新作 | 方一新：《论“掘”有秃义的来源——兼考“受诎”“受屈”二词》

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论“掘”有秃义的来源

——兼考“受诎”“受屈”二词

摘要

中古时期，“掘”有秃、短义，时贤已有释义，但表秃、短的“掘”有异文作“屈”“堀”，与“掘”是何关系?“掘”本义为挖掘，其秃、短义的来源如何？大型语文辞书对相关字词的解说是否妥当？与此相关的“受诎”“受屈”二词究为何义？文章对上述问题聊加梳理，酌作考察，以补正成说。

关键词：掘  屈  秃  尽  受屈

中古时期，“掘”有秃、钝义，蔡镜浩《魏晋南北朝词语例释》“掘”条已发之，举《太平广记》卷三二〇引《幽明录》“十指垂掘”，谓“即十指将秃，为磨铠所致”。《太平御览》卷五二引《幽明录》“掘头舟”，谓“指平头之小舟”。《南齐书·王僧虔传》“常用掘笔书”，谓“掘笔，即秃笔”。梁释宝志《谶诗》“掘尾狗子自发狂”，谓“‘掘尾’即秃尾”。所说均是。唯举《抱朴子（内篇）·仙药》“又千岁燕，其窠户北向，其色多白而尾掘”例后征引：“孙星衍校勘云：《御览》九百八十八引‘尾’下有‘曲’字。”“继昌、陈其荣《校勘记》云：‘“而尾掘”，《御览》九百二十二作“而尾屈”，九百八十六作“而尾毛堀”，一本作“而尾毛掘”。堀、掘皆与屈相当。’”认为：“此说不妥，作‘屈’、‘曲’盖不明‘掘’有秃义而误改。”^①

这里提到《抱朴子内篇》“而尾掘”，或作“而尾屈”、“而尾毛堀”，究竟是“堀、掘皆与屈相当”，还是因“不明‘掘’有秃义而误改”；“掘”有秃义，其得义由来如何；值得作更深入的考察。以下就“掘”有秃、短义的来源、大型语文辞书对相关字词的解说以及“受诎”“受屈”二词究为何义酌作考察，以就正于方家。

“掘”的本义是发掘、挖掘，《说文·手部》：“掘，搰也。”“搰，掘也。”^②

《易·系辞下》：“断木为杵，掘地爲臼。”

《韩非子·外储说右上》：“君亦見夫爲社者乎？樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中，燻之則恐焚木，灌之則恐塗陁，此社鼠之所以不得也。”

按：从“掘”发掘、挖掘之本义，当引申不出秃、短之义，二者之间看不出联系。

中古文献里“掘”作秃、短义用，当为“屈₂”（jué）^③字之借。^④

“屈₂”，本义就是无尾。《说文·尾部》：“屈，无尾也。从尾，出声。”清桂馥义证：“《埤仓》：‘，短尾。’《广韵》：‘，短尾鸟。’” ，同“屈”。由此引申，则既有竭、尽义，也有短、秃义，二义本就相因。

古书有“屈尾”之例：

《韩非子·说林下》：“鸟有翢翢者，重首而屈尾。”

《淮南子·说山》：“飞不以尾，屈尾飞不能远。”

“屈尾”殆即短尾之义，段玉裁《说文解字注》在“屈，无尾也”下引许慎《淮南子注》：“屈，短也。”是也。

“掘”从“屈”声，可借作“屈₂”（音jué），如《老子》：“天地之間，其猶橐籥乎？虚而不掘，動而愈出。”唐陆德明释文：“掘，河上作‘屈’。屈，竭也。顾作掘，云犹竭也。”^⑤故在竭、尽和短、秃这两个义位上，“屈”与“掘”本就相通。

