你练的是“正宗”的武术吗？【会武堂】

武术何必言“正宗”

近期以来，在有关武术运动的报刊、杂志上，在介绍某拳种、流派或拳师的时候，为了抬高身价，常标以“正宗”二字，我以为不妥。

首先，在武术运动中是无所谓“正宗”可言的。

不错，原指佛教各派的创始者所传下来的嫡派的“正宗”一词，后来也指各种技艺流派的嫡传者。然而，这里面于无形之中就存在一个什么叫嫡传者和非嫡传者的问题。有哪一个拳师可以说不是他所学所练的拳种或流派的嫡传者呢？例如，某名师(或明师)授徒三人，这三人又各授徒三人，这九人再各授徒三人，于这些人中，有谁能指出哪一个是非嫡传者呢？既然都是嫡传者、都是此师的“正宗”，那么，再冠以“正宗”二字，除了抬高自己、贬低他人以外就再也没有其它意义了。

其次，既然“正宗”二字只有抬高自己、贬低他人的作用，它显然是有害于武林中人的团结的，因而也是不利于武术事业的。

因为有一些人对于“正宗”一词还缺乏全面的、正确的理解，又因为都是“正宗”，这就必然要造成一个“争”的局面。你说你是“正宗”，他说他才是“正宗”。这样争来争去，结果是他攻击你，你攻击他，甚而至于双方大动干戈，本来是“一家子”，到头来弄成个“两半子”。这样的事例我们见得还少吗？不但民间不少，官方也有。

在一个省一级体育运动委员会对一个拳种的调查报告中，由于这个省武协个别领导人的偏见和无知，竟出现了“旁系传人”的词语，令人百思不得其解。这样做显然是对这“旁系传人”的攻击、污蔑，甚至于是压制。这样做显然是不利于团结、不利于武术运动的挖掘、整理、继承和发展的。究其原因，不也是“正宗”观念在作祟吗？

再次是“正宗”观念不利于武术运动的发展。

如果说非找出“非嫡传者”不可，那就是辈辈师徒在授受过程中，对本门派、本拳种有所发扬光大的姣姣者。

旧传说中有“龙生九种、种种个别”的神话。是传说就未必是真。虽非真事而于理则通。武术运动的师承沿革何尝不是如此？俗话说：“一师教百徒，百徒成百派”就是这个道理。随着各自聪明才智(亦称悟性)的差异，体形、体态的不一，柔韧、速度、力量、耐力的不等，这百徒练拳自然就百样。这是好事而不是坏事，是提高而不是降低，是前进而不是后退。否则，就不可能有陈氏、杨氏、孙氏、吴氏、武氏太极拳的沿革史了。如果说非僵死的、刻板化的传人不能称为“正宗”或嫡派传人，那么我说宁愿做“旁系传人”。只有这样，中华武术的百花园中才能开出万紫千红的花朵。否则，将是孤苦伶仃的一花独放。从这个意义上讲，“正宗”一词就不单是没有意义，简直是没有意思了。

综上所述，“正宗”一词是不利团结、有碍发展的旧说法、旧观念，是当今武术运动中应当抛弃的陈腐用语。伏聆同道斧正。（(张国栋)）