佩玛丘卓 | 菩提心的温暖和开放性，才是我们真实的本质
摘自：《与无常共处：108篇生活的智慧》
清凉的孤独令我们诚实而不带侵略性地看着自己的念头。我们会因此而逐渐放下心中的那些理想，譬如自己该变成什么样的人，或想成为什么样的人，别人会觉得我们该变成什么样的人，或是想成为什么样的人。我们放下了这种种的理想，慈悲而幽默地直视自己的真相。这时，孤独就不再是威胁，不再是心痛，也不再是惩罚了。
清凉的孤独不给我们解答，不提供依傍。它向我们挑战，要我们跨进没有规则、不偏于一切、不着一边、不着于定见的世界里。这便是所谓的中道，亦是勇士菩萨的圣道。
早上醒来，不知为何，心中就是有一股疏离而孤独的感觉。这时你能不能将它视为一个黄金时机，与其困扰自己，或认为出了什么严重问题，不如在这个充满哀伤与渴慕的时刻，以放松的心情和无量的空性联接。下次如果有机会，请试试看。
日常生活中的爱
佛陀说我们从未背离过解脱的状态。即使在陷落得最深的时候，我们也未曾脱离过觉醒的状态。这是一个非常具有革命性的主张。纵使是我们这种充满着困惑和情绪问题的凡人，也拥有这个早已解脱的菩提心。菩提心有时被比喻成破碎之心的伤口，它使我们和所有曾经相爱过的人紧紧相连。
这份真挚的哀伤可以使我们体认到大悲之心。当我们狂妄自负时，它使我们谦卑朴素，当我们严酷无情时，它会让我们的心变得温柔，当我们昏聩时，它能敲醒我们，并穿透我们的漠视无情。如果我们充分接纳这连绵不断的心痛，它就会变成使我们与众生联接的一份恩赐。
菩提心的温暖和开放性，才是我们真实的本质。即使我们的精神官能症凌驾于我们的智慧之上，即使在最困惑最混乱无助的时刻，菩提心仍然象开阔的无云晴空一般，存在于心底深处，并没有被暂时出现的乌云所减损。
在处理生活琐事的时候，或是在擦眼镜、梳头发的时候，都可以触及菩提心。欣赏某个东西，注意到蔚蓝的天空，或是谛听雨声，都可以联接菩提心。心存感激，忆起某分善意，或是觉察别人的勇气，都会跟菩提心相应。
在音乐、舞蹈、艺术和诗歌里，也有它的踪影。每当我们放下心中的执着，开始有能力欣赏周遭的世界，每当我们肯和苦难相连，与喜悦相系，或是肯放下心中的嫌恶和抱怨，菩提心都会出现在眼前。
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