裘锡圭先生曾论及“屈”的古义，略云：

《孙子·作战》：“其用战也，胜久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。”曹操注训上文中的“屈”为“尽”。这是古书中常见的义训，例如：《吕氏春秋·安死》“智巧穷屈”，高诱注：“屈，尽也。”《荀子·王制》“使国家足用而财物不屈”，杨倞注：“屈，竭也。”“竭”“尽”义同。“屈”字篆文本作从“尾”“出”声，《说文》训为“无尾”。“无尾”、“竭尽”二义是明显相关的。……训“无尾”或“竭尽”的“屈”字读jué，字音也跟“屈伸”之“屈”有别。“屈伸”之“屈”可以看作“诎”的假借字。^⑥

这样看来，“掘”有二义：掘₁，挖，挖掘。掘₂，通“屈₂”，短、秃。二义都读jué，《广韵》其月切。

“屈”则有二读二义：屈₁，读qū，《广韵》区勿切，弯曲，委屈，屈服等；^⑦屈₂，读jué，无尾，竭、尽；短、秃。《集韵》居月切。

因此，蔡镜浩《魏晋南北朝词语例释》“掘”条在列举《抱朴子（内篇）·仙药》“又千岁燕，其窠户北向，其色多白而尾掘”例后征引继昌、陈其荣《抱朴子内篇校勘记》云：‘“而尾掘”，《御览》九百二十二作“而尾屈”，九百八十六作“而尾毛堀”，一本作“而尾毛掘”。堀、掘皆与屈相当。’”认为：“此说不妥，作‘屈’、‘曲’盖不明‘掘’有秃义而误改。”实属不当。“掘”有短、秃义，当读作“屈”，《抱朴子》“尾掘”，《太平御览》或引作“屈”者，前者用通假字，后者用其本字耳，并非“不明‘掘’有秃义而误改”。^⑧

至于《太平御览》卷九八六引作《抱朴子内篇》作“而尾毛堀”者，“堀”亦读为“屈₂”。堀，《广韵》“衢物切”，音jué。

在先秦以来的古籍里，“堀”可通作“掘”，如：

《韩非子·外储说右上》：“对曰：‘君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，堀穴託其中。熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤，此社鼠之所以不得也。’”^⑨

东汉仲长统《昌言下》：“且夫堀地九仞以取水，凿山百步以攻金。”

宋释月磵《月磵禅师语录》卷上：“荐福当时若见，只消深深堀雪，一坑埋却。”（卍新纂大日本续藏经，70/512a）

唐五代音义书已注音释义：

慧琳《一切经音义》卷四〇《圣威德金刚童子陀罗尼经音义》“掘去”条：“上群郁反。《考声》云：‘穿也。’从手。亦从土作堀。”（54/571b）

五代可洪《新集藏经音义随函录》卷五“深堀”条：“巨月、巨勿二反，穿也。正作掘。又音窟，非。”（高丽藏34/780a）

因此，《抱朴子内篇·仙药》“其色多白而尾掘”，《御览》或引作“而尾毛堀”，正如“尾掘”之“掘”当读作“屈₂”（jué）一样，此例“堀”也当读作“屈₂”（jué），继昌、陈其荣《抱朴子内篇校勘记》谓“堀、掘皆与屈相当”，正确可从。

此外，古语有“尾掘（屈₂）”“掘尾”，也有“掘头（舡、船）”，如：《太平御览》卷七六九引《续搜神记》：“少顷，见一掘头舡，渔父以檝，拨舡如飞，载序还之，云送府君还。”《北堂书钞》卷一三七引《幽明录》：“阳羡小吏吴龛乘掘头舡过溪，获五色浮石，取之，乃变为女，自称是河伯女。”又可作“撅头船”，萧旭《群书校补》考之已详，可参。^⑩

