时间：2016年6月5日

地点：法国 巴黎

来源：大宝法王官方中文网

举起慈悲锤，击碎我执监狱

这世间所有的痛苦来自于希望自己快乐；这世间所有的快乐来自于希望他人快乐（所有世间乐，悉由利他生。一切世间苦，咸由自利成。）引用印度著名的班智达寂天菩萨的《入菩萨行论》偈言为开场。

我们只为自己求取世间的快乐，主要原因是我们将自身执为实有，也就是认为自己独立自主，凡事靠自己就可以了。我们认为自己是独立存在的，不需要依赖其他的人事物。再者，由于我们把自己视为是真实的，我们把自己看得很重要，觉得自己很特别，然后将「事物是实有」错误执着，延伸到周围的人事物，所以我们便有了：「我的家庭、我的朋友、我的事情、我的身体、我的房子…」每样事物都渗透着我们对实有的执着。

在一般情况下，我们确实要照顾好自己，这么做不但没有错，而且是必要的，然而问题出在于我们这么做的时候，却同时带着自己是真实与独立存在的执着，这样的想法不仅会制造问题，甚至会毁了我们自己。举例说明：执我为实有，就如同一座铜墙铁壁的监狱。当我们被囚禁在这座『自我』的监狱中，我们就失去了与外界的联系，只有我们的父母跟好友才能进入，监狱的门不为其他人敞开。

由于被自我的牢笼禁锢，当所爱的人生病住院，我们也无法帮助他们。从更宽广的角度来说，这座监狱阻隔了我们与所有人的联系，阻绝了曾经是我们父母的有情众生。想到这点，会令人相当沮丧。所以，我们要做的就是举起强而有力的慈悲之锤，将我执的监狱击碎。

无我的实相

提到佛教中「无我」的教法，从字面上来看，我们会以为「无我」就是完全没有自我，这时就会有人质疑：「如果没有自我，那要如何谈论因果业力？」其实佛教观点中的「无我」并不是指「空无一物」或「空无所有」，而是否定「不依于他人而存在的自我」与「独立存在的自我」，以为自我是一个坚实的东西。

真正的自我就像一张广大无边的互联网，串联了所有可能的现象。我们必须用宽广的观点来思考，让自我的这张网遍及全宇宙，建立无数的连结。自我和他人是相互观待、缘起互依的，如果我们具有这样的认知，那么透过这个内在的广大互联网，我们便可以以慈悲连结上每一个众生、每一件事物。

如果我们认真思考事情的真相，就能明白他人和我们是没有差别的，我们是他人的一部分，他人是我们的一部分，所以他人的苦乐也是我们的苦乐，反之亦然。因此，我们必须关心他人并且为他人承担责任。举例来说，各位所穿的衣服，大部分不是欧洲制的，而是在别处由我们不认识的人所制造的。他们藉由制造衣服来帮助我们，却领取低廉的工资，并过着近乎贫穷的生活。他们以艰困的生活来利益我们，所以我们必须承担对他们的责任。

明白了彼此的相互依存，我们就知道彼此必须互相照顾。如果对他人漠不关心，有一天，当我们自己需要协助时，就很难找到人帮忙。我们追求快乐不该只是为了自己，只求自乐的自我是有问题的。事实上，就实相而言，独立而有的自我甚至不存在。这里的关键在于，这世间的快乐来自于希望他人快乐，所以我们应该尽己所能的培养慈悲心。

圆满佛陀意趣的步伐 

一步也不可延迟退转

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