业的情境因记忆而不断重现，我们愈看重自己的安全保障，就会创造愈沉重的业债

Original 东方大日香巴拉佛教中心 2023-08-24

收录于合集 #《我的未来我决定》 7个

图片来自电影《盗梦空间》

“未来”是个开放的情景

就“未来”是个开放的空间而言，“未来”没有任何安全保障，“现在”也是如此，那里没有安全保障，也没有陷阱，它是一个自由的情景。因此，业或业力同时拥有着非常强大与十分简单的面向。它是强大的，因为所有被记录下来的心理神经质可能在任何时刻卷土重来。然而同时，你也可以基于受到“未来是个开放的情景”的启发，而善用“现在”的情境。因此，消极与积极的面向总是同时存在；死亡与出生也总是同时发生。

业的情境因记忆而不断重现

然而，我们应该记得业力并非是独立或抽象的实体，它是接连不断的生与灭。它是情境的不断重现；先前的过去记忆不断地更新现在的情境。我们愈是看重自己的安全保障，就会创造出愈沉重的业债。你如何面对过去的心态，也决定了你的业债会有多沉重。你过去的所作所为是轻盈或沉重，取决于你的心态与概念。情境是中立的，它们并不会特别保持轻盈或沉重，其轻盈或沉重取决于我们如何看待它。

然而，这并不意味着你可以经由忽略它来逃避情境中的业力。以谋杀为例，为了谋害某人，你需要非常严肃。你必须真的知道你在做什么，你不能随机杀人或把这当作排练，你无法使它不那么严肃。想要让你的作为变得“轻盈”的企图仍是十分严厉的，因为你无法忘却你的记忆，你无法对这个情境耍花招。你想变轻松是因为你曾那么地严肃，因此，你的轻快性也会变得笨重。从这个观点来看，在此毫无出路。

“未来”的种子存于现在；然而同时，存于现在的“未来”种子并不存在，因为“未来”尚未发生，否则他就不再是“未来”了。“未来已然被预定好”这种想法在逻辑上也说不通，从这个观点来看，如果你杀了人，那不过是你的业债使你杀掉这个人；如果你获得觉悟了，那也只不过是你的业债是你获得觉悟。如此，你就被业所束缚，那么就完全没有任何戒律，也没有任何人会受到责怪。

——节选自邱阳创巴仁波切《我的未来我决定：“改变业力，改变未来”的解脱心钥》

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