图为西藏自治区第十二届人民代表大会第二次会议现场

当我们谈论西藏寄宿制教育时，我们在谈论什么？“他很快乐，性格越来越开朗，学习能力显著提高，正如我期待的那样。虽然住校生活让他偶尔想家，但他获得的东西更珍贵。”在西藏自治区那曲市安多县中学近期开展的一次寄宿生家访活动中，九年级五班学生益西尼玛的家长如是说。“西藏建设了大量的寄宿学校，有大量藏族儿童被强迫到这样的寄宿学校，远离家庭住所去上学。”某些西方媒体如是说。百年大计，教育为本。对于包括西藏各族群众在内的中国亿万家庭来说，让孩子“有学上，上好学”是对美好生活的向往和期盼之一。面对西藏寄宿制教育判若天渊的评价何来？西藏寄宿制教育底气何在？底气在于“同”与“不同”。作为在世界范围内被广泛接纳和采用的办学形式，寄宿制学校为满足教育需要而出现，各国根据实际需求设置寄宿制学校已成为国际通行做法。当镜头转向地理和自然环境都极为特殊的雪域高原。平均海拔4700米以上的日喀则市萨嘎县如角乡属于纯牧区，因游牧居住点没有通讯信号，学校根本无法通知学生具体返校时间，上学途中会经常遇到倾盆大雨、漫天飞雪、被水冲毁的桥梁和道路，充满着不便和危险。远离城镇是否意味着远离现代教育？高山阻隔是否会阻断孩子成长成才的机会？得益于西藏寄宿制学校对推动义务教育平衡展开的助力，角乡小学目前在校生已达242名，极大方便了学生的学习和生活。同样，因寄宿管理的逐步成熟完善，始建于1959年的日喀则市白朗县小学住校生逐步增加至816人，适龄儿童入学率和毕业率均达100%；阿里地区改则县物玛乡小学是目前县域内唯一一所可以提供住宿的学校，从2019年秋季开始，本地在外转回住宿就读的学生已有78人；曾在山洞、草原、帐篷里处处留下过足迹的革吉县完全小学，目前占地面积5万余平方米，教学、食宿等设施配备齐全……《新时代党的治藏方略的实践及其历史性成就》白皮书指出，西藏从和平解放前高达95%以上的文盲率，不到2%的适龄儿童入学率，到如今基本消除文盲，学前教育毛入学率达89.52%，义务教育巩固率达97.73%，高中阶段毛入学率达91.07%。这是坚持扎根中国大地办教育的真实写照，是因地制宜、千方百计确保孩子有学上的最佳方案。底气在于“为”与“不为”。促进教育公平，基础教育是基点，高质量发展是生命线。解决了有学上的问题，如何解决上好学的问题？行动、探索、实践，关键在“为”。

【编者按】又到夏日，高原上满目葱翠的树木、草原、田野在雪山蓝天的映衬下将西藏自治区装点得格外生机勃勃。一年前，正是在这样美好的季节，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平来到西藏，祝贺西藏和平解放70周年，看望慰问西藏各族干部群众，给各族干部群众送去党中央的关怀。一年来，习近平总书记去过的地方发生了哪些变化？让我们沿着习近平总书记的足迹一起去看一看。【习近平总书记的足迹】2021年7月21日上午，习近平总书记乘车来到林芝尼洋河大桥，考察雅尼湿地。远眺水波荡漾、草木葱茏的雅尼湿地，听取雅鲁藏布江及尼洋河流域生态环境保护和自然保护区建设等情况。习近平强调，要坚持保护优先，坚持山水林田湖草沙冰一体化保护和系统治理，加强重要江河流域生态环境保护和修复，统筹水资源合理开发利用和保护，守护好这里的生灵草木、万水千山。（图片来源：新华网

前来参加庆祝大会的参多今年58岁，是拉萨市当雄县人，现租房居住在拉萨市城关区吉崩岗街道策门林社区。参多只读到了小学二年级，他的儿子初中文化程度，现在到了孙子辈上学，参多一家希望孙子们接受更高的教育。

纪念西藏和平解放70周年特别策划“九宫格”猜一猜第十三期：历史文物1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签订，西藏获得和平解放。70年来，在党和国家的关怀下，西藏自治区经济、社会、文化等各方面取得了迅猛发展和璀璨变化。你对西藏了解多少呢？你是否向往那片雪域净土？让我们透过九宫格来看一看70年来西藏发展变化的难忘瞬间，猜一猜这些片段背后隐藏着哪些有趣的故事！点击九宫格图片，结合显示的线索，猜想并回答有关问题。Q1该黄金面具出土于西藏哪个墓地？西藏阿里地区扎达县

纪念西藏和平解放70周年特别策划“九宫格”猜一猜第十二期：传统手工艺1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在北京签订，西藏获得和平解放。70年来，在党和国家的关怀下，西藏自治区经济、社会、文化等各方面取得了迅猛发展和璀璨变化。你对西藏了解多少呢？你是否向往那片雪域净土？让我们透过九宫格来看一看70年来西藏发展变化的难忘瞬间，猜一猜这些片段背后隐藏着哪些有趣的故事！点击九宫格图片，结合显示的线索，猜想并回答有关问题。Q1尼木藏纸以什么为原材料？再想一想

学藏语春暖花开，万物盛开，阳春三月的美景怎么能错过呢？你想好去哪里春游了吗？春天会让人感觉一切都可以有新的开始，春天也是最适合出游的季节，没有刺眼的阳光，没有冷冽的寒风，烟花三月，春意正浓时，春游的计划也可以提上日程了，赶紧找一个阳光明媚的日子，约上三两好友出去感受一下春色吧！本期学藏语就带大家学一学关于春游的那些藏语让我们一起看看今天的视频吧！备注：就像汉语有诸多方言一样，藏语也有方言，其中最主要的三种方言分别是：卫藏方言、安多方言和康巴方言，在这里先教大家卫藏方言（拉萨话）。植树ཤིང་སྡོང་འཛུགས་པ།（西东宗巴）

