【漫画】愚笨的他，凭一把扫帚成就阿罗汉
弘一大师在给佛弟子的四项建议中，有一项是“习劳”，大师开示： “习”是练习，“劳”是劳动。诸位请看看自己的身体，上有两手，下有两脚，这原为劳动而生的。若不将他运用习劳，不但有负两手、两脚，就是对于身体也一定有害无益的。换句话说：若常常劳动，身体必定康健。而且我们要晓得：劳动原是人类本分上的事，不唯我们寻常出家人要练习劳动，即使到了佛的地位，也要常常劳动才行！
佛陀的弟子周利盘特天性愚笨，对佛陀的讲经说法一窍不通，连最简单的戒律四句偈也无法记住，而同为佛陀弟子的哥哥、尊者摩诃盘特却早已成就了阿罗汉果位，他对弟弟悉心教诲也无法改变弟弟的愚笨，哥哥感到很无奈，也很灰心……
本则漫画参考《增一阿含经善知识品第12经》
圆瑛法师在《弥陀要解讲义》中曾评价周利盘特：“于三七日，将一把无相扫帚，把心地见思烦恼，扫得干干净净，得阿罗汉果，具足辩才，义持第一。可见修行，不怕愚钝，只怕不肯发心。若肯发心，下愚可得上智，但诵扫帚，亦能证果。如若念佛，岂不成佛，此其证也。”
周利盘特尊者的故事告诉我们，做人一定要用心，即使资质愚钝、反应迟缓，只要从身边简单的事物用心观照，自然真理入心，就能体会身心内外的道理，也就是“一理通，万理彻”。
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，尊者槃特告弟朱利槃特曰：“若不能持戒者，还作白衣。”是时，朱利槃特闻此语已，便诣祇洹精舍门外，立而堕泪。
尔时，世尊以天眼清净观是朱利槃特比丘在门外，立而悲泣不能自胜。时，世尊从静室起，如似经行至祇洹精舍门外，告朱利槃特曰：“比丘！何故在此悲泣？”
朱利槃特报曰：“世尊！兄见驱逐，‘若不能持戒者，还作白衣，不须住此。’是故悲泣耳。”
世尊告曰：“比丘！勿怀畏怖，我成无上等正觉，不由卿兄槃特得道。”
尔时，世尊手执朱利槃特，诣静室，教使就坐。世尊复教使执扫篲：“汝诵此字，为字何等？”
是时，朱利槃特诵得扫，复忘篲，若诵得篲，复忘扫。
尔时，尊者朱利槃特诵此篲扫乃经数日。然此扫篲复名“除垢”，朱利槃特复作是念：“何者是除？何者是垢？垢者灰土瓦石，除者清净也。”复作是念：“世尊何故以此教悔我，我今当思惟此义。”以思惟此义，复作是念：“今我身上亦有尘垢，我自作喻，何者是除？何者是垢？”彼复作是念：“缚结是垢，智慧是除。我今可以智慧之篲扫此结缚。”
尔时，尊者朱利槃特思惟五盛阴成者、败者，所谓此色、色习、色灭。所谓痛、想、行、识，成者、败者。尔时，思惟此五盛阴已，欲漏心得解脱，有漏心、无明漏心得解脱；已得解脱，便得解脱智。生死已尽，梵行已立，所作已办，更不复受胎有，如实知之，尊者朱利槃特便成阿罗汉。
已成阿罗汉，即从坐起，诣世尊所，头面礼足，在一面坐，白世尊曰：“今已有智，今已有慧，今已解扫篲。”
世尊告曰：“比丘！云何解之？”朱利槃特报曰：“除者谓之慧，垢者谓之结。”世尊告曰：“善哉比丘！如汝所言，除者是慧，垢者是结。”
尔时，尊者朱利槃特向世尊而说此偈：
今诵此已足，如尊之所说；
智慧能除结，不由其余行。
世尊告曰：“比丘！如汝所言，以智慧，非由其余。”尔时，尊者闻世尊所说，欢喜奉行。
END
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