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冯学荣:有些历史真相,令人不忍直视

冯学荣 冯学荣奇谈研究所 2021-12-20


1

早年红军在革命斗争中,涌现了很多性格很刚烈的战士。
 
其中,有一个叫陈树湘的红军师长,他是用手绞断自己的肠子牺牲的,非常惨烈。

陈树湘在担架上,把自己的肠子绞断,气绝身亡
 
陈树湘是湖南长沙人,1905年出生,他参加秋收起义之后,上了井冈山,后来做了红三十四师的师长。
 
1934年11月,长征途中的湖南道县,湘江战役。
 
陈树湘的红三十四师,奉命阻击国民党部队、掩护红军主力渡江,战斗异常惨烈。
 
12月9日,陈树湘部遭到国民党部队围攻,他腹部中弹,负了重伤,在昏迷中被俘虏了。
 
次日,也就是1934年12月10日,国民党部队把仍然处于昏迷中的陈树湘,放到担架上,转移,为什么?因为要移交给上级,说我们抓到了一个红军的师长,要邀功。
 
可是当天在半路上,抬担架的国民党士兵,发现担架上的陈树湘,气绝身亡了,国民党士兵把被子掀开一看,看见陈树湘的两只手,分别抓着一段肠子,国民党士兵,当场吓呆了。


原来,陈树湘在半路苏醒过来,发现自己正在被国民党官兵抬着转移,于是,他以盖在身上的杯子为掩护,把双手从腹部的伤口处伸进去,把自己的肠子缓缓扯断,并因此牺牲。

 

用手把自己的肠子扯断,这事得多疼,得有多大的意志力,才能干得了,客观地说,这真不是常人能做到的事情。
 
我们读历史,往往会觉得啊,那个艰苦年代的人,吃苦的能力,真的让人惊讶。



 

2


在我们的中文里面,有许许多多古人留下来的格言,这些格言在历史的长河里,一直被人奉为人生指南。

然而,仔细推敲之后,我们会发现,其实这些古人留给我们的格言,许多都自相矛盾,正着说有理,反着说也有理,公说公有理,婆说婆有理,今天小小总结一下,竟然也蔚为大观,实在是有趣,而且细细想之,还挺荒诞,令人哭笑不得。

好吧,废话不说了,我们一起来,大饱眼福:
 
例如,格言说“威武不能屈”,然而格言又说“大丈夫要能屈能伸”。那么,咱在逆境中,到底是屈,还是不屈?
 
例如,格言说“千金难买少年穷”,然而格言也说“寒门难出贵子”。那么,到底小时候家穷,是好事还是坏事呢?

 
例如,格言说“人定胜天”,然而格言也说“天意难违”。那么,人到底是能胜天、还是不能胜天呢?
 
例如,格言说“兔子不吃窝边草”,然而格言也说“近水楼台先得月”。那么,这身边的草啊月亮啊什么的,到底是能要还是不能要呢?
 
例如,格言说“明人不做暗事”,然而格言又说“兵不厌诈”。那么,咱到底是该诚实呢,还是该狡诈呢?
 
例如,老一辈说 “中药没有毒副作用”,然而格言又说“逢药三分毒”。那么,中药到底是有毒呢?还是没毒呢?
 
例如,格言说“邪不压正”,然而格言又说“道高一尺,魔高一丈”。那么,这邪和正,魔和道,到底是谁比谁厉害呢?
 
例如,格言说“三个臭皮匠,胜过诸葛亮”,然而格言又说“一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝”。那么,这人多,到底是好事呢,还是坏事呢?
 
例如,格言说 “一屋不扫,何以扫天下”,然而格言又说 “成大事者,不拘小节”。那么请问咱们这些有志青年,到底是应该做家务呢?还是不该做家务呢?


例如,格言说 “钱财如粪土,仁义值千金”,既然钱财是粪土,那么千金自然也是粪土,那么,说“钱财如粪土,仁义值千金”等于说“钱财如粪土,仁义值一千堆的粪土”。这又是什么神逻辑呢?
 
再例如,格言说 “三百六十行,行行出状元”,然而格言又说 “万般皆下品,惟有读书高”。那么,这读书人到底是高人一等呢?还是没有高人一等呢?

又例如,格言说 “宁为玉碎,不为瓦全”,然而格言又说“留在青山在,不怕没柴烧”。那么,到底是该玉碎呢,还是该留青山呢?
 
还例如,格言说“有仇不报非君子”,然而格言也说“宰相肚里能撑船”。那么,有仇到底该报呢?还是不该报呢?
 
还有,格言说“瘦死的骆驼比马大”,然而格言又说“拔了毛的凤凰不如鸡”。那么,到底是哪个对呢?
 
再来一个,格言说“退一步海阔天空”,然而格言也说“狭路相逢勇者胜”。那么,我们到底是该让一让呢,还是要冲上去斗争呢?
 
又来一个,格言说“天网恢恢,疏而不漏”,然而格言又说“天无绝人之路”。那么,你说咱是有路呢,还是没有路呢?
 
还有一个,格言说“好马不吃回头草”,然而格言又说“浪子回头金不换”。那么,我们到底是要回头呢,还是不回头呢?
 
再有,格言说“车到山前必有路”,然而格言又说“不撞南墙不回头”。那么,我们是该继续往前走呢,还是该打退堂鼓呢?


亲爱的读者,读到这里,你是不是感到很有趣?

是不是很荒诞?
 
为什么在我们的中文里,竟然有这么多自相矛盾的格言呢?
 
其实这说明了,现实生活的复杂性,远远超出了格言可以指导的能力范围,换句话说,古人给我们留下来的所谓“格言”,其实只能做个参考,它们有时候对,有时候不对,并不是在人世间的所有场合,都是适用的。

 
所以我们说,在我们的传统文化里面,有着大量的垃圾,不能生搬硬套,在更多的情况下,我们做人做事,还是要靠自己的独立思考,独立决策,所谓“尽信书不如无书”,做个灵活应变的人,不做书呆子,这,才是我们应该采取的态度。
 
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原来,我们耳熟能详的这些历史,也是假的
我们曾经读的历史,竟能如此的荒诞
没想到历史内幕竟然是这样,真叫人生无可恋
当我看到日本人的这些奇葩姓氏,我瞬间崩溃了
假历史要骗人,越来越难了
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