“屈₂（jué）”表短、秃义，清代的朴学大家段玉裁、王念孙都已经作过考论。

《说文·尾部》：“屈，无尾也。”段玉裁注：“《韩非子》曰：‘鸟有翢。’翢者，重首而屈尾。高注《淮南》云：‘屈，读如秋鸡无尾屈之屈。’郭注《方言》隆屈云：‘屈尾。《淮南》屈奇之服。’许注云：‘屈，短也。奇，长也。’凡短尾曰屈。《玉篇》巨律切。《玄应书》、《广韵》衢勿切。今俗语尙如是。引伸为凡短之偁，山短高曰崛，其类也。今人屈伸字，古作诎申，不用屈字。此古今字之异也。钝笔曰掘笔，短头船曰撅头，皆字之假借也。”

是段玉裁已经指出，“屈”又作“崛”、“掘”、“撅”等，表“凡短之偁”。

《广雅·释诂二》：“侏儒……，短也。”王念孙疏证云：“者，《方言》：‘，短也。’（郭璞）注云：‘蹶，短小貌也。’《玉篇》音‘知劣切’，云：‘吳人呼短物也。’又云：‘䂐，短也。’”“《众经音义》十二引许愼《淮南子注》云：‘屈，短也。’《史记·天官书》：‘白虹屈短。’《集解》引韦昭《汉书注》云：‘短而直也。’屈与同。《说文》：‘，无尾也。’《玉篇》云：‘短尾也。’高诱注《淮南子·原道训》云：‘屈，读秋鸡无尾屈之屈。’《韩非子·说林篇》云：‘鸟有周周者，重首而屈尾。’《尔雅》：‘鶌鸠，鹘鸼。’郭璞注云：‘似山鹊而小，短尾。’《集韵》引《埤仓》云：‘，短尾犬也。’、屈、、鶌并同义，今江淮间犹呼鸟兽之短尾者为屈尾。”

是王念孙也已论及从“屈”与从“厥”之字声近义通，并多举其例；进而以今证古，提到“今江淮间犹呼鸟兽之短尾者为屈尾”，足资参证。

推而广之，此类具有同源关系的词甚多^⑪，条而分之，约有以下两类：

一类是从“出”得声之字，^⑫如：

有“柮”，《说文》：“柮，断也。从木出声。读若《尔雅》‘貀无前足’之‘貀’。”

有“貀”，《说文》：“貀，兽，无前足。从豸出声。《汉律》：‘能捕豺貀，购百钱。’”

有“黜”，义为减少、减损。《广雅·释诂二》：“黜，减也。”《左传·襄公十年》：“初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师，而黜其车。”晋杜预注：“黜，减损。”又《襄公二十二年》：“九月， 郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老宗人，立段 ，而使黜官薄祭。” 晋杜预注：“黜官，无多受职。”沈钦韩《左传补注》：“黜官者，减省其家臣。”

有“绌”，义为短缺、减损。《荀子•非相》：“与时迁徙，与世偃仰，缓急嬴绌，府然若渠匽檃栝之于己也。”《史记•韩世家》：“今年旱，昭侯不以此时恤民之急，而顾益奢，此谓‘时绌举赢’。”

有“䘿”（亦作镼）”，义为衣短。《广韵·物韵》：“䘿，衣短。”^⑬

另一类是与“屈”声近义通、具有通假关系的词，多从“厥”声，如：

厥，jué，《廣韻》居月切。《左传·宣公十二年》韩厥，《公羊传·襄公元年经》作“韩屈”。宋刘攽《贡父诗话》：“今人呼秃尾狗为厥尾；衣之短后者，亦曰厥。”厥，短；厥尾，短尾。

阙，quē，《广韵》去月切。缺乏，稀少，空缺。《国语·楚语下》：“民多阙则有离叛之心。”《左传·昭公二十年》：“过齐氏，使华寅肉袒执盖，以当其阙。”杜预注：“阙，空也。以盖当侍从空阙之处。”

撅，jué，《广韵》其月切。段玉裁《说文解字注》：“短头船曰撅头。”

蹶，jué，《广韵》居月切。竭尽，穷尽。《荀子·成相》：“成相竭，辞不蹷。”《汉书·食货志上》：“生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹷！”颜师古注引应劭曰：“蹷，倾竭也。”

