崔永元羡慕李玟“一下就成功了”……炁子喊话小崔们，何不试一个自救“偏方”？

【炁子《奇谈健康养生》专栏第66篇，本文约5500字】

崔永元，是一位知名的、资深的抑郁症患者。

李玟自杀后，崔君发微博说，“我比她病重。我已经尝试多次上天堂，最近的这次近在咫尺……醒来时，身上插满管子，内心万分沮丧。羡慕李玟，一下就成功了”。

崔还写道：“我要再次重复，对于这样的病人，这样的选择是真诚的，也是幸福的。相当于在一个美梦中沉睡。”

“子非鱼，焉知鱼之乐”，我们常人，不懂抑郁症患者的痛苦，所以，崔君作为资深患者的泣血之言，才那么让人震惊，也让舆论场对抑郁病问题再掀热潮。

炁子已就李玟抑郁自杀事件发了两篇原创文章，现在看了崔君的泣血之言，更感跟写第三篇的必要。

实际上，炁子要借此篇文章，向崔永元隔空喊话——如果已经尝遍了医疗市场的种种产品服务仍然无效，何不试一试简单的自救“偏方”？

祈愿万能的读者、万能的互联网，能将炁子的喊话传递给崔君。

炁子在上篇原创文章《怎么击败抑郁“摄魂怪”，纳粹集中营的幸存者有话说》（点击标题可查看），已经预告要接着从东方文明的智慧，换个视角，来揭秘“摄魂怪”的本质。

本质锁定了，对治的办法就有了：身体是自己的，健康的根本，还得靠自力。

1

还是从李玟讲起。

李玟和一般的歌手不大一样。

怎么不一样呢？

流行歌手多唱情歌，在舞台上的台风，大多配合情歌的内容，闭着眼睛，满脸痛苦或迷惘。这种情绪状态，歌手容易做到，不需要太多演、太多装。这是生活的日常，人人都会碰到。

所谓情歌，都是从自我出发，展现的多是对情感的千愁万绪。这种情绪人人都有。常言说，“哪个少女不怀春，哪个少年不钟情”？

但是少数歌手，像李玟那样的，在舞台上唱歌，台风却大不同。他们展现的，是明快、笑容、活力、性感。这对演员来说，就难了，要努力地演、努力地装才行，因为这不是日常生活的常态。

努力地演、努力地装，和抑郁自杀有什么关系？

关系大了。

我们别说李玟了，来看比李玟更难的演员，喜剧演员。

炁子已专文分析过喜剧演员自杀潮的现象（详见《一个截图引发的健康灾难》点击标题可查看），这里不赘述。喜剧演员谋生的本钱，就是逗人发笑。为达到这个目标，演员不得不自贱，强化自我与外界的对立。

沈腾，在小品中常叫“郝建”（谐音梗“好贱”）。文松，成名作是“比剑”（谐音梗“比贱”）。台上轻贱自己、抬高观众，逗人发笑，台下痛苦迷惘，演员就这样，过着面具下的二元生活。日子一久，自我与外界的对立越来越强化，一些演员终会扛不住，于是被“摄魂怪”捕获，抑郁自杀。

比如，曾经有台《今晚80后脱口秀》的电视节目。

节目主角是王自健。众所周知，王自健得了抑郁症，退出了舞台。后来，2019年11月，“想念王自健”的话题突然被顶上了热榜，搞得他不得不现身回应，“各位，我活着呢。”

王自健团队的一位成员，后来名气大大盖过王君，成了“丧文化”的代言人，名言是“人间不值得”。炁子偶然看到一档旅行节目，记录他作为节目嘉宾在倭国的行迹。言谈之间，透着阴寒之气。记得那个节目的弹幕上，有一个留言是：（此人）“很自我，很自我”。

很自我，但人至少还活着。而王自健团队的另一位成员，编剧赖宝，就没那么幸运了。赖宝同样自我，抑郁痛苦，长期失眠，据说因突发心梗意外离世。意外传出，王自健发文“别问我了，我也在问，让我缓缓”。

