别把阳看得太轻，也别把阳看得太重
阳了不好受，但有些东西比阳更不好受。
撰文 | 佘宗明
在咱们这，没什么问题是玩梗不能消解的，如果有，那说明梗还没被玩烂。
这几天，随着人们社交圈里的含「阳」率猛增，各类跟「阳」有关的段子满天飞。
「杨过」「杨康」「王重阳」……看着被用滥的金庸小说人名，说「我对谐音梗的恨，王建国要负全部责任」的李诞，默默留下了1公升的眼泪。
抖抖「亿阳迁徙」的机灵也就罢了，网上还出现了「初阳权」「应阳尽阳」的梗。
这多少有些油腻了。
▲有网民在某地卫健委公众号留言区调侃「初阳权」问题。
于是就有人疾呼：阳性不该被娱乐化。箭头所指，是「能阳早阳」的心态和「以阳为荣」的取向。
这类批判，若再加点上纲上线的弹药，通常还会瞄准北京人的「晒阳」跟网红的「盼阳」：
-同样是阳，为什么就北京人这么爱秀晒炫？
-很多网红情绪都酝酿好了，就差阳了。
▲北京人晒阳也被很多人打趣。
在我看来，大做文章跟大做文章间，没必要搞什么鄙视链。
对阳性的轻佻，该批，对阳性的轻松，挺好。
不必把阳看得太轻，也不必把阳看得太重。
奥密克戎不是大号感冒，却是小号流感。它并非无关痛痒，也非洪水猛兽。
01
说别把阳看得太轻，言下之意是，对疾病不该太过轻佻。
因为阳了没那么好受。
不好受体现在两个方面：
1，生理性的疼痛——「病毒毒性大降级」，是这些天专家口径调整带来的奥密克戎新印象，但你如果以为它就是蚂蚁叮蚊子咬，就想得太简单了。
2，社会性的阵痛——大面积感染对部分行业复工的冲击，不能被无视。
先说生理性疼痛。
都知道，奥密克戎是个很懂事的病毒。它的打开方式，在以往常跟后遗症联系在一块，搁现在却是「毒力明显减少」「肺损伤很少」「重症比例低」。
随之而来的，是许多人把它「感冒化」。
不就是自限性疾病吗？是部分人的认知。
但事实上，适合拿来跟奥密克戎比照的，不是普通感冒，而是流感。
亲测者都知道，出现发烧、酸疼、咳嗽等症状那几天，并不好受。我12月5日开始发烧，至今都9天了，症状差不多都消失了，但还咳个没完。
那些年纪大的、体质差的，可能会更难熬。
所以，看到「感觉像刀片割嗓子」「肺都快咳出来了」「难受得完全睡不着觉」之类的说法，千万别觉得是矫情。玩「安陵容附体」的梗没毛病，但若是把别人的痛感陈述说成娇嗔，就过了。
再说社会性阵痛。
今天就有媒体实探发现，北京快递网点快件积压普遍，原因就是快递员很多都阳了，网点工资翻番也还是招不到人。
▲北京不少快递网点快件积压。
而刚恢复营业的北京西单明珠商场，也发通知称，「这两天全楼商家的平均到岗率已不足20%，一线管理人员的到岗率也不足15%，全天进入商场的客流人数少之又少」，所以关闭了部分楼层。
▲西单明珠商场因员工到岗率低、客流少调整了营业时间。
近几天，走在北京公交地铁上或商场超市里都会发现，人少得很。
这对应的，是工期延误、活动受阻，是经济元气仍未恢复。
这时候，在涉阳性话题上太过轻佻，难言妥当。
你可以有革命大无畏精神，但别忘了，别人可能才是大号「代价」。
我们未必能做到「痛吾痛以及人之痛也」，但理应做到不轻佻。
02
对病毒太过轻佻，还容易侵蚀我们的语言体系。
当下有很多调侃，本质上仍是疫情初期「阿冠」「病毒君」等低幼化话语的沿袭。
犹记得，2020年肆虐的新冠病毒还是阿尔法那会，这类话语还很常见。
比如，在为建火神山「打Call」那会，那些施工器械就被取名叉酱、蓝忘机、呕泥酱、焊武帝……
▲部分网民用低幼化话语为建火神山打气。
如今，不少打趣自己「小阳人」的人，当初没准也对着「炸酱面驰援热干面」感动得稀里哗啦过。
如果说，10天前我们玩玩「杨过」梗，那或许说明网络冲浪水平在线。
但要是现在还在玩，那就没有喜感只有尬了。
不光是不好笑。
朋友萧轶说：从阳到羊再到杨，系统隐退后的自我掌控权被江湖称谓所浪漫想象，公共卫生危机的责任主体巧妙地被挪移为民间主动接手。
