一旦落入三恶趣，不但无法明辨善恶因果，更听不到三宝、正法之音。而且，也遇不到教导我们佛法的善知识，因而不知道如何取舍善恶，造下众多恶业过患而不自知。

现在不珍惜暇满人身，不好好修行，真是极大的过失。因为行善或作恶，都是由自己的心决定的。所谓“此身行善即是解脱者，此身造恶即是轮回因，身为一切善恶之奴仆。”依靠今生这个人身，要行持向上的善业，能力会胜过其他五道众生，甚至在这一世就能从轮回中解脱；反之，利用人身累积向下的恶业，也比其他五道众生的能力大，堕落起来会更快。

无上成就的莲花生大师曾说过：“等到往生后，在牌位上灌顶已经太迟了。在中阴漂泊的灵魂，就像愚痴的狗，那时要忆念善趣实在困难重重！”

因为在临终或中阴时，面对的是无法自主的极大恐惧，如果生前没有修持、没有累积足够的福报，这时想要提起心念修持善法，想往生善趣，非常困难。

所以，在我们活着的时候，如何利用暇满人身，才是决定往生善趣或恶趣，以及能不能解脱的最关键时刻。与其他众生相比，人道众生已经如此之少；而在人类之中，能具备十八暇满者，更是少之又少。

不具足这些暇满，纵使你多么聪明伶俐、智勇双全、名声显赫，也只是普通的世俗人，算不上是珍宝人身。就像世间有许多成功的国家领导、富商名人，依靠庞大的权势财富，似乎无所不能，可是这些福报也可能让他造很多恶业，反而成为堕入恶趣的因。

但如果得到暇满，却又不珍惜，也只能“入得宝山空手而回”。因为暇满人身，是过去几千万劫累积福慧资粮而获得的，就像摩尼宝般的珍贵。如果不用来行持善法，福报很快就会用完，很难再得到。反之，如果加以利用，依靠它行持善法，完全可以超越轮回，自利且利他。比起“摩尼宝”只能给予世间的财富享乐，“人身宝”更显得无比珍贵。

在世间上，我们一辈子拼命赚钱，不知修持，就算能够等到满头白发的年老之时，也总有面对死亡的时刻。当知道财富带不走，而自己只能两手空空离开人世，那才真是后悔莫及啊！所以，对于已经得到的福报，要懂得珍惜，要十分欢喜。我们应该趁着具足暇满时，精进修行，依照前行发菩提心，正行持空性见，结行修回向的方式，不断反复思维正法，道业才能有所增长。

来源/昌列寺