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讲座简讯|侯建新:欧洲文明的时空纬度

浙大世界史 浙大世界史 2023-12-16


讲座简介

2023年4月24日晚6时,由浙江大学历史学院世界历史研究所、欧洲文明研究中心举办的“沈炼之史学讲座”第110讲暨“欧洲文明研究中心系列讲座”第16讲于浙江大学紫金港校区成均苑4幢319会议室成功举行。天津师范大学资深教授,欧洲文明研究院院长,博士生导师侯建新教授作了题为“欧洲文明的时空纬度”的讲座,本次讲座由浙江大学历史学院张弛教授主持。沈坚教授、张杨教授、乐启良教授、刘寅副教授、董子云副教授、多位博硕研究生、本科生,以及线上共300余人参加并聆听了侯教授的讲座。


讲座纪要


讲座伊始,侯建新教授指出:在时间的纬度上,欧洲文明始于中世纪。无论是古典文明、基督教还是日耳曼传统,中世纪都是它们形成欧洲文明要素的必经之路。文明是一种弥散性的结构,而非一个确切的制度。在一定社会条件下,日耳曼人马尔克制度、古代罗马法和基督教思想三要素熔为一炉,大约在12 世纪逐渐生成欧洲文明的雏形,规定了其后发展的轨迹。

古典文明与现代文明并非衣钵传承的关系,而是汲取要素的关系。古希腊的民主制度对欧洲文明产生了重要影响。苏格拉底之死是典型的例子——城邦制度导致苏格拉底被公民审判。而这显然并非现代欧洲文明,现代欧洲文明不仅要保护多数人,也要保护少数人,最终保护每个个人。古典文明的终点是帝国,这一点尤其值得强调。这意味着不能将欧洲文明的起源简单归结于古典文明。

对于欧洲文明,基督教虽然重要,但也并非全部。它以统一的一神信仰,凝聚了基督教世界所有人的精神,这一点对于欧洲人统一的身份意识、统一的精神归属意识,具有无可替代、空前重要的意义。无论信神与否,中世纪的人们总是受到基督教的影响。例如,12世纪前后,婚姻契约缔结的同意权从双方父母转移至双方个人,教会在这一过程中起到了关键性的作用。


日耳曼传统同样重要。政治史学家萨拜因曾说:有着不同传统文化的日耳曼人,踏着罗马帝国的废墟入主欧洲,“西欧的政治命运永远地转移到了日耳曼侵略者之手”。不论是乡镇基层还是上层政治架构,日耳曼的法律、制度与历史为早期西方提供了社会组织胚胎,他们利用了古典时代的原料,成为了欧洲文明的主要缔造者。由于中世纪的创生文明,其主要缔造者是日耳曼人,它也一度被称为“日耳曼文明”。

西方诸多学者对欧洲文明的时间纬度有过探讨,黑格尔将日耳曼看作终极文明,侯建新教授认为,这一观点陷入了自我的困境。法国著名历史学家布罗代尔在《文明史纲》中说:“欧洲成型期是5-7世纪,11和12世纪,在封建王朝的统治下,欧洲达到了它的第一个青春期,达到了它的第一个富有活力的阶段。”比利时的学者皮雷纳将西方文明的起源作为终身探索的目标,认为从5世纪到19世纪,文明才完成了替代和古典文明中心的转移。

从时间意义上来说,现代欧洲文明与中世纪的创生文明有着直接联系。而从空间意义上来说,欧洲是一个文化概念,其地域有迁动性的特点,文化边界并非完全固定——“西方不是借指南针就能找到的”,其核心仅限于西欧地区。而近代以后,北美、澳洲、新西兰都与欧洲文明枝叶相连。




交流互动

讲座尾声之际,刘寅老师、张杨老师、乐启良老师、张弛老师先后向侯建新教授提问,现场的老师和同学们、线上的世界史学友们共同围绕欧洲认同危机,日本文明与欧洲文明的关系,基佐、黑格尔、马克思等学者之间观念的细微差别,寻找封建主义之外的欧洲发展脉络等问题展开了精彩的讨论,侯建新教授对上述问题一一作出回答。讲座在师生热烈的掌声中落下帷幕。



文稿|施卜玮

图片|施卜玮

责编|卢楚戈




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