过面具下二元生活的，并非只有喜剧人，是不是都会滑向抑郁症呢？

不是。

比如红色间谍，就不会。

经典谍战电视剧《风筝》里的红色间谍郑耀先，长期被自己人追杀，连死都不能留名。真实的红色间谍关露，长期背负汉奸骂名。

小说《红岩》里倒是有个疯子，叫华子良。但他只是装疯，而不是真的精神失常。

郑耀先、华子良只是艺术化了的红色义士形象，在历史上都各有真实原型。像他们，像熊向晖、关露、黄慕兰，像在宝岛仍隐姓埋名或已亡故的红色间谍一样，都是隐蔽战线的红色义士。

他们为什么不会抑郁？

这个问题，我们暂放一放。

还是先从东方智慧，来看“摄魂怪”的本质。

2

炁子曾发过一篇原创文章《湿衣烤火、冷管滴水：背后是健康养生的大道》（点击标题可查看），讲了“阳化气、阴成形”。这个道理是从祖先的大智慧，指出的人体阴阳相对运动、相互转化的规律。

阳，升腾为无形之气；阴，降敛为有形之物。形神互为依存，达成动态平衡，即祖先语境的“阴平阳秘”，则身心健康，生命生生不息。

平衡若被打破，就会出现西医命名的各种病症现象。而一旦“阳化气，阴成形”运动停止，生命能量耗尽，则阴阳脱离，生命死亡。

从这个道理出发，那抑郁是怎么回事呢？

抑郁是平衡被打破、滑向“阴成形”的极值区域，导致人被重重困在“自我”的意识里，难以自拔。

换句话说，“自我”（阴）和“无我”（阳）是阴阳两极。正常人处在这两极之间的某个状态。一半火焰一半海水，一半天使一半野兽，或者四六开，或者三七开，各各不同，但都关注自己、也关注外界，就像炁子的视觉徽标展现的那样。

偏于阴，则人显得更自我、自私、自利一点；偏向阳呢，就显得更无我、无私、利他一点。

如果人偏阳到了头，那就是纯粹的“无我”状态，是阳气满满的状态。

那种状态体现出来的，可以是和光同尘、无分别心，可以是“毫不利己、专门利人”或者“我将无我、不负人民”。那是共.产.主.义战士，也是儒家的成圣、佛家的成佛、道家的成真……大道相通。

顺带点一句，懂了这段话，就可以开悟了。

同理，如果人偏阴，偏到另一头呢？如果人偏阴偏到头了，人只有满满的自我意识、自我存在，自我的感受、自我的压力、自我的焦燥、自我的沮丧、自我的绝望……而对外界，完全失去兴趣。

这就成了抑郁状态。

所以中医的普遍观点，认为抑郁症的根源，是阳气不足、或者阳气郁结，总之是“阳”出了问题。

这就是炁子从祖先阴阳智慧的视角，对抑郁症本质的认识。

如果“摄魂怪”是阴盛阳衰所致，那对治的思路，也就自然有了。

3

阳气不足，那就升阳；阳气郁结，那就疏肝化郁。具体怎么做，中医有丰富的对症疗法。

中医源于祖先智慧，但是“老革.命.碰到新问题”，上亿人抑郁、每年百万人自杀，祖先从未碰到过。

虽然中医认识到抑郁属于“情志病”，但炁子看到中医的对治，似乎仍局限于调理“身”“心”层级，而很少到达“灵”层级的高度。

而西医，则基本局限于“身”的层级，按西式科学一贯的还原论思想，把“抑郁症”细分为形形色色的分支：持续性抑郁症、重性抑郁症、经前期情绪障碍症、产后忧郁症、精神病性忧郁症、适应障碍症、季节性忧郁症、双向情绪障碍症……治疗上，多采用抗抑郁药轰炸。

