大宝法王 | 转化自身观念和习惯，让行为都契合佛法

摘自：2021年《菩提道灯论》课程教授

虽然佛法涵盖了我们修行所需要的所有教授，但是一定不只是理论而已，更多的是告诉我们如何去应用的内容。

佛法包含了两大部分：教法和证法，也就是一般常说的「教证」。世亲菩萨所写的《阿毘达磨俱舍论》中说：「佛正法有二，谓教证为体，有持说行者，此便住世间。」白话来说就是佛陀正法的本体，分为两种：一种是教法，一种是证法。如果有人能够正确的演说、开示佛陀的正法，佛陀的法教就会留住世间；如果有人能够依教奉行，将理论实践和应用，佛陀的证法就能住世。所以，佛法是由「教证」两者构成，而且是同等重要的！

具体来说，教法是什么？「教法」就是教导我们如何去修行的方法。比如一些道理、理论、类似学术的著作，或是所有的经论、典籍等等，都可以是属于教法。「证法」就是把「教法」学到的内容，运用在生活当中，融入我们的内心，转化成自身的观念和习惯，让我们可以生起一种觉受，让思想、行为都渗透和契合佛法，这样的一种感觉。也就是说，我们把学到的这种佛法知识，用在自己身上，而且有了体悟，这就是「证法」。

简单来说，「教法」就是教我们取舍之道；「证法」就是在我们的生活当中，实实在在地按照教法去取舍，哪怕只是生活中的点点滴滴。因为在我们的生活当中，时时刻刻基本上都面临着无数的选择，甚至包括说的每一句话，或者考虑今天想要吃什么等等，这些其实都是取舍。生活中的取舍，不只是跟那些大的决策有关系，也并不一定只是跟我们认为的，跟「佛法」有关系的才有关系。其实，我们的每一个念想，思惟中细致的一些念头，都是需要去练习进行取舍的。而且，要注意的一个重点是，「取舍」，并不是按照我们自己心中觉得对的事或想法去判断的，而是需要符合佛法的道理和教授的。这样就有一点困难了！一般人都会觉得，自己认为对的事情，就是对的。但是，在学习取舍之道时，我们要先放下自己的观念、立场、主张或主见，要先想想佛法是怎么说的？佛法是怎么教我们的？然后自己去参、去琢磨、去想办法呼应符合佛法所说的内容。这才是将佛法融入到生活。

如果我们一直坚持自己的观念，始终只做自己觉得对的事情的话，那跟修行其实也没什么关系。退一步来说，如果我们所想所做的事情，真的都是对了，那就没有必要学习佛法了，也没有必要追求什么解脱了，因为我们已经解脱了，已经有点像是成就了。所以，我们还是要经常反观自己，要思惟一定是自己的一些理念、想法不太正确，才需要修行和学习佛法的。应该是这样的才对，虽然要做到并不是像我说的这么简单，但是我们一定要去试。

噶当派的祖师仲敦巴曾经说过：「平时学了很多法，但到了真修实练的时候，还要去找别的方法，这是不对的！」比喻来说就像学作菜，食谱或教学影片像佛经论典，是教证；除此之外，我们还得亲自下厨，亲自去操作、实践，去做这道菜，这就是证法；煮得好不好吃呢？就像是你的修行境界。因此，要学做菜，纸上谈兵是不行的，就算是食谱能倒背如流，也没有办法吃饱，得要自己真的去厨房动手练习，才真的学得会，这就是修行。

圆满佛陀意趣的步伐 

一步也不可延迟退转

关注我们