点击蓝字关注我们学藏语春暖花开，阳春三月的美景怎么能错过呢？你想好去哪里春游了吗？春天会让人感觉一切都可以有新的开始，春天也是最适合出游的季节，没有刺眼的阳光，没有冷冽的寒风，烟花三月，春意正浓时，春游的计划也可以提上日程了，赶紧找一个阳光明媚的日子，约上三两好友出去感受一下春色吧！本期学藏语就带大家学一学关于春游的那些藏语让我们一起看看今天的视频吧！备注：就像汉语有诸多方言一样，藏语也有方言，其中最主要的三种方言分别是：卫藏方言、安多方言和康巴方言，在这里先教大家卫藏方言（拉萨话）。春游དཔྱིད་ཀའི་སྤྲོ་གསེང་།（吉格卓森）

点击蓝字关注我们中国西藏网

点击蓝字关注我们学藏语2021年2月12日，既是农历辛丑年正月初一，也是藏历铁牛年的第一天，春节和藏历新年赶在了同一天。今年，出于疫情防控的需要，“宅”在家里的时间会更多一些。过年期间要娱乐有度，尽量减少沉迷电子产品的时间。备注：就像汉语有诸多方言一样，藏语也有方言，其中最主要的三种方言分别是：卫藏方言、安多方言和康巴方言，在这里先教大家卫藏方言（拉萨话）。网络游戏དྲ་རྒྱའི་རོལ་རྩེད།（查杰若孜）体育运动ལུས་རྩལ་འགུལ་བསྐྱོད།（鲁孜古倔）少打一会儿网络游戏，去户外露天场所，做做体育运动吧。དྲ་རྒྱའི་རོལ་རྩེད་རྩེད་རྒྱུ་ཇེ་ཉུང་དུ་བཏང་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་སོང་སྟེ་ལུས་རྩལ་འགུལ་བསྐྱོད་བྱས་ན་ལེགས།（查杰若孜孜久杰扭度当聂其若度松德鲁孜古倔且呐列）让我们用良好的精神和身体状态，开启牛气冲天的一年！你学会了吗？如果有想学习的藏语内容可以留言给我们哦！学藏语中国西藏网出品策划：杨月云

点击蓝字关注我们学藏语2021年2月12日，既是农历辛丑年正月初一，也是藏历铁牛年的第一天，春节和藏历新年赶在了同一天。欢庆佳节的同时，也要避免暴饮暴食，特别要注意，驾车不喝酒，喝酒不驾车。备注：就像汉语有诸多方言一样，藏语也有方言，其中最主要的三种方言分别是：卫藏方言、安多方言和康巴方言，在这里先教大家卫藏方言（拉萨话）。合理饮食བཟའ་བཏུང་ལུགས་མཐུན།（萨东鲁吞）身体健康ལུས་ཕུང་བདེ་ཐང་།（鲁彭德汤）过节期间要注意合理饮食，保持身体健康。ལོ་གསར་གྱི་སྐབས་སུ་བཟའ་བཏུང་ལུགས་མཐུན་བྱས་ནས་ལུས་ཕུང་བདེ་ཐང་རྒྱུན་འཁྱོངས་བྱེད་དགོས།（罗萨其嘎苏萨东鲁吞且聂

点击蓝字关注我们学藏语2021年2月12日，既是农历辛丑年正月初一，也是藏历铁牛年的第一天，春节和藏历新年赶在了同一天。为了做好疫情防控，今年我们可以采用线上拜年的方式为亲友送上祝福。过年的吉祥话，用藏语怎么说呢？备注：就像汉语有诸多方言一样，藏语也有方言，其中最主要的三种方言分别是：卫藏方言、安多方言和康巴方言，在这里先教大家卫藏方言（拉萨话）。新春大吉

青藏高原是世界屋脊、亚洲水塔，是我国重要的生态安全屏障、战略资源储备基地。中央第七次西藏工作座谈会上，习近平总书记强调，守护好高原的生灵草木、万水千山，把青藏高原打造成为全国乃至国际生态文明高地。为此，他提出四个“要”。让我们跟随今天的视频一起来温习一下吧。▼▼▼备注：就像汉语有诸多方言一样，藏语也有方言，其中最主要的三种方言分别是：卫藏方言、安多方言和康巴方言，在这里先教大家卫藏方言（拉萨话）。绿水青山就是金山银山

山依旧，世间沧桑，人与山共同成长。珠峰之上的纪录，不断刷新；珠峰上的英雄，代代辈出。5月27日，中国2020珠峰高程测量登山队登顶“地球之巅”，再为珠峰“量身高”。珠峰“长高”了吗？让我们一起看看今天的视频吧▼▼▼备注：就像汉语有诸多方言一样，藏语也有方言，其中最主要的三种方言分别是：卫藏方言、安多方言和康巴方言，在这里先教大家卫藏方言（拉萨话）。珠穆朗玛峰ཇོ་མོ་གླང་མ།（珠穆朗玛）珠穆朗玛峰的新“身高”是多少呢？ཇོ་མོ་གླང་མའི་“གཟུགས་པོའི་རིང་ཚད་”གསར་པ་དེ་ག་ཚོད་རེད།（珠穆朗玛索呗仁次萨巴帖卡措惹）科普时间珠峰的“身高”从哪里开始测？为人测身高，从脚量到头顶即可；为世界最高峰测“身高”，如何确定“头”和“脚”？如果说登顶测量找到了珠峰的“头”，那世界最高峰的“脚”又在哪里？测绘术语中的“高程”可理解为通常所说的“海拔高程”，其特殊性体现在它的起算面上。我国法定的高程起算面是黄海平均海平面，是根据青岛大港验潮站1952年至1979年的验潮资料计算确定的。通俗来讲，珠峰高程就是峰顶相对于黄海平均海平面的高差。因此可以说，我国为珠峰测“身高”要从黄海测起。中国西藏网出品出镜：德吉卓玛

法律是治国之重器，良法是善治之前提。5月22日，民法典（草案）提请全国人代会审议，这是本次全国两会最受瞩目的事情之一。据悉，民法典草案共7编1260条，在民法典编纂过程中，累计征求意见建议超百万。民法典是新中国第一部以法典命名的法律，凝聚着几代人的心血，历经几十年的努力才编纂而成，开创了我国法典编纂的先河，具有里程碑的重大意义。“民有所呼，我有所应”，民法是万法之母，民法典则被称为社会生活的百科全书，事关百姓生活的方方面面。我们有理由相信，随着民法典的颁布实施，将有力推动国家治理体系与治理能力现代化，经济社会的发展和老百姓的幸福生活也将能够得到更加有力的法治保障！（中国西藏网