橛，jué，《广韵》其月切。短木也。慧琳《一切经音义》卷三一“门橛”条引《考声》云。又卷六八引《考声》云：“橛，短尖木也。”

镢，jué，《广韵》其月切。磨齐曰镢。玄应《一切经音义》卷九“铜橛”条引《通俗文》云。按：磨齐，谓把刀具等磨平，则亦有短、秃之义。

因此，表示竭尽、穷尽以及短少、短秃义上，从“屈”（出）得声之字，与从“厥”得声之字，常可相通。

黄耀明《“受屈”探源——兼论《孔子家语》《孔丛子》《列子》的成书时间》（下简称《探源》）一文，分两部分^⑭，对“受诎”“受屈”的来源和词义进行了探讨。

关于“受屈”之源，作者指出：“受屈”当另有以下六个源头，即：

(1)西汉司马迁《史记·司马相如列传》：“徼受詘。”

(2)东汉班固《汉书·司马相如传》：“徼受诎。”

(3)东汉许慎《说文解字》卷八：“：徼受屈也。”

(4)《孔子家语·屈节解》：“是以虽受屈而不毁其节。”

(5)《孔丛子·公孙龙》：“辞胜于理，终必受诎。”

(6)《列子·杨朱》：“穷于商周，围于陈、蔡，受屈于季氏。”

《探源》指出，前三例均引自司马相如《子虚赋》，《说文解字》所引“受屈”与《史记》之“受诎”虽字形不同，但因古代“诎”与“屈”互为通假，故可看作一例。

关于“‘受屈’之本义”，《探源》认为：《史记》“徼受诎”中，“徼”两字意为获得极其疲倦的野兽；而“受诎（即受屈）”义为“获得蜷曲的动物”，是该词的“本义”。

《探源》认为：“（上述6例）单从字形看，《孔丛子》的‘受诎’与《史记》《汉书》相同，似乎保存着汉代的词形，其书似汉代文献。但从词义演变看，汉代用的均为本义，此书与《孔子家语》《列子》用的均是东汉之后的引申义。所以根据词义由实而虚的引申规律，我们认为此三书均在东汉之后成书，这与大多数人认为成书于魏晋时期的看法不谋而合。再参考西晋杜预注‘言其性急不能受屈’，其‘受屈’也是心愿遭到屈抑之意，如此可知《孔子家语》《孔丛子》《列子》的‘受屈’均与西晋用法相同，可推测其皆成书于西晋。或者说《孔子家语·屈节解》《孔丛子·公孙龙》《列子·杨朱》三篇写成于西晋。”

《探源》还说：我们知道，“词义的演变……有一个主要的趋势，就是从实到虚。将（‘受屈’‘受诎’之）‘获得体态屈曲的野兽’与‘心愿(志向)受屈抑’比较来看，根据词义发展由实到虚的规律，可以推断前义当早，可能是本源义，后者似引申而来。”

按：笔者以为，《探源》征引相关文献，从释义和举例两方面，对《汉语大词典》等辞书作了补正，确有必要，这点值得肯定。但毋庸讳言，《探源》存在的问题较多，对“受屈”的考证、结论均有可商之处，条陈如下。

首先，是《子虚赋》“受诎”与《孔子家语》等“受屈”，是否同一个词，是否存在着词义由本义到引申义的演变过程。

先看《子虚赋》例证。

司马相如《子虚赋》：“于是楚王乃弭节俳徊,翱翔容与。览乎阴林,观壮士之暴怒与猛兽之恐惧，徼受诎,殚睹众物之变态。”唐李善注：“受屈，取其力屈也。诎，与屈同。”

《子虚赋》的“诎”指力竭，极度疲劳。“徼受诎”，“徼（通“邀”，遮拦，截击）”和“受”对应，“（疲极，指疲倦之猎物）”和“诎”对应。“受诎”跟“徼”结构相同，也是动宾词组，指捕获力竭(的野兽)。

