佛子行三十七颂

原著：无著贤大师

释论：第十七世大宝法王噶玛巴

本版本根据噶玛巴2007年和2018年大众开示《佛子行》汇编。在此过程中，我们偶然惊喜地发现，两次开示的内容看似横跨一时代之久，内容却有机互补，如同期前后无有间隔般，打破时空局限的幻象。

《佛子行三十颂》是公认的佛教经典偈颂，不仅句义简明扼要，脍炙人口，且修心次第分明，蕴含着甚深的修持精髓与心要。虽然它被认为是佛子从入门到菩萨行的必修课，然而其中所诠释的深奥义理以及修心心要，在这个物质丰裕，经济繁荣的时代，可谓有着醍醐灌顶的功能，若用心思维，可令深陷自我牢狱束缚的人们，毛塞顿开。

本版完整保留了法王噶玛巴偈颂的开示部分，删去了法王噶玛巴针对现场而特别开示的内容。

根据法王噶玛巴的开示，我们将其分为三个部分：序说、总述、释论。 释论是法王噶玛巴对全偈颂的精辟开示，分为三部分——前言、正文和结语。前言含两偈，正文即佛子的修道三十七偈，结语四偈。全颂四十三偈。 

在本版的编号中，为尊重颂文的完整性次第，以及原著无著贤大师的撰著本色，我们以全颂的总偈数即—43，为总编数，而非37偈。以此，亦希望能方便读者和学者建立完整修学记忆。