着眼长远，才能把握机遇，赢得未来。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全国人民上下一心、众志成城，我国疫情防控阻击战取得重大战略成果。因新冠肺炎疫情影响而推迟召开的2020年全国两会于5月21日在人民大会堂拉开帷幕。在这个特殊时期，这注定是一场不同寻常的两会。不光全国人民翘首以盼，两会也为国际社会所瞩目。作为率先有效控制国内疫情的国家之一，世界瞩目中国“两会时间”，一方面是希望参考借鉴中国抗疫经验，另一方面是期待两会新举措提振世界经济信心。今年是全面打赢脱贫攻坚战的收官之年，目前国内疫情得到基本控制，生产生活秩序加快恢复。我们完全有理由相信，特殊时刻的特殊两会，一定能绽放非同寻常的夺目风采，凝聚决战决胜的磅礴力量，聚力总攻，奋力冲刺，风雨无阻地把民族复兴的伟大事业推向前进。（中国西藏网

在全国上下众志成城抗击新冠肺炎疫情的非常时期，有这么一群人，她们在疫情中逆行，她们不顾个人安危、与病魔抗争，她们瘦小的肩膀在疫情面前，扛起了疫情防控的责任与担当，义无反顾地投入到抗击疫情第一线，她们就是女性医护人员。在三八国际妇女节来临之际，真诚地向她们道一声：节日快乐，你们辛苦了！这位妈妈说：孩子们笑着笑着又流下了眼泪。80后妈妈廖瑞云来自湘南学院附属医院，是湖南省郴州市驰援湖北黄冈医疗队的一名护理人员，2月11日出发奔赴湖北抗疫一线，因防护所需，N95口罩和护目镜必须紧紧贴着脸、卡住鼻子，长时间的局部压迫，让人感到憋气、胸闷、气短和心慌。尤其是每到下班摘掉口罩和护目镜时，廖瑞云的脸上都会被勒出又红又肿的印记。她说：“每天完成工作任务，都会跟孩子们视频通话，在视频里他们看到我脸上的勒痕，都笑我怎么变丑了，笑着笑着又流下了眼泪。”这位女儿说：“我不想哭，哭花了护目镜就不能做事了。”一段1分多钟长的视频上了热搜，无数网友泪目，视频里一个身着防护服的姑娘，透过护目镜露出一双大眼睛，眼睛下有明显的黑眼圈，看得出来她很久没有好好休息了。她就是朱海秀，一位战斗在抗疫一线的姑娘，记者邀请她在电视镜头前向爸妈报平安时，朱海秀看着镜头，欲言又止，沉默片刻后说道：“我不想哭，哭花了护目镜就不能做事了，对不起……”22岁的朱海秀毕业于河南中医药大学，毕业后就职于中山大学附属第三医院内科ICU，开始了她的职业生涯。面对疫情，朱海秀第一时间报名参加医疗队，投身武汉防疫一线，成为该医疗队年龄最小的队员。朱海秀说，她来武汉支援的时候，没有告诉父母，但是前几天被父母知道了，她告诉记者，“那是我22年以来，第一次看到我爸哭”。这位爱人说：“等你出来，就去领证。”浙江大学医学院附属第四医院感染楼门口，一对情侣隔着玻璃带着口罩，留一下了一个吻。这是95后护士陈颖和她的男友，陈颖原本和男友准备在2月14日登记结婚。突如其来的疫情打乱了所有人的计划。虽然年资尚浅，陈颖却主动请战。作为首批负压病房医护奔赴一线，零距离守护确诊患者。这个任务，远比陈颖想象的更艰巨。每天，她都要穿戴厚重的防护服进入负压病房，就像是在蒸桑拿，汗流浃背，触觉也变得没那么灵敏了。因为长期佩戴口罩、护目镜，陈颖清秀姣好的面容上被勒出了深深的红色伤痕，常常一个晚上过去，印痕还没能够消退，第二天又得接着上岗。陈颖的男友黄千瑞看到照片后，再也控制不住了，赶到医院来。两人隔着玻璃，通过手机电话通话，互诉衷肠。很快，就都哭红了眼眶。他们还有个甜蜜的约定，“等疫情一结束，等她从医院出来，第一件事情就是去领结婚证。”她们是母亲，是女儿，是爱人，更是医护人员，是战士。纵观历史长河，女性的形象从不曾是一成不变的，有才华横溢的李清照，有披荆斩棘的穆桂英……在疫情面前，我们看到的她们是坚强的、专业的、无私的、独立的，她们既可以经营好自己，又能够照顾家人，还能够心怀天下。感谢在这次疫情中做出努力的所有女性，让我们看到这样既温柔又坚韧的巾帼力量。（中国西藏网

早春三月，春雨裹挟着阵阵暖意降临人间，洗去了冬日的孤寡，绽放了春日的芬芳春暖花开，万物复苏，三八妇女节将至这是世界各国妇女争取和平、平等、发展的节日。在2020年的春天，尽管隔着厚厚的口罩，我们，仍然嗅到了春的气息。尽管身处疫情的阴影之下，我们，依然书写着生命的美好，携手抗疫

在开窗通风的同时，也要小心感冒，避免因为长时间吹风着凉而产生发热、流涕等症状，那么怎样科学开窗通风呢，武汉市有关方面专家为大家提供一份预防《呼吸道疾病春节升级版》，今天重点聊到的主题是《室内通风》。

用口罩仔细遮盖口鼻并系牢，尽可能减少面部与口罩之间的空隙；2、在使用时避免触摸口罩──在触摸用过的口罩后，例如，要取下口罩时，用肥皂水或酒精洁手液洗手；3、

新年佳节怎能少了福利小编又拖着福袋来啦~以下是福利预览H5丨时光专列，载你回家在本文末留言告诉我们：你的新年故事我们将从后台精选10位符合条件又留言走心的小伙伴成为本期获奖粉丝送出福利礼包哦~开奖时间：2月28日