而“屈”表示“竭尽，穷尽”义时，应读作jué，《广韵》“居月切”。古书用例较多，如：

《孙子·作战》：“攻城则力屈。”《汉书·食货志上》：“生之有时，而用之亡度，则物力必屈。”颜师古曰：“屈，尽也。”

“诎”与“屈”常通用，但实际上是两个词：“诎₁”同“屈₁（读qū，《广韵》区勿切，表弯曲，屈服，屈辱，委屈等）”；“诎₂”同“屈₂（读jué，《广韵》居月切）”，理应区别。

而例（4）、例（5）、例（6）的“受屈”“受诎”当是“（蒙）受委屈”，此三例“诎”或“屈”应该不表“竭尽，穷尽”义。

许慎引《子虚赋》解释“”，写的是受屈，疲极义，应该是取“屈₂（jué）”的竭尽义，跟《孔子家语》等例表示收到挫折屈辱的“受屈”（屈₁，qū）是不同的。

徼、受诎，分别是两个动宾结构（词组）；徼有遮拦、拦阻义，在文中是遮拦，截击的意思。

因此，《探源》一文混淆了“受诎（屈，jué）”捕获、猎取筋疲力尽的野兽，与“受屈（qū）”承受委屈、蒙受挫折屈辱二詞，实际是两个同形异义之词，不能混为一谈。

该文据此而推测“《孔子家语》《孔丛子》《列子》的“受屈”均与西晋用法相同，可推测其皆成书于西晋”“或者说《孔子家语·屈节解》《孔丛子·公孙龙》《列子·杨朱》三篇写成于西晋”，失之轻率。

另外，《探源》一文对“屈”的讨论也值得商榷。作者列举了“屈”“尸”二字的古文字字形后，认为：“‘屈’……是一个突出尾巴的‘人’形。而‘尸’……《古文字释要》：‘（许慎认为）尸，陈也，象卧之形’。……（容庚认为）‘象曲之形’。陈梦家认为‘象人横陈之形’。笔者认为这种弯曲的人形正是在陷阱中的状态。因此，从字形看，‘屈’的本义当是：臀部有尾饰的‘人’从陷阱中被弄出来的样子，即受伤后或被饥渴折磨得身体虚脱而呈弯曲卧倒状。”

按：《探源》对“屈”字形、本义的考证均值得商榷。《说文·尾部》：“屈，无尾也。从尾出声。”“出”为声符，“尾”省形为“尸”，其本义应该是无尾或短尾，由此引申，则有诸多义项，都与此有关，而非“臀部有尾饰的‘人’从陷阱中被弄出来的样子”。

为了考释“掘”“屈”和“受诎”“受屈”等词的词义，笔者查检了目前国内最权威的大型字典《汉语大字典》（下简称《大字典》）、最权威的大型词典《汉语大词典》（下简称《大词典》），发现在相关字词的注音、释义方面，都存在着一些问题。

（一）单音词“诎”“屈”“掘”“堀”“淈”

先看“诎”字。

《大字典》“诎”有二读：（1）qū，《广韵》区勿切。第5义是“尽，穷尽”，第6义是“短缩；缺少”。（2）chù，《集韵》敕律切。同“黜”。

《大词典》“诎”也有二读：诎₁，qū，《广韵》区勿切。第7、8、9三义分别为穷尽；特指力穷；短缩，缺少。诎₂，chù，《集韵》敕律切。通“黜”。

次看“屈”字。

《大字典》“屈”有四读：（1）qū，《广韵》区勿切。①无尾。②短。③弯曲；曲折。下隶无尾、短、弯曲等，……凡18义项。（2）jué，《集韵》居月切。下隶枯竭；穷尽、顽强；固执、高起；突起3义。（3）què，《集韵》丘月切。[屈狄]也作“狄”。古代贵妇人的一种服装。（4）jú，《集韵》其述切。[狂屈]理性颠倒失常。

