学生提问：您已开始在一些学校里给予观息法的训练了。这一训练会如何令孩子受益？

葛印卡老师：事实上，整个教法只有一个目的：

一个人应该遵从自然法则 —— 不伤害自己或他人，生活得安详与和谐。

这个生活的艺术在年长时学起来会有困难，所以应在年幼时就开始学习。在学校里，孩子们应学习健康的生活艺术，他们的人生正在启程。

你开始教他们如何来控制他们的心念。在学习觉知呼吸进出的同时，也解释给他们听：你得过一个道德的生活，他们就明白了：“我不杀生，我不偷盗，等等。但我如何可以戒除这些呢？我必须得能控制我的心。看，这方法有用。”

呼吸这个对象是普遍通用的，来自于任何等级、任何社团、任何宗教背景的孩子都可运用。

同时你可以告诉他们，发展出这种对呼吸的觉知能力， 他们会过上很好的生活；更进一步来说，这样纯净自己的心灵到一定的程度，他们能过上完美的生活，而这是最终的目标。就像在学校学字母是为了以后成为有学问的人一样，现在，他们已经通过开始学习戒 (sīla) 与呼吸去打基础了。

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问：你是否认为以这样的训练，孩子们会成为好公民？

答：怎样算是一个好公民？好公民就是一个不会伤害他或她自己，也不会伤害社会其他成员的人。

这整个教法展现了一个人该如何过道德的生活。

如果孩子们在童年就开始学习，当他们长大成人后，他们自然会去过健康良善的生活。这就是他们为什么会成为好公民的原因。

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问：我该在孩子多大时开始教他们打坐？

答：在出生前，你可以在怀孕时就教孩子禅修。婴儿在子宫里时需要好的波动，因此你修习内观。

每位准妈妈都应该更多地修习，因为此时你是同时在帮助两个生命。你在帮助你自己，同时你也在帮助那个尚未出世的生命。帮助他们吧。

在这之后，当孩子长到五、六岁时，你可开始教他观息法。只是觉知呼吸几分钟：两分钟，三分钟，五分钟，足够了。

不要过于要求他们。

几分钟的觉知呼吸，然后说: “好了，去玩吧。” 然后再来几分钟的觉知呼吸。这样对孩子来说，就好像在玩一样。

过一段时间，等他或她长大了，就增加一些时间。 

以这样的方式，你开始给予他们法的种籽，而孩子们会在法的气氛中成长。

以上问答节选自《为了大众的利益》年度会议:印度法岗 (Dhamma Giri) 1989年3月3日问与答

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问：父母能教导他们的孩子观息法吗？或反过来，孩子能指导父母观息法吗？医生能教导他们的病人，以及禅修者可以教导他们濒于死亡的亲友吗？

答：只有那些得到特别许可的人才可以教导观息法，其他人不应该这么做。 

特别的许可给予：父母们演示给孩子们；儿女们演示给父母；学校老师和他们的学生；以及医生和他们的病人们。

父母可以要求孩子：“只是观察呼吸，观察呼吸”，两分钟，三分钟或是五分钟，这就够了。他们不应指导一整天的课程。

就像这样 —— 对你的父母、孩子、学生或是病人，你可以演示怎样练习观息法几分钟，但不要像课程那样，不要教导一整天。

以上问答节选自《为了大众的利益》年度会议:印度法岗(Dhamma Giri) 1999年1月10日 问与答

摘自 |《为了大众的利益》  文 | S.N.葛印卡

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从二十世纪八十年代初以来，在印度及世界各地，每年举办的内观课程数量和专致于实践此修持的内观中心数量，都有着惊人地增长。这样的增长之所以能成为事实，是因为成千上万的禅修者的无私服务。他们在许多不同的工作中依其所能而付出，他们慷慨地给予了帮助，从而使更多的人得以走上解脱的道路。

为了确保他们的服务能产生最佳的成效， 多年来，葛印卡老师频频对所有参与这项工作的学员们给予指导。在印度的年度会议上，或当他走访各中心时，他谈到许多关于正法修持与服务的各种不同层面。这些演说以及问答部分的文字稿是《为了大众的利益》此书的资料来源。

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