踏遍“万里河山”为人民织密着幸福出行路……2006年，青藏铁路全线通车！2014年，拉日铁路正式通车

地球第三极，与你零距离。大家好，这里是《听，见雪域》“有料”节目。玛尼石刻，是藏民族古老而独特的一种文化载体和表达方式。其中，石经景观几乎在青藏高原上随处可见。在藏族人的眼里，石头上一旦刻上经文或佛像，便成了神圣之物，自己的信仰和虔诚，也得到了保存和记载。本期一起倾听《世界石书奇观：和日石经墙》，一起来领略藏民族古老文化。在藏区众多的石经景观中，青海省黄南藏族自治州泽库县的和日石经墙，被誉为“世界石书奇观”。图为和日石经墙的一部分据了解，和日石经墙由10万余块大小不一的石片刻上藏文经文后堆积起来，高3米、宽2.5米、长200米。经文内容主要为《甘珠尔》《丹珠尔》和《大般若经》等佛教经典，经文字数在2亿以上。另外还有三堆石经，上面镌刻有大小佛像、图案、佛教故事画等2000余幅，还有大量反映文法、诗歌、艺术、天文、历算、医学、律法等方面的作品。近看每一幅石刻，都是笔划严谨，刀锋虬劲，颇具功力。特别是那些石刻佛像，更是线条流畅，造型优美，人物形象栩栩如生，是罕见的人文景观。图为石刻艺人在对照经文进行雕刻和日石经墙创始年代尚无准考，据当地僧人和牧民的传说，大体开始于清嘉庆年间，完成于20世纪50年代初，前后历时一百多年。主持者是和日寺三世活佛德尔敦•晋美桑俄合丹增，他为弘扬佛法，决意用自己毕生的精力和全部积蓄，为寺院凿刻三部永世长存的石经。于是，他从远方请来了一位刻字高僧，并出资雇用了数十名石匠和寺僧，经培训后开始刻经活动。这位高僧雕刻技艺很高、兼通绘画，他不仅刻了大量工整清秀的石经，还刻了许多佛像和佛塔，小的仅有一巴掌大，大的达一人多高。他的人物石刻既继承了藏传佛教艺术的传统，又吸收了汉族石刻艺术的长处，具有独特的民族风格和鲜明的地方特色。在十几年的刻经生涯中，他手把手地教出一大批徒弟，为后来大规模地凿经活动储备了大批技术人才。图为石刻艺人在雕刻佛像和日石经墙的石材取自附近山上一种优质青绿色石板，平整细腻，厚约1-5厘米。石材须经反复油浸和火烤处理后，才能防裂并适合刻字。上好的石材加上工匠高超的技艺，成就了和日石刻经书艺术的美轮美奂。今天，无论哪一块经石板，依然隽秀工整，清晰如新，毫无破损，且笔力道劲，横平竖直，相当素雅精致。那些石刻造像作品，构图比例紧凑得当，量度精准，技法简拙古朴，线条自然流畅，显示了历代工匠高超的绘画技艺和娴熟的石刻功力。图为和日村村民的石刻作品图为和日村村民的石刻作品近几年，泽库县紧紧抓住和日石经墙的文化、历史、艺术价值，着力打造这处不可多得的文化奇观，并依托和日石经墙积极打造和日村石刻产业，推出和砚、和雕等旅游产品。如今，和日村的每户人家中，都有人从事石雕，每天，村里都会发出叮叮当当的响声，成为草原深处一支幸福、和谐的协奏曲。（中国西藏网