《大词典》“屈”有三读：屈1，qū，《广韵》区勿切。①弯曲。②使屈服；屈服，折节。屈2，jué，《集韵》渠勿切。①短。②竭尽，穷尽。……屈3，què，《集韵》丘月切，通“阙”。

就“诎”“屈”二字二典的注音释义而言，综合起来看，我们认为：

关于“屈”，《大词典》对“屈”几个音义的处理较为理想，如屈₁（qū）、屈₂（jué）分立，短，竭尽，穷尽二义均归入屈₂（jué）。^⑮相反，《大字典》虽有（1）qū、（2）jué之别，但无尾、短二义均归在（1）qū音下，枯竭、穷尽则归在（2）jué音下；其实这几义均应归在（2）jué音下，方为合理。

关于“诎”，《大字典》、《大词典》均未收其jué（《集韵》居月切）读音；其同“屈”，表尽、竭尽和短、秃之义，二典亦均有阙失——《大字典》《大词典》虽有收释，但均归于qū音下，理应增补jué音，以统系尽、竭和短、秃之义。

再看“掘”“堀”“淈”。

《大字典》“掘”（jué）的第5义是“通‘拙（zhuō）’。愚笨；粗劣。”所举的最后一例是《南齐书·王僧虔传》：“孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹。大明世，常用掘笔书，以此见容。”此例“掘笔书”非“拙笔书”，“掘”通“屈₂（jué）”，是秃、短义，非拙劣义。

《大词典》“掘”（jué）的第3项为“通‘屈’。竭尽；穷尽”，是。

《大字典》“堀”下仅有“kū”一音，无通“掘”“屈₂（jué）”的音读、义例，明显有缺漏。

《大词典》收有“堀2”（jué）的音读，是；但仅列“1.突起。参见‘堀₂强’”和“2.通‘掘’”二义，未收其通“屈₂（jué）”的用法和例证，亦不完备。

《大字典》“淈”字第5义：通“屈（qū）”。竭，尽。《荀子·宥坐》：“（夫水）其洸洸乎不淈尽，似道。”杨倞注：“淈读为屈，竭也。”《逸周书·五权》：“五曰食……极赏则淈，淈得不食。”孔晁注：“淈与屈同。”所举《荀子》《逸周书》2例及注均是，唯标读“qū”音，是未分辨“屈₁（qū）”与“屈₂（jué）”之别，应予修正。

《大词典》淈（gŭ）下第3义为：“通‘屈’。竭尽。”首举马王堆汉墓帛书甲本《老子•道经》：“虚而不淈，踵而俞出。”谓：“按，今本《老子》作‘虚而不屈，动而愈出’。”次举《逸周书•五权》：“不遵承括，食不宣，极赏则淈， 淈不得食。”朱右曾校释：“淈，读为屈，竭也。”二例均是，唯将此义归于“gŭ”音下，沒有另立“jué”音，其误与《大字典》略同。

（二）关于《大词典》“掘笔”的注音、释义

《南齐书·王僧虔传》：“孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹。大明世，常用掘笔书，以此见容。”中华书局《南齐书》（修订本）校勘记：“‘掘笔’，三朝本、南监本、北监本、汲本、殿本、局本、洪迈《南朝史精语》卷六、《法书要录》卷五窦臮《述书赋》上注、卷八张怀瓘《书断》中作‘拙笔’，《册府》卷八三六《总录部》作‘屈笔’。按《南史》卷二二《王昙首传》附《王僧虔传》、《永乐大典》卷六八三二引《齐书》、《御览》卷七四八引《书断》亦作‘掘笔’。”（667页）

掘笔，蔡镜浩《例释》释为“犹秃笔”，是。但《大词典》两条相关词条却这样解释：

【掘笔】秃笔。掘，通“拙”。《南齐书·王僧虔传》：“孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹。大明世，常用掘笔书，以此见容。”清查慎行《得树楼杂钞·掘笔》：“放翁掩胫无全衣，作字用掘笔。掘，犹云‘秃’也。”

