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“非典型”西班牙人和他的时代

自由的海豹 自由的海报 2023-02-15


 


经营殖民地的历史,展示出一幅背信弃义、贿赂、残杀和卑鄙行为的绝妙图画

——马克思



拉斯·卡萨斯
是西班牙史上饱受争议的人,他被称为“印第安人的保护者”,也被称为“西班牙人的叛徒”。为什么呢?因为这哥们身为殖民者,却不爱杀人放火,天天嚷嚷着保护印第安人,可以说是一个大航海时代的“辛德勒”。

卡萨斯出生在15世纪,一个新旧交替的时代。1402年,北元坤帖木儿汗被杀,黄金家族在蒙古的统治宣告结束;1415年,葡萄牙航海家亨利攻占了摩洛哥的休达,拉开了大航海时代的序幕;1453年,拜占庭末代皇帝君士坦丁十一世殉国,漫长的中世纪迎来了终结。

在这样新旧交替的世界里。1484年,卡萨斯呱呱坠地,生在了世界“新”的一端——西班牙。不久的将来,这个伊比利亚小国将称霸世界,建立一个号称“日不落”的帝国。

卡萨斯父亲是位商人,家里祖祖辈辈都是普通人。小卡萨斯聪明伶俐,经常到家乡塞维利亚周边的巴罗斯港玩耍。如果一直这样下去,他的人生会很平常。但命运无常,卡萨斯九岁那年,一个人的到来,不仅改变了他的命运,也改变了整个西班牙的命运。

3月15日,巴罗斯港被围得水泄不通,据说有位航海家从大西洋归来。卡萨斯挤进人群,望见航海家一头白发,神色疲惫,好像没什么特别。直到他一字一顿地说出:“我,哥伦布,发现了通往印度的新航路!”人们才像炸了锅一样欢呼,“天呐,哥伦布发现了新航路”,消息像乘风般传遍了整个西班牙,人们都记住了克里斯托弗·哥伦布,卡萨斯也不例外。



没多久,卡萨斯的父亲就受到鼓舞,报名成为哥伦布第二次航行的船员。1498年,卡萨斯的父亲归来,带回了一个印第安男孩做仆人。这是卡萨斯第一次见到印第安人——皮肤颜色很深,神情犹豫又惊慌。不过,印第安人并不是怪物,和西班牙人没有什么不同。当时的卡萨斯,绝对想不到自己的人生会和这个民族有什么联系。


1500年,卡萨斯已经16岁,他来到萨拉曼卡大学学习,这座古老的大学是西班牙人文主义的中心,教师们畅所欲言,高谈战争的正义性,质疑殖民事业的合法性,并谈到了平等的思想。少年的卡萨斯,并不能一一理解这些复杂的概念,但人文思想还是浸润了他的心灵,为他埋下了一颗善良的种子。


时间一转来到1502年,卡萨斯成年了。当时人们已经知道,哥伦布发现的土地,并不是“印度”,而是一片从未标注的土地——美洲。不过,这片土地一样有无数的机遇和财富。卡萨斯像很多西班牙人一样,也禁不住诱惑,想亲自去看看。他报名成为了奥多万探险队的一员,在碧波千里的大西洋上,心潮如浪花般澎湃。


几个月后,卡萨斯如愿来到了6000公里外的“西班牙岛”(海地岛)。据说当年哥伦布到来时,这座岛上有300万印第安人。不过九年过去,这里已经物是人非,不复当年繁荣。不管怎么说,印第安人变少了,无主的土地就变多了,对他们这些殖民者是好事。



就这样,18岁的卡萨斯,成为了西班牙岛上一名“监护领主”,拥有了锡瓦奥(多米尼加北部)的一片土地和一些奴隶,跨入了统治阶级的行列。几个月前还是塞维利亚的毛头小子,一转眼就成了锡瓦奥的大人物。