这是不是反映了世相跟人心的某些幽微之变？
我们内心终会有答案。
03
饶是如此，没必要把阳看得太重。
阳没那么可怕，至少不会比有些场景更可怕。
大面积阳性，确实会让很多人感到疼痛，会导致网点瘫痪，带来复工受阻。
可若是由此倒推出「还不如严控」的结论，那就谬以千里了。
宁要自主状态下的阳，不要受控状态下的阴，是不少亲历者的心态。
阳了过几天可能就好了，但有的场景带来的阴影是长期性的。
▲网民唐拉拉说出了很多晒阳者的心声。
在感染峰值呼之欲来的背景下，一堆人阳了，的确会影响社会生产生活。
然而，同样是影响生产生活，封控状态下的低复工率跟放开状态下的不是一回事。
封控状态下，企业会存在巨大的不确定性，不知道还要控多久；放开状态下，企业会受冲击，但一切是可以预期的——要不了多久，就能恢复正常。
这里面，稳定预期很重要。
这就像爬山，之前企业不知道爬完坡后，会不会又连着一堆更高的坡，现在企业会清楚，过了这个坡，接下来就好走多了。
揆诸现实，很多人晒阳性，虽然玩梗的方式拙劣，但晒本身并没那么坏。
▲王石、刘强东、张兰等都纷纷晒阳。
某种程度上，这是用哈维尔说的「活在真实中」，去戳破此前的很多荒诞。
在此之前，虽说你我大多是阴性，但总会有种「长恨此身非我有」的既视感：毕竟，能决定我们是否可以出门的，不是我们的意愿，而是如同检疫证明一样的「××小时内核酸阴性证明」。
而今，我们终于拿回属于自己的身体掌控权了。
在失去过后，人们会越发珍惜这样的身体掌控权。
「晒」，就是失而复得之后的社交场存照。
04
在朋友圈发个九宫格，全是岁月静好式的精修图，再配个「杨过」文案，当然是做作。
可就目前看，当下绝大多数晒阳的，也就是纪念性地晒个二条杠，记录具体感受，说说应对方式。
这，难道不是最好的新冠科普？
到头来，这会形成梅罗维茨说的「私人情境并入公共情境」效果：碎片化私人记录合在一块，会变成具有公共性的科普性信息。
它会告诉更多人，新冠症状没那么轻，却也没那么重；会告诉更多人，新冠有「后遗症」，后遗症就是部分专家太健忘了——忘了他们之前曾拿后遗症渲染新冠恐慌。
能轻松晒出的，都是可以接受的。
▲网友用漫话调侃晒阳现象。
非但如此，晒阳还是种相互打气和交叉验证。
阳了，在早前意味着被隔离、被歧视。
晒阳就是在驱散那种「新冠羞耻」心结：我阳了，又咋的？
说这是坦荡，属于溢美；说这是正视，却无不妥。
用曹林老师的话说，朋友圈集体晒「阳」，对新冠的祛魅和脱敏，是对之前闻阳色变的舆论消解。
祛魅，就是站在猎巫的对面；脱敏，就是摒弃过敏的旧观念。
别小看这类祛魅和脱敏。1个星期前我坦承自己阳了时，老家还有些亲人叮嘱我，千万不要对外说，以免被别人排斥。
不难预见，有些人这几年渲染的新冠恐慌，必定会让「阳性排斥」在理性洼地和观念蒙昧处生根发芽。
而越来越多人站出来，用「我也阳了」将彼此拉进社交恒温层，其实会给一撮人以力量：你们不是少数。
当更多人对阳了不以为意，社会离恢复正常状态也就会更近一步。
说到这，我在想，在方舱自杀的湖北女子小雅要是再晚个10多天，她还会自杀吗？
05
也得看到，不少人反感的，是晒阳中的「革命乐观主义」。
乐观偏误的确配得上被泼上100瓢冷水。但很多人的晒阳，跟「革命」「主义」都无关，只是放轻松而已。
要是阳说躲就躲过去了，那多数人都不愿意得。
可现在情况是，许多北京人门都没出，照阳不误。
反正都要来上一回，相当于签个到，又有什么呢？
以阳为荣，无非是不以感染新冠为耻的更进一步。
这是正常心态：不把阳看太轻，也不把阳看太重。
阳了不好受，但有些东西比阳更不好受。
所以，晒晒也不要紧——即便是以娱乐化的方式。
就像奥密克戎那样，它没什么大不了。
别忘了，晒阳本身，也是一种「身体主权」的确认。
✎作者 | 佘宗明
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