——记山南曲松县邱多江乡宗须村代课教师索朗多吉图为索朗多吉在给孩子们上课辽阔的邱多江，仁松贡布山顶的积雪还未消融。4月14日，新的一周就要开始了，山南曲松县邱多江乡宗须村代课教师索朗多吉骑着摩托车的身影又出现在了乡间小道上。想起学校还有很多事要处理，他不自觉地提了提车速。每次周末，索朗多吉都要从江塘村家里往返宗须村教学点一次。这条近2个小时的路，他已记不清走了多少趟。23年来，索朗多吉扎根基层，在邱多江乡多个教学点担任代课教师。在平凡的岗位上，他一心一意、孜孜不倦，以一颗赤子之心培育、温暖、守望着所教的每一个孩子。一段故事“叔叔好！阿姨好！”走进宗须村教学点，正在玩耍的孩子们都不约而同地站起来，异口同声地问好。一个小院，院内一栋平房，孩子们上课、吃饭、玩耍都在这里。现在的宗须村教学点，有9名孩子，年龄在4～8岁不等。这些孩子的老师索朗多吉，现年52岁，高高瘦瘦，黑黑的脸庞，谦和有礼，言语不多。说起索朗多吉，还有一段小故事。图为曲松县下罗村。曲松县旅发局提供索朗多吉的老家在曲松县下洛村。1989年，索朗多吉中学毕业。当时，县教育局正招聘代课教师，他报名参加考试并被录用。从此，他就开始了自己的教学生涯。他先后在江塘村教学点、邱多江乡完小、马如村结巴组教学点、宗须村教学点担任代课教师。担任代课教师的这些年，他兢兢业业，把所有的精力都用在了工作上，把所有的爱都给予了他教的孩子们。直到他家里添了第3个孩子。身为3个孩子的父亲，他因为要上课，照顾不了家里，家中的大小事务全压在了妻子一人肩上。同时，他工资低，经济比较困难，家庭条件十分不好。回到家里，妻子也一再反对他担任代课教师，要他出去打工挣钱。面对这样的情况，他痛苦过也徘徊过。看着身边不少人外出打工赚了钱，过上了富足的生活，而自己却过得那么艰难，索朗多吉犹豫了，尽管他放不下那些孩子们。2007年，索朗多吉辞去教师工作，跟着村里的其他人一起外出打工挣钱。就这样，在6年的时间里，索朗多吉四处打工，妻子在家种地，加上各类惠民政策的帮助，一家人的生活终于慢慢有了起色，孩子上学也没什么压力了，但索朗多吉过得却不开心。他始终忘不了教学点那些可爱的孩子。“每次经过学校，他都会在门口站很久。我知道他是想孩子了，想回到讲台上。”索朗多吉妻子说。在他无数次的坚持下，最终妻子也同意了他的要求，并一心一意支持他回学校工作。索朗多吉说：“我这辈子最热爱的还是教师这个职业，只要能和孩子们在一起，我就满足了。”图为索朗多吉在叮嘱玩游戏的孩子注意安全一份坚守2013年，索朗多吉又回到了教师岗位，再次成了宗须村教学点的代课教师。对于索朗多吉来说，能跟孩子们在一起，是他最快乐的事。“过去宗须村教学点教室里连窗帘都没有，2008年县政府拨付资金对学校进行重建，孩子们的学习环境好多了。”看着眼前干净明亮、配置齐全的学校，索朗多吉既感动又兴奋。他更加坚信自己回学校的选择是正确的。“如今我的工资也涨到了3000多元，作为一名教师，我应该更努力做好自己的本职工作，为乡村教育事业发展尽自己的一份力量。”索朗多吉感慨地说。在宗须村教学点，索朗多吉主要负责幼儿园的教学工作。但由于学校只有他一名教师，学校的大小事务都由他一人负责。一直以来，他把每一名孩子都当成自己的孩子来看待，不管孩子家庭是好还是差，他都一视同仁，从不搞区别对待那一套。“老师教的特别好，把孩子交给他我们都放心。”说起索朗多吉，家长索朗卓嘎滔滔不绝。索朗卓嘎6岁的女儿和5岁的儿子都在宗须村教学点上学。过去，两个孩子特别腼腆，也不喜欢和其他孩子玩，到哪里总是抓着妈妈的衣角。现在，两个孩子见到村里的人都会主动问好打招呼。看到孩子的变化，索朗卓嘎一家都特别感激老师。图为索朗多吉教孩子跳果谐。其他孩子在索朗多吉的教育下，也都有很大进步。现在，唱《四讲四爱》歌，跳果谐……孩子们都能够做得像模像样，整齐划一，根本不像是几岁的小孩子能够做到的。宗须村全村97户495人，适龄入学儿童并不多，教学点里最多的时候也只有15个孩子，但索朗多吉对于教学工作却从不马虎。除了教材上的基础藏文、汉语拼音、算数等课程，他还增设了礼仪、音乐、舞蹈、野外学习等课程，努力拓展孩子们的知识面。多年来，索朗多吉所教的学生在全乡小学升学考试中总是名列前茅。“我最喜欢的是夏天的野外课。老师带我们到山上看花看草，找野生小动物，还给我们讲故事，可好玩了。”8岁的益西多吉兴奋地说。教学上尽职尽责，生活上认真细致，管理上公平公正，多年来，索朗多吉一直都是这么做的。有的孩子年纪小，上厕所时经常弄脏裤子，索朗多吉总是不厌其烦地帮孩子清理干净，送孩子回家换衣服。为了让家长放心，索朗多吉还将教育局每月400元的餐费补助拿出来分给家长，请他们轮流到学校给孩子做饭。为了安全，索朗多吉总是把孩子们每天吃的食物都留下样品，以备检测。家长索朗卓嘎说：“每月分到的钱虽然不多，但看着孩子吃得好、吃得香，我们心里特别踏实，老师考虑的如此周到，让我们也很感动。”中国共产党的西藏工作强调把政治工作放在首位，而且是从做人的工作开始的，并紧紧抓住这个核心，从而解决了当时面临的重重难题。（本文节选自《中国西藏》2019年第6期，作者：母鑫沦）阅读全文请点击文末【阅读原文】未经授权

摄影：胡修平随着2020年的第一场雪花飘落，春节的脚步也越来越近了，早时民间说法是“过了腊八就是年”，意味着腊八节拉开了过年的序幕。传统上，西藏各地的新年时间不尽相同，从最早过年的林芝“工布新年”到阿里地区的普兰新年再到西藏拉萨的藏历新年，西藏的冬季被一波接一波的节日渲染得年味十足。藏族人民能歌善舞，这其中锅庄舞是欢乐喜庆时分必不可少的舞蹈。视频：吉祥锅庄

这里是《听，见雪域》夜读节目，一起倾听名家笔下的西藏。地球第三极，与你零距离。大家好，这里是《听，见雪域》“夜读”节目。西藏除了好山好水外，还有更多迷人的地方，今天的夜读节目带大家欣赏一段别样的爱情故事。梦中的唐古拉

往期回顾『藏℃』中华古籍普查文化志愿活动西藏行纪实『藏℃』盐粮古道现绿洲『藏℃』羌塘草原三代人的“诗和远方”责

综合/李丝雨、王智霖）往期回顾◆『藏·音悦』2020走近了！一首首歌曲唱出对新年的期盼与祝福◆『藏·音悦』梦回幸福家园◆『藏·音悦』这个冬天，让我们一起去西藏！责

这里是《听，见雪域》夜读节目，一起倾听名家笔下的西藏。地球第三极，与你零距离。大家好，这里是《听，见雪域》“夜读”节目。西藏，是很多游客心中的最向往的地方，今天的夜读节目带大家走进西藏，在字里行间中感受西藏的美丽。天湖纳木措只是轻轻地望了一眼，就注定了我与你今生的缘分。忘记了零度之下的寒冷，忘记了山头雪花的纷飞；忘记了超过五千米的海拔，空气的稀薄，呼吸的困难。纳木措，一滴巨大的蓝，将我镇住。这原纯的蓝，高原的蓝，直接将我记忆中的所有颜色删除，只剩纳木措蓝。她的蓝铺天盖地，从眼前向着远方漫延，直抵远方念青唐古拉雪山脚下。纳木措湖雄踞在藏北高原，广阔的草原环绕四周，高峻的冈底斯山脉和雄伟的念青唐古拉山脉屹立在她的身旁。俯瞰纳木措湖，它像一面巨大的蓝色宝镜，镶嵌在辽阔的藏北草原上。这蓝色的宝镜，照天空，照日月星辰。图为纳木措一角她是神的化身。是帝释天的女儿，念青唐古拉的妻子。念青唐古拉山是一座神山，纳木措湖是一座神湖。他们是西藏最引人注目的神山圣湖，相守相依，不离不弃，是生死相牵的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。他们是美丽爱情的化身。湖水的每一滴晶莹，都是她们忠贞爱情的见证。纳木措，世界上海拔最高的“天湖”，佛教圣地的神秘外衣，预卜凶吉祸福的传说，让她在人们心中的海拔不断增高。转山、转湖、转佛塔。相遇前来转湖的人们，他们从遥远的地方来，只为心中的心愿。站在纳木措湖的岸边，听着从远处飘来的藏歌，这歌声荡起我心湖的涟漪，随我的思绪向着远方漫延。这湖、这山、这人、这歌，在纳木措巨大的蓝色里，在藏北深蓝的天空下，铸就永恒。纳木措，我只是轻轻地想念你，就沉醉着不想醒来。

