如果你想遇到一位好上师，最保险的办法就是这个
我们需要有出离的愿望，才谈得上真正开始跟上师学法。上师是为我们传授解脱之道的人，这一点务必要再三提醒自己，我们与上师之间最紧密的连接是解脱，而不是其他。如果只是想让现有的生活更美好坚固，更多一层保障，这样的诉求何必去惊动一位传授解脱之道的上师呢？很多世间法的老师也都能帮上忙，而且能给出更具体实用、立竿见影的解决办法。
只有自己开始对当下的生活有所怀疑，开始问为什么这样过，对生命在日复一日的劳碌奔波焦虑烦忧中流逝开始感到有些悲伤，你想要寻找出离之路，这时，上师才变得无比重要和珍贵。
不是说，在这之前你不可以有上师。你当然可以有上师，任何时候你都可以有上师，而且你可能还会一再说“上师对我很重要”之类的话，但如果你完全没有出离心，这种话就只是嘴上说说而已，有太多的东西都是你损失不起的，而一位教你如何出离轮回的上师，他的位置总是可以往后排的。
▲慈诚多吉仁波切
当你萌生出离心时，你会逐渐意识到自己懂的会的大部分是用来加深轮回的，而想撼动无始以来熏习坚固、牢不可破的轮回习气，只有跟着上师从头开始学，这个时候你才真正体会到为什么说上师重要，因为你完全指望他、依靠他来教你如何出离。
不要把上师看成一个全能的神（或者说服务员），随请随到帮你解决生活中所有难题。可能他的确什么都会，但他不会在你面前展露出来，即使展露出来，也是以你察觉不到的方式。佛法中非常高深的见地和修法，就是当你的心安静、敏锐、开放到相当程度时，你的确会察觉到上师三宝无处不在。但在那之前，在你的内心还满是浮躁驰求的时候，不要期待上师总能满你的愿。
如果我们希望自己能遇到一位好上师，最保险的办法就是先让自己成为真正求解脱的人，以配得上这么一位好上师。
摘自希阿荣博堪布《前行笔记》
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