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堪布竹清嘉措仁波切 | 禅修大手印之时，短座、短座、再再修
摘自：竹清嘉措仁波切著《直指明光心》
如果已经可以安住了，就离开自然安住的状态，中断禅修，稍微休息一下。要短座多次数地修持，当你能够安住时，会感到清明、宽广，此时就轻松而欢喜地休息一下。
这并不是因为感觉到疲倦，或是不喜欢禅修所以才要休息，或许在藏文上用另一种方式表达可能比较好：如果已经可以安住了，就让心自然地安住，让对安住的执着消解，就这么略作休息。
另一种说法是：“如果已经可以安住了，当感到疲倦时，就在心安住在本然的状态中休息。” 要如此短座多次数的禅修。这短座的时间长度，刚开始时就像眼睛张闭，手伸直弯曲，吃一口食物，喝一口茶的时间，之后就可以逐渐加长时间。
时间的长短是妄念的戏论，没有妄念的话就没有时间的长短，例如沉睡时、麻醉昏迷时就没有时间的长短。密勒日巴曾说：“禅修大手印之时，短座短座再再修。”
一开始时，要短时间地禅修，不要执着要禅修很长的时间。现在西方的学校，上课时间短，然后就休息，这样是很好的，这是消除昏沉、掉举，让心不疲厌的好方法，这和短座修持的方法是相符的，这是很重要的。
圆满佛陀意趣的步伐
一步也不可延迟退转
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