【拙笔】1.劣等的毛笔。《南齐书·王僧虔传》：“大明世，常用拙笔书，以此见容。”2.质朴的诗文。清金人瑞《牛叟阎子游元墓有怀故园梅花》诗之三：“束晳《补亡》真拙笔，华光画影便留痕。”3.称自己所作诗文书画的谦词。唐尹程《观秋水赋》：“遂有感于《庄》篇，托微言于拙笔。”元无名氏《碧桃花》第一折：“芜词拙笔，徒污仙眼耳。”

比较两条释义，显然，“掘笔”的释义“秃笔”比较符合文意，也能涵盖其他例证；而“拙笔”的释义“劣等的毛笔”则稍有随文释义（把“拙”释为拙劣）之嫌，不足以信从。

除“掘笔”外，《大词典》“掘尾”一条的释义亦有误：^⑯

【掘尾】：翘尾巴。《梁书•侯景传》：“天监中，有释宝志曰：‘掘尾狗子自发狂，当死未死啮人伤。’”

按：《太平广记》卷四五八“苏闰”条（出《岭南异物志》）：“他日，妪治鱼，龙又来，以刀戏之，误断其尾，妪死。龙拥沙石，坟其墓上，人呼为掘尾。”正因为“误断其尾”，才有后面的“呼为掘尾”，可见“掘”不应释为“翘”。

总起来看，“屈”有二义二读，殆即所谓一字二词（一个字形对应两个词），“屈₁（qū）”是弯曲，伸屈、委屈等义，“屈₂（jué）”则是古义，原为鸟无尾，故有尽、竭义，亦可形容短、秃貌；此义先秦典籍已见。中古文献中多见的“掘头船”“掘笔”等“掘”，与“掘”的本义挖掘无关，均当读作“屈₂”。“受诎”“受屈”之“诎（屈）”亦有二音二义，一为（拦截）力竭之兽，读jué；一为（承受）委屈，读qū，分别厘然，绝不相混。

“屈”以及声近义通的“厥”声字表示“禿”“短”義在官话、吴语、粤语、闽语等方言裡仍有保留。^⑰

官话系统里，如江淮官话，前已引及清王念孙《广雅疏证》：“今江淮间犹呼鸟兽之短尾者为屈尾。”胶辽官话，《尔雅·释木》：“蹶泄，苦棗。”清郝懿行义疏：“蹶洩者，今登、萊人謂物之短尾者爲蹶，洩音若厥，雪棗形肥短，故以爲名。”已指出“蹶”表短尾义，在今之山东登、莱等地的方言中仍有保留。

章太炎《新方言·释言》：“《方言》：‘，短也。’今江淮、浙西于物之短者称为短，或曰秃。”（29页）说明吴语也有类似说法。

另据《现代汉语方言大词典》：

广州话有“屈头”一语，有二义：（1）秃的；无尖端的：～扫把（用到最后的扫帚头）∣～船。（2）不能通行的：～巷∣～路。

厦门话“屈头”有三义：（1）绝嗣的人。（2）比喻穷尽的；完全没有了的。～步∣～路。（3）光棍儿。～囝。

广州话、南宁平话都有“屈头巷”，指死胡同。

可见，“屈₂”之古义，在当今现代汉语南北方言都有保留，足见其源远流长。

①参看蔡镜浩（1990：195—196）。

②“搰”有掘义：《国语·吴语》：“夫諺曰：‘狐埋之而狐搰之’，是以无成功。”三国吴韦昭注：“搰，发也。”另有“搰搰”一词，义为“用力貌”，见《庄子·天地》：“搰搰然用力甚多而见功寡。”

