证得八地的果位的人，

假如他发菩萨心，

愿意到这个世界来教化众生，

再来入胎，

他是穿着衣服来的。

 穿着衣服出生的八地菩萨 

怎么叫“穿衣服”呢？

就好像虚老，

他一生出来是一个肉弹，

这就是叫“穿着衣服来”的。

但是这种八地的菩萨到这个世界来，

就很少再入这个轮回；

所谓“菩萨有隔阴之迷，

罗汉有住胎之昏。”

就是八地菩萨到这个世界上来，

经过这种胎藏，

他也会迷了，

所以要再修；

因为这个，

所以虚老到五十六岁才正式开悟；

这开悟，

是返本还原了，

知道父母未生以前的本来面目。

 何谓“十地菩萨”？

十地的第一地，是“欢喜地”；得到第一地的菩萨，就非常欢喜。观世音菩萨在第一地的时候，听见千光王静住如来说〈大悲咒〉，听过之后，由一地就证到八地的果位；由初地，就跳到八地“不动地”。所以到八地的菩萨，才有真正的定力，才真正不动。

1欢喜地

第一地，欢喜地，到这个果位上，一切时、一切处，都欢喜教化众生。

2离垢地

因为欢喜，第二就离垢；所以二地叫“离垢地”。第一欢喜地，还没有离垢，就是没有得到清净；到二地的菩萨，就得到离垢，得到清净。

3发光地

到三地，因为清净之后，就发光，有一种光明；所以三地叫“发光地”。

4焰慧地

四地“焰慧地”。就是光明智慧比发光地又胜一步，又进一步。

5难胜地

第五叫“难胜地”，没有可以比得了这种的智慧。

6现前地

第六“现前地”，什么现前？智慧光明，常常现前。有的有智慧光明，但是不是常常都现前；到第六地，智慧光明时时都现前的。

7远行地

第七地“远行地”，智慧光明不但现前，而且可以遍照法界，这叫远行地。

8不动地

第八地，叫“不动地”。八地以前，都还谈不到真正寂光不动的定力；到第八地，就寂然不动，感而遂通。虽然不动，可是能“八相成道，百界作佛”。那时候，也可以到八地的果位上；也可以现身到其他的世界教化众生；甚至于成佛，都可以了。

好像世间异人，有的一生出来，就是一个肉团；就好像虚老（虚云老和尚），生出来就是一个圆 ball（球），这就叫穿着衣服来的。穿着衣服生出来这种境界，八地以上的菩萨到世界上来，就是这样子；八地以前的菩萨来，没有这种情形。所以无论哪个地方，你遇到有小孩子，一生出来就是个圆 ball（球），这都是穿着衣服来的。所谓穿着衣服，就是他很清净的。

9善慧地

第九，就是“善慧地”，他这种智慧，最妙、最好了。

10法云地

第十地，是“法云地”，就好像云覆护一切众生一样。

恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑（四）》

编辑/如梦，审核/青青

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