治疗也触及“心”的层级。提供心理咨询服务，按还原论思想闹出各种名目的疗法：认知行为疗法(CBT)、人际心理治疗(IPT)、正念认知疗法（MBCT）……但是，所有这些西式心理咨询的理论根基，依然局限于“自我”，所以疗效如何？靠运气吧。

近现代的抑郁症自杀者，无论是牛顿、梵高、托尔斯泰、海明威，还是罗宾·威廉姆斯、张国荣、李玟，还是无数的普通人，都是在西医统治的天下，第一时间都求助于西医，然而依然被“摄魂怪”夺去了生命。

也就是说，西医对严重的抑郁社会问题，一直在隔靴搔痒，基本上束手无策。

“抑郁症”的百度词条，是这么说的，“迄今，抑郁症的病因并不非常清楚，但可以肯定的是，生物、心理与社会环境诸多方面因素参与了抑郁症的发病过程。”对此病的认识，西式科学也就在这个水平了。

炁子倡导的是自医，是信赖、激发人与万物一体的深层能量，突出自己应是健康的第一责任人。从自医的视角，对治抑郁症，有什么不一样的思路吗？

有的。

4

忠义，是中华文明久远的价值观。

关羽，是这种价值观的象征，被历朝历代尊崇表彰。关老爷也是军队崇信的战神、商人虔敬的财神，还是屠宰、理发、木作、刀剪铺等从业者祭拜的行业保护神，也是中华文化圈各族民众都深深认同的内在精神。

在春秋战国时期，忠义思想曾发展成为“死士文化”。这种文化在秦汉两朝达到巅峰，田横的五百死士就是这种文化的代表。

死士文化后来在神州逐渐淡出，而在一衣带水的倭国，却兴旺起来，演变成了倭人的“武士道”。直到输了二战，花旗军要攻入倭岛本土，倭人还想“一亿玉碎”。

中国曾经的属国琉球，也自然深受忠义思想的影响。

在琉球被倭国吞并后，琉球精英阶层的林世功来到北京，9次向清朝总理衙门、礼部请愿，甚至在百官上朝必经的东华门守候，碰到大臣就跪诉，呼吁清朝帮助琉球复国，最后当众自杀殉国。清朝感其忠义，将其葬于北京通州区张家湾。

那么，忠义是什么？

细细分析一下，忠，是一个人忠于另一个人或人的集合体，义，是一个人兼顾他人利益、甚至他人利益优先。

二者的共同点，看出来了吗？

忠和义，都是将“自我”向外界延伸，把“自我”的范围扩大，覆盖到别人。或者说，是将“小我”变成“大我”，是在“自我”“无我”这两极之间，从“自我”向“无我”的方向滑动，是由阴向阳的变化。

其实，一般的宗教信仰也和忠义思想一样，是将个人的“自我”向外界延伸，将“小我”变“大我”。只是延伸的对象，不一定是某个具体的人或群体组织，而是超自然的存在、甚至纯粹的理念。限于篇幅，本文不展开讲宗教信仰了。

忠义思想、一般的宗教信仰是从“小我”向“大我”在变，不过，变动有限。

那么，有没有变得彻底的？

变彻底是个什么状态？

5

将“小我”推进到“大我”的极值，“小我”变彻底，就是“无我”的状态。

这正是马.克.思.主.义要做的事情。

马.克.思.主.义的境界，是提倡为全人类的解放而奋斗。是将“我”扩展到全人类，而不是某个人、某个崇拜对象、某个组织。

马.克.思.主.义的这种崇高理想，与中国“第一次结合”，产生了中国的红色团队。

中国的红色团队，诞生了现代中国版的“死士文化”，涌现出无数红色烈士。

加入团队的誓词里，无论在腥风血雨的战争年代，还是富国强兵的和平年代，都有一句“随时准备为.党.和人民牺牲一切”。

牺牲一切，包括个人的生命。

生在红旗下、长在红旗下，我们知道太多红色义士“无我”牺牲奉献的事迹。这里，炁子随缘讲一个8000红色烈士平静赴死的案例。

铁原阻击战。

6

那是在1950年代的朝鲜战场。

为阻击花旗军的钢铁洪流，中国人民志愿军第189师，被原地解散成了200余个小股部队，建立了200余个简陋阵地，每个阵地的战士仅30余人，阵地之间间隔几百米，分散到500平方公里的庞大区域。

