大宝法王噶玛巴 | 到底什么是禅修
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人们的暴躁不安，似乎在21世纪中愈演愈烈。有太多的事情会让我们焦躁，甚至发脾气，例如在医院、或是邮局里大排长龙的情况等。禅修正是克服这种焦躁倾向的方法。
止的禅修，或称为「奢摩他」，有两种修持方式。
一者是上座的正式练习，也就是在一个安静的地方，我们双腿跏趺而坐，一心专注。
二者是下座后在日常生活中的任何活动，例如行住坐卧皆保持着正念，也就是当下的觉知。此两者都需要修持。
有时，我们去到山间田野，那些没有太多喧嚣的地方，我们便很容易放松，心很容易安住。同样地，我们每天的禅修练习，也能够成为让心休息的一种方式。
忙碌的生活让我们不见得总有闭关的机会，也难得有时间练习上座的正式禅修。因此，我们需要思考如何将禅修带到日常活动当中。
当然了，能每天早晚正式唸诵并禅修很好，就像是之前所提的军人的比拟，军人为了准备上战场，必须做广泛的演习。在开始体育活动之前，专家告诉我们暖身是最重要的。
每日的禅修练习，就好比是体育活动中的暖身，它同时也能为我们身心的电池充电。一切时日当中，在任何情况下都保持正念，这能确保我们的生命有意义，光阴不虚度。
到底什么是禅修？藏文中禅修的意思是养成习惯，或是熟悉某件事情。一旦，我们习惯了，它也就成自然了。
禅修的方法有许多，我本身也不完全熟悉所有的方法；但是要点是，当某种情境令我们受到情绪上的冲击或是搅扰时，如愤怒的情绪等，能够退后一步去观察情绪烦恼的演变，将有助于减弱烦恼的强度。就像是之于身体上的疼痛经验一般，若是将注意力放在疼痛的地方，疼痛将会消退。因此，在日常生活中培养正念极为重要。
观的禅修，或称分析式禅修，也称为「毘钵舍那」。
它的修持专注在空性；空性是对实相本质的了解，能够根除轮回的基础———无明。
无明是对本自存在的「我」的执著。
恭录自第十七世大宝法王噶玛巴
《修次中篇》
时间：2011年4月22
地点：新德里教授
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|相关开示|
大宝法王噶玛巴长寿祈请文
嗡 梭 帝
圆满十力具德释迦王，观世自在佛海观世音，
大悲主者莲花金刚足，愿诸皈境赐今时妙善。
殊胜发心如曙光导引，胜化身启白昼之相好，
令此土光明善生缘起，而成我等希望具义者。
佛法教证法理圣执持，悲心大海普遍大自性，
任运获得灌顶之事业，顶礼持金刚尊噶玛巴。
行佛事业白色之光纹，历代噶玛转世珍珠鬘，
一切行传如理而执持，具德有情怙主常住世。
广大教之曼妙绢飘扬，殊胜觉证珍宝顶严饰，
智慧金柄极坚固无变，胜生圣教法幢常住世。
成就顶严罗扎马巴等，成就大海口诀藏得获，
成就种性持增教之怙，胜成就坛城主常住世。
汉藏并与东西方诸域，随所行作毕竟摄诸土，
树立众生之善乐根本，圆满法财善规得增长。
上师本尊三宝真圣化，法性缘起双运实质性，
清净胜意真实语严词，诸祈愿处无勤任运成。
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—《金刚经》—