镜海心得#4｜罗言发：知之、好之、乐之

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生的路最终能指向哪里，这句话已经能预判出个大势。前几天，倪永娟在公众号上发了一篇“纪念赵元任诞辰130周年|好玩儿最要紧——赵元任的正面与侧面”，让我们看到生于乱世的学者仍然保有的一颗童心。我们常常思考的问题：“什么事情能做一辈子呢？”答案就是赵元任先生那一份凡事觉得“好玩儿”的心态，如果没有这个心，学术大概是个痛苦的事。没有好玩儿的这个心，你把注意力集中在干活上，则冷板凳始终是个冷板凳。你把注意力集中在“图一乐”上，则板凳冷不冷你从来不会在意。做事情需要及时性和连续性，俗语云：“拳不离手曲不离口”。又云：“一日不练自己知道，两日不练老师知道，三日不练观众知道”。没有乐趣，每天都是煎熬。

古人云：“朝闻道，夕死可矣”。在多年上下求道的经历里，纵观我所遇到的先行者们，他们都保有一颗心，一颗热爱他所做的事情的心。我大学时上过一个老师的语音学课，他课上随便使用四五种方言说话，国际音标张口就来跟玩儿似的，让学生感受到他对语音学的热爱。硕博阶段我上过很多讲得好的教授的课，他们眼里充满了在语言规律探求上的快乐和热爱，他们爱较真、爱求真。我听过众多学者的讲座，讲得好的都是充满人类对现在、过去、将来的思考，更展现出了对“道”的渴望。教我学习书法的老师，不求名利，追慕古法几十年如一日。他喜欢用各种各样的工具“玩”书法，用勺子蘸墨写的字，别人还以为是用毛笔写的。我的太极拳老师告诉我玄门正宗、一脉流传的心法，是“耍拳”而不是“打拳”，强调在玩耍的心态下练拳容易水到渠成，而不是记住今天拳打了多少遍。一个“乐”字能把所有的主观能动性调动起来，我们要把注意力一直集中在“耍乐”和“悟道”中，而不是在“苦干”和“埋头”中。唯有热爱可以支撑你在求道的路上走到最后。

本学期人文学院徐杰院长开讲座，引用前人说法“有道无术术尚可求，有术无道止于术。”我深以为然，看来世间的事情一理通百里明，大“道”是相通的。徐院长的“道”竟然跟我在书法、武术上“道”一致，让我大吃一惊。由此我看到了那些为人津津乐道的学者，他们在孜孜不倦、耕耘不辍的做事方法之下，还藏有一颗对“道”如饥似渴、乐此不疲的心。

唐太宗李世民有一篇《笔法诀》：

太宗尝谓朝臣曰：书学小道，初非急务，时或留心，犹胜弃日。凡诸艺业，未有学而不得者也，病在心力懈怠，不能专精耳。朕少时为公子，频遭阵敌，义旗之始，乃平寇乱。执金鼓必有指挥，观其阵即知强弱。以吾弱对其强，以吾强对其弱，敌犯吾弱，追奔不逾百数十步，吾击其弱，必突过其阵，自背而返击之，无不大溃。多用此制胜，朕思得其理深也。今吾临古人之书，殊不学其形势，惟在求其骨力，而形势自生耳。吾之所为，皆先作意，是以果能成也。

李世民说出了兵法、书法的关系，也说出了“道”和“术”的关系。书法上“形势”是术，“骨力”是道。一道可生万术，万术未必合一道。开始是实践和理论互为因果，然后实践又不断修正理论，最终用理论指导实践。大道至简，理论必须简约且能直接解决问题。追求“道”的路，必须要有好玩儿的心，否则三天打鱼两天晒网，终究难见道的真身。

热爱不论早晚，三岁知道热爱，三岁能抬头。三十岁知道热爱，三十岁能抬头。九十岁知道热爱，九十岁能抬头。常看见小孩拿着手机不放手，也看见退休老人手机不离手，更看见一公车上人人都是低头族机不离手，甚至有人上厕所不拿手机都难受。说明大家对手机、对社交媒体、对游戏的热爱是真的。把这个热爱放到想做的事情上，就没有做不好的事。打破旧有习惯，改变观念，清空自己，从小处做起，是能寻找回热爱的。

传统教育喜欢孩子循规蹈矩，家长不喜欢孩子不务正业。学校让学生知道规矩，一般父母只教孩子守规矩。凡事过犹不及，弄不好反而压制了青年人的好奇心。极少人会告诉年轻人规矩的多面性。在保有年轻人好奇心和不破坏规矩的选择上，是可以有弹性而且应该有弹性。否则就会堕入千方百计把小孩变成模范然后又骂他不懂变通的怪圈。为人父母后才发现保护小孩的童心、好奇心、不循规蹈矩的心是何等的重要。然后反思自己作为成年人的不足，纠结于这把年纪是否可以找回童趣。念念不忘，必有回响。要变回去，一定要找回小时候的那个可爱的自己。

本文与众多忘记了什么是好玩儿，什么是童趣，什么是耍乐的读者共勉。

   【澳门大学人文学院  罗言发】

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