撕碎一个阵地，花旗军只需要几十分钟，阵地上的30多志愿军无人能够活下来。

是的，200多个阵地上的所有志愿军战士都明白，一旦花旗军的钢铁洪流到达自己的阵地，每个人都必死无疑，连一点生的希望都没有。

第一个接触花旗军的阵地，在几十分钟之内就被撕成了碎片，阵地的战士无一幸存。

接着，第二个阵地全军覆没了，上面的战友全死了。

接着，第三个阵地全军覆没了，上面的战友全死了。

……

这个过程，后面的阵地都看得清清楚楚，但不能支援，只能眼睁睁的看着前线的战友去死。

而且他们还知道，下一个会死的，就是自己，而且是必死无疑。

但他们一动不动，等着自己的死亡降临。

上百个阵地一个接一个地被连续摧毁，剩下的战士，依然一动不动地等着自己的阵地被撕碎。到189师撤出战斗时，9400人伤亡了8000多人，师政委兼代理师长蔡长元也身负重伤。

最后，189师的牺牲，换来了志愿军战略上的胜利。

最近几年，韩国数次向中国移交志愿军烈士遗骸。据韩国军方介绍，2019年至2021年遗骸的发掘地点位于朝韩非军事区，以及朝韩边境地区的江原道和京畿道的涟川、铁原、抱川、横城、洪川等地。这些遗骸里，就有铁原阻击战牺牲的烈士。

8000多位红色义士，为什么能平静赴死？因为他们知道，他们的死有价值，可以换得家国平安、人类解放。

这就是毛教员总结的，我们志愿军“钢少气多”。

什么“气”？

阳气。

消失的“小我”在“无我”中永生。就像浪花，在海洋里永生。

实际上，红色团队的早期成员，包括一些犯了左倾错误的领导人，像博古、李立三，也都是深怀利他理想、不惧生死的义士。

红色经典电视剧《风筝》的主角、红色义士郑耀先，在回应组织难以给他平反的时，这样说：

从我打入敌人内部那天起，我就深知，连死都要无声无息，还谈要什么说法？

炁子在上篇原创文章《怎么击败抑郁“摄魂怪”，纳粹集中营的幸存者有话说》里，曾写过一段话：“生活是一坨屎，有人绝望于这堆屎，有人能从屎里抠出糖，还有人能把整坨屎变成了一大块糖。”

如果借用这个语境的话，那么在红色义士的眼中，生活是“屎”还是“糖”？

红色义士的“自我”已被极小化，而“无我”极大化，他们的生活是为了利他而不是自己——自己的欲望、情感，自己的爱恨好恶、生死，统统都置之度外了，对他们来说，眼前是“糖”是“屎”，还有区别吗？

稍微打个岔。

佛门弟子穿的“粪扫衣”，也是把粪尘中的破衣碎布缝成的袈裟。类似地，他们还用“粪扫食”“粪扫钵”“粪扫革屣”“粪扫卧具”。在他们眼中，屎尿和金玉又有什么区别？

回到红色义士。

一样的。

比如，这里随缘插一个小故事。

国民党军统宿将沈醉，在回忆录里曾写，他当时是怎么甄别监狱里的红色囚犯、寻找红色叛徒的。

他的经验是，暗中观察犯人对牢饭的态度。那些给啥吃啥、给多少吃多少、毫不在乎的，想要他们叛变，没戏！相反，那些对牢饭挑三拣四的，押往行刑室一顿威逼利诱，叛变的概率很高。