阅读提示：

轻点蓝色字标题和每偈颂下方的标题可打开相应的开示内容以及附注。

文末轻点图片可恭领完整开示视频专栏。

原译者：堪布罗卓丹杰

汇编：正法互联团队

第一部分 序说

第二部分 总述

第三部分 释论

一

前言

1.1

【礼供】

1.1 空性与缘起内在义理略释

（第1偈 1.1-1.5）

第1偈

南无洛给秀惹亚

虽见诸法无来去 唯一勤行利众生

胜上师及观自在 恒以三门恭敬礼

43-1

1.2

【著作立誓】

第2偈

圆满觉佛利乐源 从修正法而出生

修法须依明行要 故当宣说佛子行

43-2

二

正文

2.1

【前行】

第3偈

暇满难得

此生幸得暇满船 为自他渡生死海

故于昼夜恒不懈 闻思修是佛子行

（1）

43-3

第4偈

离家乡

贪爱亲眷如水荡 嗔憎怨敌似火燃

痴味取舍犹黑暗 离家乡是佛子行

（2）

43-4

第5偈

依静处

远恶境故惑渐减 离散乱故善自增 

心澄于法起定见 依静处是佛子行 

（3）

43-5

第6偈

无常观

常伴亲友还离别 勤聚财务终弃捐

识客且遗身舍去 舍此世是佛子行

（4）

43-6

第7偈

远恶友

近彼若使三毒长 闻思修业渐退失

坏灭仁慈悲悯心 远恶友是佛子行

（5）

43-7

第8偈

依善知识

依彼若令恶渐尽 功德渐增如新月

当珍重彼更胜己 依善知识佛子行

（6）

43-8

第9偈

皈依三宝

彼身仍陷轮回狱 世间天神能救谁

故应依止不虚者 皈依三宝佛子行

（7）

43-9

2.1

【前行】

二

正文

2.2

【正行】

下士道夫

第10偈

畏恶趣

诸极难忍三涂苦 世尊说为恶业果

纵然舍命为代价 终不造罪佛子行

（8）

43-10

中士道夫

第11偈

求解脱

三界乐如草头露 是须臾顷坏灭法

故于无转解脱道 起希求是佛子行

（9）

43-11

2.2

【正行】

上士夫道

 一

发起菩提心 二谛菩提心

1

发起世俗菩提心

 座中的修持

第12偈

自他平等

无始劫来慈悯我 诸母若苦我何乐

为度无边众有情 发菩提心佛子行

（10）

43-12

第13偈

自他交换

诸苦由贪自乐起 佛从利他心所生

故于自乐与他苦 如实交换佛子行

（11）

43-13

2.2

【正行】

 一

发起菩提心 二谛菩提心

1

发起世俗菩提心

座下的修持

转逆缘为道用

第14偈

身财遭夺

纵彼因贪亲摄取 或令他来夺一切

仍将身财三世善 回向于彼佛子行

（12）

43-14

第15偈

无过受害

吾虽无有少过咎 他人竟来断吾头

于彼还生难忍悲 代受罪是佛子行 

（13）

43-15

第16偈

谣言中伤

纵人百般中伤我 丑闻谣传遍三千

吾犹深怀悲悯心 宣他德是佛子行 

（14）

43-16

第17偈

公然侮辱

纵他于众集会中 揭吾隐私恶言恼 

于彼还生益友想 倍恭敬是佛子行 

（15）

43-17

第18偈

恩将仇报

虽待彼人若爱子 他却视我如怨敌

犹如母对重病儿 倍悲悯是佛子行

（16）

43-18

第19偈

遭受欺凌

与吾同等或不及 心怀傲慢屡欺凌

吾亦敬彼如上师 恒顶戴是佛子行

（17）

43-19

第20偈

贫病魔扰

虽因贫困为人贱 复遭重病及魔侵

众生罪苦仍代受 无怯懦是佛子行

（16）

43-18

第21偈

富贵闻名

虽负盛名众人敬 财富量齐多闻天

当知荣华无实义 离骄慢是佛子行

（19）

43-21

第22偈

嗔心起

若未降伏内嗔敌 外敌虽伏旋增盛

故应速兴慈悲军 调伏自心佛子行 

（20）

43-22

第23偈

贪心起

一切欲乐如盐卤 任几受用渴转增

于诸能生贪著物 顿舍却是佛子行

（21）

43-23

 一

发起菩提心 二谛菩提心

2

胜义菩提心 座中的修持

第24偈

座上修离戏

诸所显现唯自心 心性本离戏论边

如实了知二取相 不作意是佛子行

（22）

43-24

第25偈

遇乐境时

设若会遇悦意境 应知犹如夏时虹 

虽现美妙然无实 离贪著是佛子行 

（23）

43-25

第26偈

遇苦境时

诸苦犹若梦丧子 妄执实有起忧伤

故于违缘会遇时 了知虚幻佛子行

（24）

43-26

2.2

【正行】

上士夫道

二

从事菩萨行 菩提心学处 

 第一学处

六度

第27偈

布施

欲证菩提身尚舍 何况一切身外物

不望回报与异熟 普布施是佛子行

（25）

43-27

第28偈

持戒

无戒自利尚不成 欲成他利岂可能

故于三有不希求 勤护戒是佛子行

（26）

43-28

第29偈

忍辱

欲想福善诸佛子 应观怨家如宝藏

于诸众生舍怨心 修安忍是佛子行

（27）

43-29

第30偈

精进

唯求自利二乘人 犹见勤如救头燃 

为利众生启德源 发精进是佛子行 

（28）

43-30

第31偈

禅定

甚深禅定生慧观 能尽除灭诸烦恼 

知己应离四无色 修静虑是佛子行 

（29）

43-31

第32偈

智慧

无慧善导前五度 正等觉佛不能成

故具方便离三轮 修智慧是佛子行

（30）

43-32

2.2

【正行】

上士夫道

二

从事菩萨行 菩提心学处 

第二学处

显乘经典四法

第33偈

常观己过

若不细查己过失 貌似道人行非法

故当恒察自心续 断己过是佛子行

（31）

43-33

第34偈

不道彼过

因惑说他佛子过 徒然伤害自心续

故于大乘诸行者 不议彼过佛子行

（32）

43-34

第35偈

不贪亲友

贪图利敬互争执 闻思修业成退失

故于亲友施主家 离贪著是佛子行

（33）

43-35

第36偈

不说恶语

粗言恶语恼人心 复伤佛子诸行仪

故于他所不悦语 绝恶言是佛子行

（34）

43-36

2.2

【正行】

三士道夫的道次第

上士夫道

二

从事菩萨行 菩提心学处

第三学处

断除烦恼

第37偈

烦恼顿舍

烦恼串习甚难除 勇执正知正念剑

贪等烦恼初生时 即斩断是佛子行

（35）

43-37

2.2

【正行】

上士夫道

二

从事菩萨行 菩提心学处 

第四学处

保持觉知利他心

第38偈

正知正念

何时何处行何事 应观自心何行相

恒具正念与正知 成办利他佛子行

（36）

43-38

2.2

【正行】

上士夫道

第五学处

回向菩提

第39偈

回向菩提

如是勤修所生善 为除众生诸苦难

悉以三轮清净慧 回向菩提佛子行

（37）

43-39

三

结语

第40偈

我依经续诸论典 及众贤圣所说义 

为欲修学佛道者 撰佛子行卅七颂 

43-40

第41偈

才浅学疏文不精 硕学阅之难生喜

然依经教圣者故 佛子行颂应无误

43-41

第42偈

然佛子行诸巨浪 愚钝如我难尽测

故祈智者慈宽恕 违理无关诸过失

43-42

3.2

【善根回向菩提】

第43偈

吾以此善愿众生 皆发真俗菩提心

不住有寂得自在 咸成怙主观世音

43-43

3.3

【四圆满跋文】

为利益自他故，宣说教理之沙门无著，

写于水银宝窟。

圆 满

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