，把它关机了，就像电脑关机一样，电脑的运行能力消失了。
比如说，我们每个人基本上都具有语言的能力，也就是可以说话的这样的天分或能力。
但是，如果一个人从小就生长在没有人的地方，可能周围都是一些动物，这样的话，他就没有办法讲话，他就没有办法培养这样的语言能力。 就是说，虽然他有语言的天赋，但是这种能力不培养出来的话，它慢慢地就消失了。
所以，这里面非常重要的一件事情就是，在日常生活当中，我们要培养这样的慈悲心，关爱他人，关心别人这样的爱心，是非常重要的。
哪怕我们只是能够多提到“慈悲”这样的一个词，也会留下一些比较好的习惯和经验。这样就会有利于自己慢慢提高自己对他人关爱的能力。
当然，在大乘的法门里面，有提到慈悲心的一个标准，我觉得不是人人都具备，我们需要去努力，可能就是要专门去学习练习，才可以达到这样的一个标准。
因为在佛法里面所谈到慈悲心，它是比较广泛的，它的对象是比较广泛的。
那佛法里的慈悲心，不只是对自己，也不只是对自己几个认识，比较熟悉的人。一般在我们的观念上，把慈悲心的对象，或者众生，分为几个部分。
那有些是跟自己比较亲近的人，自己的家人也好，或自己的朋友也好，这是一群人。然后，就是跟我们平时生活当中，没有什么接触的一群人，或者一类众生。
那还有一群人，就是自己不太喜欢，可以算是比较讨厌的人。不一定是真的觉得，啊！就觉得他是不是敌人。
可能也没有真正的敌人，就算不是什么真正的敌人，但是有些人呢，可能算是自己比较讨厌，不喜欢看到的一群人。
有时候也有一些动物，不只是说人。有些人比较喜欢一些动物，比如说，狗啊，猫啊什么的，这些宠物大家都比较喜欢。
现在网络上也可以看得到一些，这些宠物被虐待，被宰杀的时候，大家都开始说话了。
但是，同样有生命的动物，但是不是和宠物同样种类的动物，或者也就是说，不是大家都比较喜爱的这样的一个动物，那比如说海里的一些鱼啊，海鲜啊，什么的，那当牠们被宰杀了，或者被虐待怎么样时，好像大家都觉得无所谓。
可能大家在观念上就已经把牠们列为食物一样，而不是我们所要爱护的动物，而只是像是食物一样的动物。
所以，在我们的观念上，就把这些众生跟人，就归类为不同的团体里面。
当然，我们所说的慈悲心不是这样，是要平等地对待每一个众生。
因为每一个众生都想要远离痛苦，追求快乐，这个情况发生在每一个众生身上，所以我们要尊重爱护每一个生命。所以这就是我们佛法所说的慈悲心。
平时我们世间上所说的慈悲，只是局限在一些人，或有些众生，但是佛法里的慈悲心是无限的。也就是“无量心”。
那佛法中说“四无量心”时就是“无量”，可能就是尽量想办法去开展关心和爱心，也就是说无限提升自己的慈悲心，无限地爱护所有的众生。
那当然，我觉得这听起来，大家都好像都会感到法喜充满，或者挺有意思的，但是做起来不是那么容易。
因为，我们的习气很重，加之我们的观念可能也很固执，这种个性和观念可能都非常的坚定跟固执吧，所以就会很难改。
所以我觉得这种状况就会是，虽然感觉非常重要、有道理，但在真正的实际行为上有时候很难做到。
|内容简介|
在这次视讯中，法王噶玛巴一早五六点钟就开始在演播室做准备。
这一次，身为法王的噶玛巴，不讲经，不说法，藉由现代高科技的便利，以话家常的方式，引领听众厘清修行的误区，打破对修行常见但不一定真正有助于修行的认知，将“自己修行的经验”坦坦而谈，娓娓道来，对修行方面的重点循序善导、墩墩嘱咐。
让行者在聆听中学会放下偏见与期待，将修心落实于当代的生活中，从实际的层面出发，告诉我们修行对我们人生，以及长远究竟的意义。
不论是未入佛门，或是初入佛门的朋友，或者是在修行之道的法友，都值得悉心聆听。
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|第一集开示要点|
自我介绍
以怎样的心态看待四大传承会有利于佛法的延续以及自己的修行
自己是否有被自己表面的假修行所欺骗
莫把修行当作演戏
所修法和修法者要没有距离合二为一
想要修行进步就需要发心和具备勇气
修行的目标：佛法修行者修的是什么
花时间找出烦恼问题所在
佛法修持在当代生活中的作用与意义
菩萨的心最重要的是什么
|第二集开示要点|
为何慈悲心是可以被开展且需要被养护的？
慈悲爱心是每个人与生俱来的能力，若不悉心养护就会失能
佛法中的慈悲心与世间所说的慈悲心的区别
结合生活的点滴训练自己生起真实慈悲心的必要性
不论出家或在家，只要想解脱，出离心是必修课
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修心絮语
2016-2018
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历代噶玛巴偈文
以下为第十七世噶玛巴·邬金钦列多杰所著， 描述历代噶玛巴为度化众生而化现各种殊胜而不同的事业形象之偈文:
杜松虔巴安立修胜幢，
悉地之王噶玛巴千诺。
噶玛拔希除却蒙军胁，
胜伏万有噶玛巴千诺。
让迥多杰立转世传统，
业愿之王噶玛巴千诺。
若必多杰教化汉藏蒙，
力持事业噶玛巴千诺。
德新谢巴护藏阻汉侵，
雪域怙主噶玛巴千诺。
通瓦敦滇广与密乘法，
无上持明噶玛巴千诺。
确札嘉措通达教证法，
持教圣士噶玛巴千诺。
米觉多杰广释经典义，
教言之阳噶玛巴千诺。
旺秋多杰知大印密义，
无谬向导噶玛巴千诺。
确映多杰塑画美妙像，
工巧圆满噶玛巴千诺。
耶谢多杰认证传世者，
神通无碍噶玛巴千诺。
蒋秋多杰无方游乡国，
出世大士噶玛巴千诺。
堆督多杰身披慈爱甲，
菩提萨埵噶玛巴千诺。
特秋多杰悟诸法如幻，
自在瑜珈噶玛巴千诺。
卡恰多杰守持大乐智，
胜黑噜嘎噶玛巴千诺。
日佩多杰见闻意触解，
自解本智噶玛巴千诺。
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| 资料来源 |
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2018年 法王在纽约与您视讯对谈
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修心八颂
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—《金刚经》—