意志坚定、真正的红色义士，个人生命都可以牺牲，牢饭是“糖”是“屎”，还有区别吗？囚服是“粪扫衣”还是“爱马仕”，有区别吗？

借用这个语境，也可以说，红色义士们，是“能从屎里抠出糖”的人，甚至“能把整坨屎变成了一大块糖”。

拥有这种超能力，就是祖先经典《黄帝内经》里讲的“真人”。

真人能够“提挈天地，把握阴阳”，能够逆天改命，经过百年奋斗，彻底扭转中国被强权瓜分、被殖民化的悲惨命运。

写到这里，可以对文章开头的一个设问，给出答案了。

7

文章开头设问：

历史上真实的或艺术化了的红色间谍，像熊向晖、关露、黄慕兰、郑耀先、华子良，他们为什么不会抑郁？

答案是：因为他们有红色信仰。

在“自我”“无我”的两极之间，忠义向“无我”有所偏向，而红色信仰呢，是将偏向到“无我”的极值，是把忠义的对象扩充到全人类，所以无限趋近于纯“阳”。

纯阳之体，怎会抑郁？

阳化气，阴成形。而抑郁症患者，是“阴成形”走到了极值，人生被彻底禁锢于“自我”，与外界的连结中断，几近于纯“阴”。

正是这种极端“阴”的状态，才滋生出抑郁的“摄魂怪”。

正如《现代人的焦虑和希望》一书告诫的，“人绝对无法在自我当中找到生命的意义。”

被彻底禁锢于“自我”的人，人生自然只觉得绝望、无意义。

最后说回崔永元君。

炁子祈望万能的读者能转出敝人的隔空喊话、在网上接力送达崔君——如果已经尝遍了医疗市场的种种产品服务仍然无效，何不试一试简单的自救“偏方”？

这个自救“偏方”就是：忘我。

忘我，以红色信仰、以“无我”的纯阳之气，灌注人生，重建人生的意义。

“人，最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”

像《钢铁是怎样炼成的》的主角保尔·柯察金那样，像铁原阻击战的8000红色烈士那样，像熊向晖、关露、黄慕兰、郑耀先、华子良那样，像方志敏、刘胡兰、董存瑞、黄继光、邱少云、雷锋那样。

以红色信仰重建人生的意义，崔永元比别人拥有更好的因缘。

他曾主推《电影传奇》系列，向老电影、包括很多红色经典电影致敬。他还曾写过一幅字，知道“无我自由自在”……有如此的因缘，不该被“摄魂怪”摆布得死去活来。

炁子《奇谈健康养生》专栏，倡导自医，倡导系统地自主身心灵健康。本文属于灵健康。

相逢是缘，祝愿读到本文的君子身心灵健康、诸事吉祥、平安喜乐。

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感谢尘缘如梦君，鼓励赞赏了炁子原创文章《怎么击败抑郁“摄魂怪”，纳粹集中营的幸存者有话说》（点击标题可查看）。

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炁子原创“不高兴”系列文章

对治“不高兴”，炁子在新冠肺炎疫情三年，已发过好几篇的文章了。记得的有七篇：

1.《那些年，我们帮过的陌生人》（点击标题可查看）

2.《疫情笼罩，中国人人均62.5元的一笔大开支，其实可以不花一分钱》（点击标题可查看）

3.《健康长寿？110岁传奇红色女特工的秘诀》（点击标题可查看）

4.《全民“阳过”将造成数亿人“不高兴”？我是如何改变“不高兴”习气的？》（点击标题可查看）

5.《一个截图引发的健康灾难》（点击标题可查看）

6.《李玟笑着笑着就被“摄魂怪”勾走了，亿万抑郁症患者的希望在何方？》（点击标题可查看）

7.《怎么击败抑郁“摄魂怪”，纳粹集中营的幸存者有话说》（点击标题可查看）

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