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败家子之死 

 肉眼看不见的因果 

　　从前，在扬州有一个卖米的人，这个人，本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。

　　经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：“我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?”他太太说：“我不知道。”他就告诉太太说：“我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。”

　　他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：“你为什么要离婚呢? 我们现在很有钱。”

　　这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。”这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?”他太太说：“你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。”他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。

　　过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有轨则，有因果吗？」信心就开始动摇了。

　　晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的；你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”

　　他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净；一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。

　　所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。

　　儒家说：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看得到的。

如孝法师

世间的因果很深、很隐蔽。虽然我们看不见，但它一直都存在。有的人一生马马虎虎看不到因果，对于修善生不起决定的信念，也不知道出离对于人生的价值如何，所以他在世间沉沉浮浮、迷迷惑惑。

因果既是有漏法的法则，又是无漏法的法则。在因果当中，一个是因，一个是果，这中间还有一个字，那就是缘。

因，可以有无量的因，也会成无量的果。无量的因在过去，无量的果在未来，但当下的缘却非常复杂，它是宇宙、山河、大地这些幻相暂时存在的根本力量。我们基本上都在缘当中生活，因和果都难以体察。我们当下体验到的果是刹那生灭的，不是我们所要追求的终极的果。

对于因地中的个人修行来讲，我们每一个人唯明、唯觉的主观能动的心，就是我们成佛的资粮。它可以去修善，也可以去开拓。这一点点的明光，就是所谓的自性。

自性非善非恶，是一切万法之本源。当你知道自性是成佛的因，你的果就有无限的风光。在这种缘当中，随顺着有漏法的“因缘果报”（简称因果），你可以积极地去开辟自己未来成佛的果。

一个有正见、正念，有人生规划的佛弟子，知道如何在人生的奋斗历程中有效地运用因果法则。有两种因果同时出现并起作用：我们接受过去的因果——显出种种的相，面对着种种的人，承担着种种事，内心却在默默地发愿“要开辟我的未来”！

这个愿基于佛陀所说的法，不断地聚集福慧资粮，不断地升华更新，直到最后完成生命的净化与提升。这就是这一期人身的价值所在，也是作为一个佛弟子内在的、不可思议的因缘，这都需要我们在缘上努力。

这个缘不可思议，而且非常积极，可以无限复制。如果你能够信得过自己，信得过佛陀对你的肯定，也愿意用一生去努力，那就要在缘起上好好把握。

编辑/如梦，审核/青青

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