卡萨斯兴奋极了,他现在有自己的“小王国”,能行使生杀大权。在欧洲老家,这可是贵族老爷们才有的威风。1510年,卡萨斯又受到西班牙岛主教的赏识,成为一名教士,真是年轻有为,荣耀至极。


时间来到9月,荣耀的岁月迎来了一个插曲。一批多明我会会士光临了西班牙岛,这帮人很奇怪,不像其他人一样下船就要黄金,而是下船就要演讲。为首的蒙特西诺神父,还扯什么大家都有“罪”,他嚷嚷道:


“告诉我,你们凭什么公平和正义来使你们用如此残酷和可怕的奴隶制来对待这些印第安人?你们凭什么公平使你们对这些性情温和、爱好和平的人们进行如此可恶的战争,你们杀害了无数的印第安人,哪里容得下你们这些前所未闻的杀人犯?...难道他们不是人吗?他们没有理性的灵魂吗?你们不能爱他们像爱你们自己一样吗?你们是如何在这如此严重的冷漠与麻木中生活的?”
——蒙特西诺斯的呼声
看着神父说个不停,在场的人都很烦躁。殖民者们心想,老子们费尽千辛万苦来到美洲,就是为了抢钱抢地盘。书呆子讲两句“爱与和平”,就想挡老子们的财路?赶紧哪凉快哪待着去!大家合计了一下,联名向西班牙国王告状,迫使蒙特西诺斯不得不回乡述职。卡萨斯也在场,他可能觉得这老头儿说得有些道理,但并不足以浇灭他建功立业的热情。
1513年,卡萨斯跟随古巴总督前往弹压印第安人。在哈土依大屠杀中,他亲眼目睹了成千上万的土著倒在屠刀之下。这使他深刻认识了殖民运动的残酷性,不由回想起蒙特西诺斯的演讲。弹压结束后,卡萨斯虽然获得了“战利品”——西恩富戈斯(古巴中部)的富饶领地,但却陷入深深的愧疚与自责之中。很快,西班牙针对泰诺人的杀害,彻底击破了他的底线,他在日记中写道:

“我从来没有见过,也没有想象过这么大规模的残酷现象。在西班牙殖民者的蹂躏下,这个原本充满生机的岛屿变成了荒无人烟的地方。至于那些温顺的泰诺人,后来也完全绝种了,而那些相当强悍的、勇敢捍卫自己家园的加勒比人才有一些幸存下来。”


就那么一个瞬间,卡萨斯理解了蒙特西诺斯神父,理解了萨拉曼卡大学的老师。此后,经过短暂的思想交锋,他放弃了在美洲的一切,毅然回到西班牙,宣讲印第安人遭受的灾难,主张停止殖民者的暴行。


卡萨斯的事迹在西班牙广为流传,权势人物大为感动,授予他“印第安人保护者”的称号。这使他有权向国王报告印第安人的情况,并能对印第安人出手相救,不受任何机构辖制。


卡萨斯立刻要求觐见国王卡洛斯一世(查理五世)。在宫廷上,卡萨斯结合自己的所见所闻,痛斥西班牙人在美洲的暴行,提议废除“委托监护制”这个残忍的奴隶制度。卡萨斯还补充道,废除“委托监护制”后,可以通过和平的方式,让印第安人获得工资,给他们的村庄建立医院和教堂,完全杜绝过去那种人压榨人、人奴役人的现象。把美洲建立成各种族和平相处的家园。




面对这么一大串计划,国王笑而不语,说愿意给300里格的土地让他实验。卡萨斯领命后,说干就干。先是自掏腰包招募了200名农民,又联系了当地委员会,要求提供一年的生活费。


正在他踌躇满志,准备登船的时候,噩耗传来。国王许诺的土地已经被卖掉,当地委员会明确表明不会给卡萨斯一伙提供经费。最终,卡萨斯的计划不得不泡汤。


卡萨斯是个不服输的人,经过上次“出师不利”,他很快修改计划,再次觐见国王。这次他不再要求土地和农民,只要50名同伴进入库马纳(委内瑞拉东部),领导当地印第安人劳动,建立“公序良俗”。按照计划,不用几年,就能改变过去野蛮的殖民方式。


