谛深大师开示：供佛供的是自己的心；念阿弥陀佛，周围的鬼神能听见，鬼神是用意根听的

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智觉: 第二个问题

居士 在家供养佛菩萨像的因缘果报 阿弥陀佛

居士在家供养佛菩萨像的因缘果报

这也当问

你供养佛菩萨像 首先是表自己的

不管你做什么事情 归根结底其实

你别说的太好听了 就是为了自己

对吧 我在修行 我是为你修的啊

你得成佛 你谛深和尚已经成了

你成了没

是吧 你得自己去修成

你不是给别人修的 好吧

慈悲心 是慈悲心 那是慈悲大众

师父给你讲法就是慈悲你了

叫你知道什么是佛法

这叫慈悲心 它是要修涵盖法 修包含法

你呢

你这 我给别人念的

你自己 是啥 你知道不知道啊

是不是 所以修行念佛做这事

千万别学着会说 就光会说

所以从那个门出来的人 你看他那个谁

你弄些什么 哎呀你怎么的

我为大众 你为大众干嘛呀

你先为自己不好吗

是不是 你先看看自己是啥样 不好吗

所以他就把人都搅和乱了

都修成什么 邪道了

为啥这些成了邪道 就因为 这也是一道

它就能驯化你的精神

就能误导你的思维

就能控制你的精神 控制你的大脑 这就是魔

听懂了吗

你在家里供佛菩萨像

你表征的是自己的心

你供这个像 就是你的心的体现

你的心就这个心 听懂了吗

所以说 有些人说

拜佛就是拜自己

这其实也没有错

你拜佛干嘛呀 还不是为了自己啊

为了自己能成佛 你成佛都拜你

这不 还是你在拜自己吗

归根结底 修行的目的

是要自己出离罪苦 出离苦海 修行成佛

不是修的别人成佛 懂吗

一个没有成佛的人 要叫大众成佛

那是瞎说八道加二百五 啥都不是

因此说 有些人讲啊

未度度人称为菩萨 可拉倒吧

菩萨就是自度度人的

自己不度 去度别人去

智慧 你赶紧的 你去救鱼去

你跳海里救 你自己不会游泳去救鱼

哎呀 我是人呐

你是人 你淹死了 你是人怎么着

你啥都不是

这愚痴众生自有愚痴之罪呀

太愚痴了 还在那屏蔽你师父

你好大的胆啊

好 你们就这么做

所以说供佛供的是什么

是自己的心呐 听明白吗

没有什么问题

你在家居士供佛 没错

出家人供佛 没错 谁供佛都没错

为啥法华经说

若人于塔庙 一称南无佛 皆已成佛道

他的心 是在念 阿弥陀啊

所以说他皆已成佛道

从这儿 还有个问题师父得跟你讲

你在念阿弥陀佛了

你念了 其实周围的鬼神能听得见

他拿什么听呢 并不是你声音听的

他没有你这个肉体耳根

如何听见你 阿弥陀佛 听见了

实际上 他是用意根听的

听懂了吗

有有些具有肉体的

鬼神护法 不对不对

妖魔 不 别妖魔 也算 就仙吧

仙们护法 有肉体的

仙们护法 他耳朵会能听到你念佛

所以他会护持你

这现实中也会存在

你就放个念佛机

只有仙们能听到 鬼神都听不到

因此说 你念佛机也好 播经机也好 干脆

其实用处不大 干脆用处不大

不是没用处哈 差远了

如果拿念佛机 以为能成佛

念佛机早成佛了 还用你成啊

智觉 念佛机念佛和你念佛 你们俩谁成佛

智觉: 它成佛了

啊 谁

回答错了 (智觉: 我成佛了)

对呀 谁念佛谁成佛

念佛机能成佛 你们都做念佛机去吧

谁干啊 早都拿脚拍碎了

在这胡说八道

听懂了吗 告诉你 别愚痴

好 下一个问题

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