大宝法王 | 增进光明善念，让我们的心进入善的循环
时间：2009年12月22日上午
地点：菩提伽耶 德噶寺
摘自：法王教授《龙树亲友书》
以下几个偈文，是帮助我们消除身口意过患的偈文：
第17偈
如于水土石，人心尽彼同，
起烦恼前胜，爱法者如后。
白话：
心，好比在水面、土面、石头之上绘图，
水上绘图，马上便消失；
土上绘图，可以稍微持久一些；
在石头上绘图，可以保留百年、千年的时间。
我们的烦恼要像在水面上画图，至于修持慈悲，要像在石头上绘图，让慈悲心稳固坚实。
这一偈将心比喻为水、土、石。如果在水上画图，图案马上就会消失；如在土上画图，可以稍微持久一点，但也会消失；如果画在石头上，就能很坚固持久。要让烦恼像在水上画图，马上消失；但反过来，修持慈悲时，要像画在石头上，要让它稳固坚实，至少也要像画在土上，不要马上消失。
第18偈
佛说三种语，人美实虚言，
犹如蜜花粪，弃后可行前。
白话：
佛陀说我们的语言分为三种：
一种是美丽的语言，像蜂蜜一样，滋味甜美，令人心生欢喜；
一种是真实的语言，像花一样，人见人爱；
一种是虚妄的语言，像粪一样，人人避之唯恐不及。
我们应该舍弃后者，多说前两者。
佛说有三种语言，一种是「爱语」、甜蜜的话，像蜜一样；一种是「真实语」、这是真正美丽的语言，像花一样，这两种听了都令人心生欢喜，要多说这两种语言；第三种虚假之言，就像粪便一样，我们应舍弃。
第19偈
今明后亦明，今闇后还闇，
或今明后闇，或今闇后明，
如是四种人，王当依第一。
白话：
现在光明，以后也继续朝向光明；
现在黑暗，以后也继续沉沦黑暗；
现在光明，以后却退堕到黑暗；
现在虽黑暗，以后却能转为光明──让自己的心依止善或恶、追寻光明或黑暗。
有这样四种人，
乐行国王啊，您应当依止第一种。
接下来这一偈，在讲如何止息无明恶习，增进光明善念，让自己的心进入善的循环。我们都想止息轮回痛苦，解脱成佛，但如果因为粗重烦恼的牵缠，害他的恶念恶业就会形成；如果具善心善行，就能前往光明的地方。如果现在在光明善道，接着前往的，还是光明美好的地方。就像《入行论》第七品〈精进品〉说：
故应除疲厌，驭驾觉心驹，
从乐趋胜乐，智者宁退怯？
白话：
一位菩萨如果有菩提心，
就像骑着一匹骏马，
从光明善地，前往光明善地，
不会退堕到黑暗的地方。
这里提到人心的四种状况：
一、现在光明，以后也继续朝向光明；
二、现在黑暗，以后也继续沉沦黑暗；
三、现在光明，以后却退堕到黑暗；
四、现在虽黑暗，以后却能转为光明。
这的确与我们心的情况很一致。有时现在的心是善的，接着却退堕成不善；有时现在是不善的，接下来却能行善、转向光明；最好的是，现在的心，是一念光明善念，未来的每一念心，也持续朝着光明善念前进。龙树菩萨勉励他的朋友乐行国王，要做「第一种人」，就是「从善向善」、「从光明到光明」。但我们首先要能知道什么是善、什么是恶，如法取舍，才能真正舍恶向善，进一步从善向善，从光明到光明。
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