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《观无量寿佛经》的主要内容是十六观：

（一）日观

专心谛观西方落日如悬鼓。

（二）水观

澄心观想西方水结成冰，清净光洁，犹如琉璃。

（三）地观

一心谛观极乐国土琉璃宝地，内外明彻，清净庄严。

（四）树观

一心观想七重行树，众宝合成，枝叶花果八宝交织。

（五）八功德水观

专心谛观八功德水如如意珠流出摩尼水，注入华间。

（六）总观

一心观想极乐国土，众宝所成，亭台楼阁，诸天云集，作天伎乐，常念三宝。

（七）华座观

一心谛观七宝池上，百宝华台，妙真珠网，严饰金刚宝座，随心变现，作大佛事。

以上七观是依报观。

（八）像观

一心观想阿弥陀佛坐宝华台，观音、势至二大菩萨侍立左右，放大光明遍照十方。水鸟树木，皆说妙法。

（九）佛身观

遍观一切相。一心谛观无量寿佛身相光明，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。于身相中，遍见十方无量诸佛。

（十）观音观

一心谛观，观音菩萨肉髻圆光，紫金色身，相好庄严，五百化佛、诸大菩萨，变化自在，遍满法界。

（十一）势至观

一心谛观大势至菩萨紫金色身，圆光普照，于一毛孔光明之中，遍见十方无量诸佛。菩萨行时，十方世界，大地震动。

（十二）普观

一心观想极乐国土，主伴庄严，身坐莲华，常闻妙法，精进行道。

（十三）杂想观

一心观想阿弥陀佛，神通自在。于十方国土，随类化现。三圣齐彰，大小无碍，坐宝莲华。

（十四）上辈生观

一心谛观上辈往生众生，发三种心：至诚心、深心、回向发愿心。一日一夜，莲华开敷，七日之中，即得见佛。

（十五）中辈生观

一心谛观、具足威仪，求愿往生。自见其身，坐宝莲台，闻四谛法，得阿罗汉道。闻法藏比丘二十四愿，屈伸臂顷，生极乐国。

（十六）下辈生观

一心谛观，罪业深重，诚心忏悔，专心观佛，消除罪障。临命终时，坐大莲华，生极乐国。满十二大劫，莲华方开，闻实相法，发菩提心。

以上九观是正报观。

总之，从第一观到第十六观，都是一心观想西方极乐世界的依报正报无量庄严的殊胜境界。使韦提希夫人深厌娑婆，愿生极乐。到了观想妙行、功夫成就的时候，随时随地，开眼闭眼都能看到极乐世界胜妙境界，清净庄严。这即是娑婆印坏，净土文成的大事因缘。这部《观无量寿佛经》是净土法门的发起因缘。

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