众所周知，西藏自治区是古籍大省，卷帙浩繁的藏文古籍文献遍布不均地分布在全区各大、小寺院和民间私人收藏者手中，给原本就人员紧缺的西藏古籍普查工作带来了极大困难。鉴于此，西藏自治区图书馆积极联系中国古籍保护协会，申请组织志愿者协助参与西藏古籍普查工作以便改善普查人员不足的窘境。2018年7月，一批90后志愿者来到拉萨,他们是由中央民族大学和西藏大学的在校硕、博研究生组成的“中华古籍普查文化志愿活动西藏行”的志愿者，帮助开展藏文古籍普查活动。夏鲁寺藏的元刻本古籍志愿活动的首站选在了日喀则市桑珠孜区的夏鲁寺，夏鲁寺是后藏地区著名的佛门古刹，由杰尊喜饶炯乃大师始建于公元1027年，后因博贯十明之学的布顿——仁钦珠大师在该寺主持而闻名遐迩，寺中收藏着自建寺以来的诸多经典。在寺院住持与驻寺干部热情接待了普查志愿者一行并极力提供了普查的办公场所和其他一些需求后，为期两天的普查中，志愿者们零距离接触到了十二、十三世纪缮造的珍贵写本文献，这是志愿者们在普查中首次接触到的最为古老的文献，期间还因目睹了夹藏在一函《般若波罗蜜多十万颂》中的几页元刻本文献而有幸欢喜。帕拉庄园的写本古籍接着我们来到抗英历史名城——江孜县，在该县文物、文化局的协助下首先对该县“帕拉庄园”所藏的古籍进行抢救性整理普查。因为历史原因，该庄园所藏的古籍除少数部分以外，多数古籍文献以散叶状堆积在庄园护法殿内历经几十年未动，致使普查、整理难度极大。在满是灰尘见不到一米开外的小护法殿内，大家争先恐后地将散页古籍抱往外面庭院宽阔处，再进行一页页的除尘、归类和排序整理，几天的功夫总计整理出105函古籍和二十余函散页文献，以及几十函卷轴装公文和私人信札，在抢救性普查整理中志愿者们不喊苦不嫌累的态度也让当地工作人员和百姓对这一帮九零后大学生纷纷称赞。结束帕拉庄园的古籍整理后，志愿者学员又参与了江孜县白居寺的古籍普查。白居寺古籍书墙白居寺作为全国重点文物保护单位，除各类文物外还藏有大量的珍贵古籍文献，这些古籍自十五世纪以来一直在该寺保存完好。白居寺古籍文献是十五世纪江孜法王热丹贡桑帕时期捐资缮造,均为上等蓝靛藏纸上用金汁书写的豪华装帧版的甘珠尔,

摄影：郇及隆冬时分，临近岁末，对于家乡和亲人的思念萦绕心头，在外奔波的这一年家中的父母又老了一岁一声声叮咛一句句嘱咐是对你满满的牵挂《梦中的阿妈啦》视频来源：牦牦TV

地球第三极，与你零距离。大家好，这里是《听，见雪域》“有料”节目。“代汝节”是四川省嘉绒藏区重大传统节日之一，又称作“骀日”，意为“功成圆满之日”，是专门纪念为民除害的英雄阿米格东的节日，也是颂吉祥、庆胜利、祈福运、表思念的重要节日。本期一起倾听《四川嘉绒地区传统节日“代汝节”》，一起来感受传统节日的魅力。传说，阿米格东受神的旨意降生在嘉绒地区一对膝下无子、年过六旬的老夫妇家中。老两口喜出望外，给孩子取名叫“格东”。在千百年的流传中，人们为了表达对他的尊崇，又在“格东”前加了“阿米”（“阿米”意为“祖辈、祖父”），称他“阿米格东”。阿米格东刚生下来时，食量大得惊人，父母无力养活，只得将他抛弃到荒野中。很久之后母亲再去看他时，阿米格东不仅没有饿死，也没有被野兽吃掉，反而长成了顶天立地的巨人。后来，阿米格东所在的地方被妖魔占领了，他凭借力量和智慧除掉了妖魔。为了感谢和怀念他，人们每年便在阿米格东经过自己家乡的这一天，聚集在一起，祭祀、歌颂、怀念阿米格东，逐渐的这一天成为嘉绒百姓生活中的重要节日。图为表示太阳、月亮和星星的圆形、半圆形面塑品因为阿米格东在不同地方经过的时间不同，所以各地过“代汝节”的时间也不统一，如马尔康的梭磨、松岗一带的村寨在每年农历十一月的上弦日，而小金、丹巴和理塘县的一些村寨又是在农历二月。“代汝节”有的地方过一天、有的地方过三天，但仪式都差不多。在“代汝节”的前几天，人们都会把四周外墙刷成白色的边幅，窗户周围刷成白边，碉房的四个墙基角两边的墙面粉刷成朝上的三角形状，有些地方在墙基边缘也涂上边幅。此外，还要在碉房的侧面或后墙面画上各种图案，如金刚结、胜利伞等吉祥八宝图，以表达人们对阿米格东的怀念和祈愿，怀念他为嘉绒地区的平安吉祥而不畏艰险、英勇斗争的英雄事迹，也祈愿阿米格东保佑百姓平安幸福、村寨风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。除了装饰寨房，还要制作“甲纳”，即面塑。人们先将面块揉捏成形似阿米格东，以及其坐骑、打仗用的长矛、盾牌、还有家畜和五谷的形状。然后将制作好的面块放人锅中烘烤，等到半熟时，就埋入火塘的火灰中，一段时间后拿出，拍掉上边的火灰，“甲纳”就做成了。随后，要极为庄重地将“甲纳”摆放在火塘上方厨台的搁板上。图为代汝节时众人欢聚一堂共庆节日等到“代汝节”当天的早晨，全寨子的人家要比谁家起得早，比谁先抢到第一桶干净水。谁家抢上第一桶干净水，就寓意这家今年会样样事情都顺利如意。家里的长者则要洗干净手和脸后煨桑祭祀，同样谁家最早煨桑，寓意这家在这一年中福运最好。这些仪式做完后，全家人就围在一起享用丰盛的节日早餐。晚餐时，人们在火塘上方的桌上摆上盛满粮食的方斗，里面摆上用面做成的猪、牛、马、鸡等家畜，切玛，还有表示太阳、月亮和星星的圆形、半圆形的面塑品。火塘下方，一家人享用着青稞酒、酥油、糌粑、香猪腿、奶渣、水果等丰盛的食物，聊天、娱乐，享受节日的快乐。图为代汝节期间人们表演锅庄节日期间，嘉绒地区的人们还会表演赞颂阿米格东的锅庄、藏戏等节目，以此表达人们与他人和谐相处的美好愿景，克服困难、乐观向上、健康高雅的生活态度，以及对神灵的崇敬，对当下生活的赞美，对日常规则的强化，可以让人在躁动中恢复平静，从而收获内心的平和。（中国西藏网

