香巴拉| 我们所做的是想让世界上其他人能够开心点儿，当你开始修持而逐渐了解香巴拉时，某种真诚心就会出现

当你去注意或是想去听某人在说什么时，你会正襟危坐或是站得挺直。这是挺有趣的事，我们的耳朵会让我们抬头挺胸；当你得要使劲才能听到别人在说什么时，你就会竖起耳朵来听。

楚布寺

这正是“鹿野苑”样子，也是大宝法王的标志。两只鹿坐在代表宣说佛法的珐轮两边，想要聆听大宝法王的开示。彷佛它们正在说道：“他说了些什么？有关什么内容？”在许多传统的密勒日巴尊者唐卡中，也有相同的景象。密勒日巴尊者是一位伟大的藏密圣者，撰有许多优美的证道歌。通常在唐卡中，他的样子就是将右手拱起罩在耳后，以便聆听自己唱着自己所写的歌。他将手罩在耳后，便是要来聆听自己的声音、所唱的旋律与歌词。聆听是一种个人探索究竟的精神，也带来一种满足感。起码你可以听音乐！

密勒日巴像

我们必须帮助那些不会聆听的人，用一种喜悦感来帮助他们。对于那些对这个世界充满愤慨的人，我们可以说：“亲爱的朋友，跟这个世界相处不是那么地糟糕。它并没有全然被贪、嗔、痴的恐怖所统治。”

当你想要和一个从未听过香巴拉智慧或佛法的人交个朋友时，你可以请他一起喝个咖啡或来杯苏格兰好酒。接着你们就能够一块儿舒服地坐着，听听这个世界。如此一来，你便能跟他分享，那些使你认为这个世界尚有可为的经验。事情根本没有那么糟糕，说不定你会发现酒精能让你们共同有所分享。隔天，当你的朋友一觉醒来，可能带着宿醉，也或许又回到他那阴沉忧郁的世界里。然而，让你的朋友因此而宿醉仍然是比较好的。

我们所做的，是想让世界上其他人能够开心点儿——包括我们自己在内。当你开始修持而逐渐了解香巴拉的法教时，某种真诚心就会出现。你开始看到白雪实际上还更白，冬天是如此地美好，夏日又多么地棒呆了。我所创立的佛法艺术装设就是实现这类方式的示范。我们是有可能高兴起来的，老天爷！拜托你要相信我。我们可以用各种不同方式让自己高兴起来，也绝对可以让整个世界高兴起来。

  ——邱阳创巴仁波切《东方大日》