看着卡萨斯滔滔不绝,国王笑而不语,批准了他的请求,但一分钱不给。卡萨斯没被难倒,他从表哥那借了一大笔钱,带领同伴们毅然前往了美洲。


库马纳的情况很复杂。由于殖民者的掠夺,当地印第安人对西班牙人抱有很深的敌意。卡萨斯的队伍刚到,就遭遇了土著袭击,一名同伴不幸丧命。卡萨斯临危不乱,竭力向印第安人表达和平与友善。



经过好一番折腾,卡萨斯才博取了印第安人的信任。但好景不长,没过多久,西班牙驻军袭击了当地的印第安人。土著们群情激奋,错把卡萨斯当成了罪魁祸首,他们烧掉卡萨斯的营地,杀死了两个同伴,剩下的人吓得魂飞魄散,纷纷逃回西班牙岛。卡萨斯自己也差点丧命,计划再次以失败告终。


这次失败后,卡萨斯的威信一落千丈,同伴们也纷纷离他而去。但他没有放弃,继续在美洲各地收集材料,为控诉暴行积累证据。

1540年,卡萨斯历经艰辛,回到西班牙,将之前收集的材料写成的《西印度毁灭述略》一书,亲自呈给国王阅读。


在《西印度毁灭述略》中,卡萨斯以冷峻的笔触,揭露了西班牙殖民者的种种暴行,控诉了所谓“文明人”是多么自私、贪婪和残暴,而“野蛮人”又是多么无辜和善良。

读了卡萨斯的文字,即使是卡洛斯一世也不寒而栗。1542年,西班牙国王颁布《新法》,宣布承认印第安人为自由民,并批准卡萨斯去落实《新法》的实施。1544年,卡萨斯不顾年迈的身躯前往墨西哥,散发宣传手册,开展解放印第安人活动。然而,卡萨斯触动了权贵们的根本利益。他一来到美洲,就受到殖民者百般刁难,手册被烧毁,生活被骚扰,就连生命也受到威胁。


困难没有吓倒卡萨斯,他继续坚持《新法》的落实,从领主手中带走印第安人。殖民者们气坏了,联名在国王面前告状。在巨大的压力下,卡洛斯一世听信了谗言,紧急叫停了《新法》,并强令卡萨斯回国。1547年,卡萨斯最后一次回到西班牙,再也没能回到美洲大陆。


老年的卡萨斯,依然为印第安人的权益奔走,向国王表达意愿。在他的不懈努力下,国王终于颁布法令。废除奴隶制,缩小委托监护的范围。然而,这次法令依然遇到了执行难的问题。西班牙需要美洲的金银来支付欧陆战争的军费,而美洲的金银开采依赖这些奴隶主和奴隶。理想在现实面前总是碰壁,平等之路,总是任重而道远。

随着年龄增大,卡萨斯开始将把精力转向编篡历史,寄希望书籍传播自己的思想,让后来者完成未竟的事业。1566年7月18日,拉斯·卡萨斯战斗到了最后一刻,在殁前的病榻上,他还给庇护五世写信,恳请他保护印第安人。

几百年后的今天,美洲殖民主义的大厦已经崩塌,西班牙又收缩为欧洲的边缘小国。但殖民者带给拉丁美洲的创伤,却依然没有被抹平。文明古国毁灭后,秩序尚未重建。挣脱枷锁后,高墙却难以逾越。经济萎靡、腐败滋生、毒品和黑帮的泛滥,无不昭示着解放者们的事业并没有完成。可如卡萨斯这般先行者的努力并不会白费,只要人们对理想的信仰不变,那人类命运与共,和谐共生的时代,就一定会来临。



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