——普兰县脱贫攻坚记清晨，在冈仁波齐峰底下的色雄游客集散地，这里的气氛异常热闹。7月7日，岗莎村牦牛运输队的负责人正在分发“马甲”，跟员工交代注意事项。来自国内外的游客正在耐心等待牦牛运输服务中心的工作人员给游客分配驮队及背夫。岗莎村的村民小古入刚转完一圈神山，送完一批游客，顾不上休息，想给自己多加点收入，又来到游客集散地领取任务，而任务的派发是以抽签的方式进行的，小古入正焦急地等待着，他看到标志工作任务的小马甲所剩不多了。仿佛过了很长时间，最后，他还是听到了自己的名字，领到了小马甲，脸上掠过一丝不易觉察的笑。他要服务的对象是来自山西的游客。一匹马和小古入，还有这位山西的游客就要一同踏上56公里的转山路。他要背着游客几斤重的行囊，徒步翻越海拔5000米的大山，要扛住雨水、风雪的袭击，更要保护好游客的安全，他说已经记不清楚带着游客，转了多少圈神山。图为冰雪冈仁波齐、玛旁雍措小古入所处的岗莎村位于西藏阿里地区普兰县巴嘎乡，该乡境内的冈仁波齐神山和玛旁雍措圣湖，每年迎来众多香客和国内外游客，于是山脚下的小村庄就利用这个实现了脱贫致富。在改革开放之前，世代生活在这里的岗莎村民“枕”着神山，看着络绎不绝的朝拜者，却不知道自己能在其中发挥怎样的作用。在那时，几乎无人能想到靠脚下的资源实现自身致富的路子，淡薄的意识如同一把枷锁，“锁”住他们一身的劳力。近年来，随着旅游业的不断发展，岗莎村的区位优势逐渐凸显，每年有数以万计的信徒和游客前来转神山，朝拜，也为当地牧民带来新的商机。1996年岗莎村成立牦牛运输队

家乡在等我，让我们一起回家吧！往期回顾◆『藏·音悦』这个冬天，让我们一起去西藏！◆『藏·音悦』“热巴人生”——书写生命的荣光◆『藏·音悦』感受歌舞中的“老西藏精神”，不禁让人泪目……责

地球第三极，与你零距离这里是《听，见雪域》“有料”节目西藏高原河流众多，地形复杂，河床巨石沉积，河水湍急。为适应这种自然环境，藏族人民创制了牛皮船。“江河再宽，有了皮船不难渡。流水再急，总在皮船底下流。”这句藏族谚语，表明牛皮船在藏族百姓生活中的重要作用。本期一起倾听《千年牛皮船》，一起来看牛皮船的前世今生。牛皮船的起源最早可以追溯到吐蕃时期。在布达拉宫和桑耶寺的早期壁画中，人们都可以看到牛皮船早期的身影。吐蕃时期的牛皮船是圆形圆底的，估计只相当于现在牛皮船的一半大小，船内最多也就能容纳三四人。据传，吐蕃王朝第九代赞普布德贡杰时期（公元前2世纪），雅隆部落的居民就用柳木绷起牛皮制船，在江河上行驶。《西藏志•卫藏通志》载：“在藏江处，其渡设有皮木船，以备通涉。”现今所能见到的有关牛皮船最早的藏文记载，出现在敦煌藏文文献中。可见，牛皮船的使用已有悠久的历史。图为牛皮船

