特别提示：本文转载自骑着蓝色狮子

我怀疑现在人们并没有时间寻找或注意预示即将死亡的征兆。有些征兆很明显：关节僵硬，皮肤有皱纹，健康状况恶化。这是你的身体告诉你“你正在接近死亡”的方式。但是，由于现代人投入大量的精力尝试掩盖这些征兆，我怀疑其实没有什么人想要找出这些征兆，更不用说真正谈论死亡了。有多少五星级酒店会提供关于“死亡时会发生什么”的周末课程呢？

除了这些被我们持续忽略的征兆以外，还有许多其他预示死亡的内心感受和生理感觉，包括梦兆 -- 我猜大多数现代人会对思维这些事情嗤之以鼻。藏族人与不丹人所依赖的征兆大多深植于喜马拉雅山区的民俗文化而不是佛法，包括下列征兆：

     将前额放在右手掌上，看向手腕内侧。手掌与手臂之间是否有一条空隙？如果有，你将在七天内死去。

     如果你梦见倒骑驴子，你将在七天内死去。

     站在墙的前面，背对太阳而立。如果没有水汽从你影子的头上升起，死亡就迫在眉睫。

     密续教文中，特殊的乌鸦叫声也被列为征兆之一。

虽然所有这些征兆都是世俗谛，但也很难将它们全部贬为文化信仰而置之不理，因为许多都非常独特、神秘，难以完全接受或完全拒斥。

在喜马拉雅山区仍有大师具有能力可以确知你未来何时会死。但是如果你已经年满五十岁或超过五十岁，我建议你认为所有即将死亡的迹象已经出现并且开始做准备 -- 这么做有百利而无一害。实际上，在我们甫一出生的那一刻就应该写一份遗嘱，不过对大多数现代人来说，这太过分，也太早了。

生与死是一样的。因此，如果思虑死亡会使你感到抑郁，那么就以思维生命来代替。

佛教不认为这种准备不吉利，但有些文化可能想法不同。佛陀本人没有建议过应该要获取墓地。

如果这个非佛教徒的朋友和家人以其名义做善事，并且请一位圣者全心全意地将修持、禅定、祈祷都回向给他，那么即使是最不善良的人也有机会往生净土 -- 但是只有在他对自己的家人、朋友为自己所做的一切感到欢喜的情况下。一旦我们死了，我们可能感到恐慌，可能变得非常情绪化和愤怒，以至于对那些为了自己所做的善行感到欢喜的机会非常渺茫。因此，一般来说，完全仰赖最后一刻的善行与修持效果并非明智之举。别的不讲，光是要找到有能力提供帮助的圣者就已经越来越难了。

编辑/如梦，审核/青青

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