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西岳史著 || 史念海《中国的运河》再版

唐潮杂志 2024-01-09

《中国的运河》


作者: 史念海
出版社: 山东人民出版社 
出版日期: 2022-7
页数: 296
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 978-7-209-13695-2



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内容简介

《中国的运河》是史念海先生推进历史地理学发展的重要成果之一。该书以运河变迁为切入点,网罗历史事件与其中的人事变动,让我们看到了运河那交织着无数赞歌和悲剧的历史,也为我们展示了一幅幅与运河的盛衰息息相关的社会图景。史先生也以此书跨出传统沿革地理研究,向读者展现了历史上人类活动与地理变迁相互影响的辩证关系,同时兼合了历史的质感和现实的品格,开启了当代中国运河历史研究的先河。

该书初版成于1944年,其后史先生根据四十多年的野外实地考察所得,大幅增补充实甚至重述,成就了今天的这个版本。此次山东人民出版社再版编校此书,除修订差错遗漏外,更对书中47幅地图全面精修,弥补了此前字小模糊的缺憾。


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读者评价

念海认为,不弄清地理环境,就不好讲社会经济。我认为,这个看法是正确的。

——白寿彝


史先生的著作在探索历史面貌的过程中,总是蕴含着一种强烈的时代感和社会责任感。其新著《中国的运河》也有着鲜明的特点,表现了作者独特的治学风格。

——北京师范大学史学研究所 瞿林东


对历代运河都有所涉及;对于运河的经济军事价值多有论述;重要部分均有配图,参考方便。

——读者评论


切入点很妙,牵连铺开相应的历史地理,格局很大,考证到位,尤为难得的是,可读性居然很强。

——读者评论



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内文选读

运河对于文化的沟通


这几条运河的开凿,在经济上固然有莫大的意义,就是在文化的沟通上,也有极其深远的影响。按说春秋战国时期国内自然水道系统是河、济、江、淮四渎,各自入海,其中只有济水和黄河的下游距离远一点。大体上说来,这四渎差不多是以平行的方式并流入海的。各水有各自的支流,所以各自成为一个系统。济水和黄河在下游的距离是远一点,而在济水上游却是连在一起,因为济水是由黄河中分流出来的。这些不同的情形在文化上显得极为分明。济水和河水因为相近的关系,而且彼此相通,所以河、济流域的文化是一样的。春秋时期,这里分为许多诸侯封国。封国固多,彼此之间文化却是一致的。这些封国自称诸夏或华夏,这就证明他们之间的文化是相同的。诸夏之外所谓戎狄,当然也各有其习俗和文化,华、戎之间是格格不相入的。管仲佐齐桓公定霸业,提出尊王攘夷的号召,取得一定的成就。这一点很得到孔子的推崇。孔子就曾经说过:“微管仲,吾其披发左衽矣。”披发左衽为游牧民族的文化,与江淮流域无关。然当时的人对于居于大江中游的楚国,也视同蛮夷,所谓“南蛮与北狄交,中国不绝如线”,正是一个绝好的说明。其实楚国也不讳言而自认为是蛮夷。也因为彼此隔阂,在文化上表现出绝大的分别,饮食起居以至于立国制度,彼此都不相同。楚国和吴国,一个是在大江中游,一个是在下游。按理应该一样,但是因为云梦、九江等处的江水浩瀚渺茫,竟使交通上无由加以利用,所以楚国和吴国虽分处大江的中游和下游,而文化却也彼此不同。吴国早年亦尝以荆蛮相称,而文身断发的习俗,在楚国却是少见的。这样不同的文化,因彼此交往日益频繁,而逐渐融合会通。这样的交往频繁,水上的交通自是有相当的助力。运河畅通之后,其间差异也就日趋减少或泯灭。


(本文节选自史念海《中国的运河》,山东人民出版社)


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作者简介

史念海(1912-2001),山西平陆人,字筱苏。中国现代历史地理学的主要创建人与开拓者。1932年考入辅仁大学历史系。1934年加入禹贡学会,协助顾颉刚编辑出版《禹贡》杂志,并为杂志供稿。1941至1948年,辗转重庆、兰州、西安等地,被聘为国立编译馆副编审,兰州大学、西北大学教授。1948年后,被聘为西北大学、西安师范学院、陕西师范大学教授。历任陕西师范大学历史系主任、副校长,陕西师范大学历史地理研究所及唐史研究所所长,陕西省历史学会会长,中国古都学会会长。著有《河山集》《中国的运河》《中国历史地理纲要》《中国疆域沿革史》(与顾颉刚合著)等。


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目录

第一章  远古时期自然水道的利用/001

第二章  先秦时期运河的开凿及其影响/009

第三章  秦汉时期对于漕运网的整理/047

第四章  东汉以后漕运网的破坏与补缀/078

第五章  隋代运河的开凿及其影响/112

第六章  政治中心地的东移及运河的阻塞/163

第七章  大运河的开凿及其废弛/204

第八章  大运河的残破及恢复/270

后记         /287

编后记     /288




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图文来源/“读书公会”公众号

责任编辑/王子烨

审核/江炜炜



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