③“屈₂”，相对于“屈₁”而言，详后。

④此说段玉裁《说文解字注》“屈”字下注语已发之，详后。

⑤郭店楚简《老子》本（《老子甲》简23）作“屈”，帛书甲、乙本则作“淈”，参看高明《帛书老子校注•道经五》第245页，中华书局，1996年。

⑥参看裘锡圭《读古书要注意字的古义》，载《裘锡圭学术文集·语言文字与古文献卷》201页，复旦大学出版社，2012年。此蒙边田钢副教授检示，特此致谢。

⑦裘锡圭（2015）认为：“‘屈伸’之‘屈’可以看作‘诎’的假借字。”见上。

⑧类似的意见，蔡镜浩《魏晋南北朝词语考释方法论——〈魏晋南北朝词语汇释〉编纂琐议》已有论述，略云：“（《抱朴子》）宋刊本的‘掘’是正字，意思为秃义，……而作‘屈’的是字形的讹误，掉了一个偏旁，……皆不足为考释的依据。《校勘记》称‘掘’与‘屈’相当，也是错误的。”真大成（2020:386-387）指出：《琐议》“这是误判了‘掘—屈’异文的性质。”“‘屈’本指‘无尾’，引申指‘短’，所谓‘秃’‘钝’是‘短’的义位变体。据段注，表秃、钝义的‘掘’（本义是挖掘）乃是‘屈’的通假字。据此，《抱朴子》‘掘—屈’异文之间并非正讹关系，而是用字之异，属于用字性异文。”大成的意见正确可从。

⑨此据清嘉庆二十三年影宋乾道元年黄三八郎刻本，王先慎《韩非子集解》本、陈奇猷《韩非子新校注》本均作“掘穴”，“掘”疑为后人所改。

⑩参看萧旭《群书校补•敦煌写卷〈碎金〉补笺•Ⅱ.补笺•一、平声》1325-1326页，广陵书社，2011年。

⑪部分从“出”得声的同源词，如屈、䂐、诎等，殷寄明《汉语同源词大典》上册413-417页已经作了较详细的列举分析，可参看。

⑫此处得到卢鹭博士的启发，特此致谢。

⑬另有“”字，又作“䂐”。《方言》卷十三：“，短也。”郭璞注：“蹶，短小貌。”《玉篇·叕部》：“，吳人呼短物也。”《玉篇·矢部》：“䂐，短也。”萧旭《群书校补》1326页已详举其例，可参。

⑭刊于河北师范大学主办《中国语言文学研究·2017年秋之卷》。

⑮今不少方言里，屈₁（qū）、屈₂（jué）读音仍然有别，例如，粤语中“屈1”（弯曲义）和“屈₂”（秃、短义）读音有别，前者读uɐt˥，后者读uɐt˥（据李荣主编《现代汉语方言大词典》），足以佐证两者音义之别。

⑯此蒙卢鹭博士检示，特此致谢。

⑰此蒙真大成教授、卢鹭博士提醒，专此申谢。

蔡镜浩《魏晋南北朝词语例释》，江苏古籍出版社，1990年。

蔡镜浩《魏晋南北朝词语考释方法论——〈魏晋南北朝词语汇释〉编纂琐议》，《辞书研究》，1989年第6期。

高明《帛书老子校注》，中华书局，1996年。

黄耀明《“受屈”探源——兼论《孔子家语》《孔丛子》《列子》的成书时间》，河北师范大学主办《中国语言文学研究·2017年秋之卷》，社会科学文献出版社，2017年。

李  荣《现代汉语方言大词典》，江苏教育出版社，2002年。

裘锡圭《读古书要注意字的古义》，载《裘锡圭学术文集·语言文字与古文献卷》，复旦大学出版社，2012年。

萧旭《群书校补》，广陵书社，2011年。

殷寄明《汉语同源词大典》，复旦大学出版社，2018年。

章太炎《新方言》，蒋礼鸿点校，《章太炎全集》，上海人民出版社，2014年。

真大成《中古文献异文的语言学考察——以文字、词语为中心》，上海教育出版社，2020年。

本文原刊于《汉字汉语研究》2023年第2期，引用请参考原文。