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人类存在的举止模样是如此地美丽,当我们与世界上其他人有所关联时,我们应该要梳妆整齐。这是香巴拉对于端正准则的首要部分之一

与一般所想的相反,香巴拉勇士并不制造战端。勇士这个字本身可以代表制造战争者或是好战份子,但是香巴拉的勇士则刚好相反——当然是如此。香巴拉的勇士从不制造战端,一点儿也不,而是一位创造和平的人。香巴拉的勇士乃是想要降服自身对于争战与侵犯之欲望的人。昨晚我们谈到悲伤,这种特质正是勇士精神的心髓所在。一位勇士会全然以他人的角度及立场、配合他人的不同情绪层次来做。我们与好战份子是刚好相反的。


红色是多么地美丽!黄色是多么地美丽!绿色是多么地美丽!蓝色是多么地美丽!灰色是多么地美丽!当我们环顾四周,看到如此美丽的景象。能看到一个人坐得直直地享用餐点,真好。能看到一个人淋浴洗身并把肥皂抹在头发上,真好。一个人能刮胡子,真好。女士们梳着头发,真好。她们梳头的样子,仿佛是在梳着香巴拉老虎或狮子的鬃毛——无论她们是否使用吹风机。


我们一直都是香巴拉的优秀勇士:优良的老虎、优良的狮子、优良的大鹏金翅鸟、优良的龙族,有着良好的牙齿、亮丽的脸庞、漂亮的手掌。人类存在的举止模样是如此地美丽。香巴拉不仅是一个个人的世界,也是我们所共享的世界。当我们与世界上其他人有所关联时,我们应该要梳妆整齐。这是香巴拉对于端正准则的首要部分之一。


我想进一步讨论有关香巴拉主人的概念。主人(lord)是个旧时代的英文用语。在法文中与主人同义的字是君主(seigneur),西班牙文则是先生(senor)。主人在此并不意谓着“大君主”。一位大君主利用他人、把别人视为奴隶,彷佛他们毫无尊严一般。一位大君主将别人当做洗碗的人与餐厅帮手,或是黄包车的拉车夫来用。然而在此,当我们谈到主人、谈到“木克坡之主”时,我们所说的是要视自己与日月为一体。


“木克坡之主”并不是要来杀戮人们、要人们去下水道系统工作,或是去做你所能想到的最最最低等的工作。“木克坡之主”是光耀。身为香巴拉的男主人与女主人,我们可以与日月同在,有着月亮的善巧方便,以及太阳的光耀,也就是男性与女性的个别特质。香巴拉的男主人与女主人,才不敢去利用他们自己与别人的不完整性。


男主人或女主人在这里也代表着威力,一种带有可供所有人使用的真实力量之真实感。这里的威力并非压迫他人的权势,不是像大君主那般。在此,威力的意思是做你自己的威力。那原始的主人将这种威力灌输给你。你有那种威力,即可开展你的血红之眼、血红之鼻,血红之口。你有那血红的威力、美妙的威力、超凡的威力。


整体来说,香巴拉的勇士并不畏惧任何人。我们抬着头、挺着胸。有了优良的头肩姿势,我们既不征服自身、亦不屈服于他人——管他是谁都一样。我亲爱的男主人与女主人们,我们可以做我们自己。


让我们保持抬头挺胸,好吗?这将是勇士精神之威力的传承。将你的背打直,睁开你的双眼,让你的头与肩膀维持最好的状态。我希望大家都跟我一起做出香巴拉勇士之呐喊。当你们大喊的时候,你们就获得了这个传承的灌顶,你们将拥有这种威力。


好吧。首先,挺直了身。可以了吗?准备好了吗?跟我一起说:“Ki Ki So So,Ki Ki So So。”


让我们弯腰。让我们变得谦卑并且弯得更弯。好好地弯腰,柔和地鞠躬。威力与力量已然出现,你不需要把它紧抓不放。现在你可以放掉了;你可以真的弯腰了。


请大家微笑。请好好享受!仿佛忽然有人将老鹰双翼的开展给了你,仿佛你得到了鹿族的高傲不逊与头直肩挺,仿佛鱼类的迅捷也给了你。对于能与大家分享这些,我感到相当高兴。我已经抑制了这么久!


各位与我自身、我所继承、我的传承之间已有互相的了解。带着你对人类的关切,我们必然能够帮助别人。这也应是我们何以都会在这里的原因:就是要去帮助他人。


  ——邱阳创巴仁波切

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我们目前的养育方式和教育系统对培养勇气来说都有种种障碍,你不必去除所受教育,只要思考模式修改为香巴拉的无惧观点就行
他们有办法发散出光耀与良善的讯息来影响他人,他们会愿意与人分享他们的博爱与无限的慈善,这样的传承与勇士的传统同样值得推崇



      


                 

             

                   


                    编辑/鸟湖山文化  




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