并不是每一位出家法师，都愿意广收弟子，有好多的出家人，宁可一个人清修，也不愿收受弟子。

为什么呢？因为，师父每收受一位弟子，便要担待弟子的业障！

按因果律讲，同一个师门门下的弟子，关系一定要好，若有不清净、不恭敬的看法，或者有吵架、明争暗斗的行为，这是个大问题，如果有这些，那就是破戒了。

这样做的话会导致师父弘法利生事业上诸多的不顺，师父因此而要替弟子背许多的业障。

真正懂因果业力、于因果业力上有观修的师父，是不会轻易收受出家和皈依弟子的，除非有很大的弘法利生的悲愿，才会收四众弟子。有很多师父号称弟子上千，貌似弟子众多，供养也多，请问师父自己个人能吃多少？能用多少？如果弟子们不能道业增长，和合无诤，殊不知，师父为弟子们背下这么多的业障......

按因果律，一位师父能否长久住世，有60%依赖弟子（特别是摰爱的弟子），有10%是前世和今生的功德，有20%是心性，有10%在于食物、空气环境、养生功法和其他方面。所以，我们每一个做弟子的，都应当要了解做一个弟子的角色和本分，承诺做一个好弟子并不是那么容易的事，而收弟子则是一桩更冒险的事。

从弘法的角度而言，师父慈悲对弟子传授了诸多道法，然而由于末法时代，弟子们因烦恼沉重或违背誓言等缘故，往往令传法师父示现诸多的不顺。

一位大德说：“作为师父，一切弟子的过错业障师父都要一起背，一起承担，师父的寿命完全掌握在弟子手中，对于不精进修行的弟子，有时候在讲经说法的时候，心都有点抖，所以我收弟子是比较谨慎的，但就这样，也还是有一部分的弟子脱离轨道。”

因师父与法界众生同体，而弟子与师父的法缘是既亲又近，师徒无二，弟子的业力自然而然就会显现于师父身上。

我们经常可以看到，当同门道友产生矛盾时，当弟子业障现行忤逆犯上时，师父往往会生病，而接近师父的弟子，疾病往往会自动减轻。以前佛门大德宣化上人示现癌症，但几位曾经得癌症而皈依他的弟子慢慢病就好了，这是上人的慈悲代众生受之。其中一位弟子因违背誓言，上人宣布不再摄受他为弟子，后来这位弟子旧病复发而亡。

当师父身体不适时，弟子们都会给师父祈福。其实，只要弟子们团结共处，精进修行，积德行善，行正道、证大道、实证实修，早日悟道，师父的一切自然就会好。

很多的时候，师父都是冒着生命危险在摄受弟子，冒着生命危险在给弟子传法。师父为了弟子们的解脱，把他的命交到弟子手上，师父心里希望给更多的众生种下解脱的善根。

无论在哪一乘的戒律中都强调：学法切记心生疑，背后不言师之过。可是，有些当弟子的还在挑三拣四，还在每天监督师父这里好，那里不对。更有甚者，经常和其他人一起探讨师父哪里不好，哪里不对，还美其名曰：他是天上派下来专门监督师父修行的。

作为一个合格的师父，要利益众生，首先要有舍命的气魄，从出家之日起，师父的一切就都是众生的。可是，为什么有些弟子那么无情无义，那么麻木不仁，当自己有疾病、有问题找到师父时，当时还会掉下几滴鄂鱼的眼泪，可是等到师父将问题解决了，还没等到脸上的泪水风干，一切又打回原形。

如果每位弟子都能“回光返照”，检讨自己的过失，清净自心，积德行善，实证参悟，师父的弘法之路可能就不会那么艰难，师父的法体也会多一份安康！

师父的法身是法界因缘的显现，自从弟子皈依师父，就和师父绑在了一起；自从师父与弟子结上缘后，生生世世都会摄受我们。当弟子犯了错，师父示现忿怒相要求弟子忏悔时，有时弟子还硬着脖子不服气，可是弟子们哪里知道，当自己诚心诚意地去忏悔时，其实是加持帮助自己消掉业障呢。

好好修行，好好忏悔，这是弟子们能减轻师父一切压力最好的方式之一。

师父为了弟子的安乐，帮弟子担业障！弟子为了自己的快乐，让师父担上业障！在修行的时候，弟子们总是万分恐惧，害怕众生的业障跑到自己身上，而师父则在默默地真实地替众生承受着苦难。

师父给予弟子的是加持，而弟子给予师父却是业障。只有具德的师父，才会为了弘法利生，广收弟子，也只有具德的师父，才愿意为了弟子们道业增长，积德行善，修证解脱，付出一切，乃至生命！

弟子们，请你看看自己过往的业障，看看自己累劫造下的恶业，若不是遇见你的师父，你不会听闻到佛法，若不是遇见你的师父，你不会知晓因果大道，若不是遇见你的师父，你现在不知道还在哪里流浪生死？

弟子们，请好好的珍惜现在的善缘，忏悔自己的业障，学会善待你的师父吧！