唐古拉山南麓，冰山融水涓涓滴滴汇成纵横的溪流，向羌塘草原奔腾而去，形成了世界上海拔最高的淡水湖错那湖。从那曲驱车向错那湖行进途中，一路蜿蜒而去的水泥路宛如缠绕在草原上的一条银丝带，在目光所及的远方和天空相接；连绵不断的草色连着远方的天际，离离茸茸之间漫上来星星点点的羊群、牦牛群，慢慢地由点到线、由线成片；被称为“草原精灵”的鼠兔在草原或自由穿梭、或两两一对聚在一起说着悄悄话……藏北高原，荒芜与繁盛之间，生命的成长与倔强尽现眼前。如今，居住距离错那湖不远处的71岁的老阿妈格桑特别喜欢去湖边转转。她的孙子、孙女就是从距离错那湖不远处的安多县的火车站出发，他们或奔向拉萨，或去往内地。他们奔赴的方向，正是老阿妈的童年记忆中所期盼的“诗和远方”。老阿妈格桑和儿孙们的合影老阿妈的“幸福密码”“小时候的日子苦，我们兄妹8个和阿爸阿妈就挤在一个帐篷里，夏天漏雨，冬天漏风，家里没有一样像样的铺盖。”回想起小时候的岁月，老人的眼神里闪现出缕缕哀伤，最让她记忆深刻的是高原的寒夜，“那个时候感觉夜真长啊，有的时候实在冷得受不了，我们姐妹几个就抱在一起相互取暖。”1959年，西藏进行了民主改革，废除了黑暗的封建农奴制度，让格桑一家迎来了新生。这一年，格桑家里分到了4头牦牛，再也不用为最基本的生存而发愁。民改第二年，也就是1960年，12岁的格桑离开了家，走进了以前从来没见过的校园，成为西藏民主改革后入学的第一批学生。校园里，格桑习得了一身本领，她能写一手漂亮的藏文，数学成绩更是名列前茅。她期待着学成之日，去老师口中的北京看看，去看看天安门，去看看毛主席。可现实毫不留情地击碎了她的梦想。幼年时，无边无际的寒冷让她的腿部关节落下了病根，无法忍受的疼痛也让她无法继续自己的学业，带着不舍和遗憾，15岁的格桑辍学回家了。1969年，21岁的格桑嫁给了邻村的牧民阿杰。没有住的地方，夫妻二人就学着别人的样子从草原上搬来厚厚的草皮，一层一层愣是给自己垒了一个不到十平方米的窝。没有多余的钱，夫妻二人就早早起床，穿过草原，赶往距家20公里的兵站打工，晚上借着月光搓羊皮、缝藏靴……日复一日，年复一年，两口子辛勤的劳作换来了生活条件的改善。1980年，格桑一家3口从草窝搬进了用泥土修建的房子，日子越来越有了盼头。2003年，55岁的格桑和儿子、儿媳、孙女等4口人从泥土房搬进了土木结构的房子。2016年，68岁的格桑和儿子、儿媳、孙女、孙子等8口人从土木房搬进了砖混结构的新房。这一年，格桑家有了两万元的存款。从破旧的帐篷、草房，到如今的宽敞温暖的藏式新居，草原5代房见证了老阿妈格桑一家的幸福“加速度”。“党的政策好，吃、穿、住都不愁，看病有医保，孩子们上学还不要钱，只要跟党走，多学知识和技术，双手勤劳，日子肯定是一天比一天好。”在新家的领袖像前，精神矍铄的老阿妈和记者分享了她的“幸福密码”：“跟党走”“学知识技能”“勤劳”。2018年4月8日，格桑迎来了自己70岁的生日。同年5月23日，国家卫健委举行新闻发布会，向世人公布，西藏人均预期寿命由和平解放初期的35.5岁提高至70.6岁。这标志着西藏提前完成了2020年人均预期寿命70岁的目标。“我要活到100岁，看看那时更加强大的祖国。”老阿妈笑着说。贫困户变身“活雷锋”嘎玛斯塔夫妇。9月初，安多县扎仁镇的扶贫小商品房正火热招租。老阿妈格桑的儿子嘎玛斯塔觉得这是一个商机，忙前忙后筹划着租几间门面，将自己的茶馆扩大经营。“扎仁镇这几年发展很快，机遇也特别多，只要肯学肯干，致富没问题！”嘎玛斯塔今年46岁，有着一米八的个头和自信的笑容，声音干脆爽朗。可就在3年前，由于家里孩子多，沉重的家庭负担让嘎玛斯塔成了村里的贫困户。“贫困户名单公示的那天晚上，我一整晚都没睡着，‘贫困户’这个称谓就像一块大石头一样压在我胸口，让人喘不过气来……”虽已脱贫一年多了，嘎玛斯塔却依然清晰地记得当初的那一幕。看着萎靡不振的儿子，老阿妈格桑站了出来，鼓励嘎玛斯塔说：“贫困户不可怕，只要跟党走，手脚勤快，就没有过不去的坎。”为了摘掉扣在头上的“贫困户”帽子，2017年年初，头脑灵活的嘎玛斯塔卖掉了家里的几头牦牛，在扎仁镇开了一个甜茶馆，当起了小老板。茶馆开张后，嘎玛斯塔带着大女儿南木措辛勤打理、诚信经营，在扎仁镇赢得了很好的口碑。同时，经营茶馆之余，嘎玛斯塔还干起了运输。2017年年底，一家人坐在一起算了一笔账：客运收入近2万元，茶馆收入1万多元，卖奶制品和牛羊肉等收入1万多元，加上公益性岗位等其他几项收入，家庭人均年收入超过5000元，远远超过国家规定的贫困户脱贫标准。第二天，嘎玛斯塔主动向村委会递交了贫困户脱贫申请书。“交完申请书，顿时感觉浑身轻松。”嘎玛斯塔说。自己摘掉了贫困户的帽子，作为党员的嘎玛斯塔还积极帮助周围的村民，为全家的“幸福密码”上又加了一个关键词：“回报社会”。去年12月，村民扎西姆达出了车祸，听到消息，二话不说，嘎玛斯塔及时将扎西姆达送到医院，并为他垫付了医疗费用；前不久，扎仁镇完全小学买了一批教学设备，但是学校没有车，如果包车，就需要一笔不少的费用，得知情况后，嘎玛斯塔主动驾车将设备运回学校……像这样的小事还有很多很多。嘎玛德桑和15岁的儿子米玛。如今，在扎仁镇擦高贡玛村，只要提起嘎玛斯塔，乡邻们都赞不绝口。“嘎玛斯塔现在可有出息了！以前是我们村里的贫困户，现在脱贫了，日子就像那烧着了的牛粪火，有劲。”“嘎玛斯塔，他家的孩子学习都好，去年，一个考上了西藏民族大学，今年，一个考上了拉萨中学，一个考上了珠海市第四中学。”……“现在党的政策好，前几天，我还和家里人商量了茶馆扩大经营的事情，我们一家人要用自己的双手勤劳致富，未来，我还要带着一家老小奔小康，要盖漂亮的楼房。”对于未来的幸福生活，嘎玛斯塔憧憬万分。（本文节选自《中国西藏》2019年第6期，作者：木心）阅读全文请点击文末【阅读原文】未经授权

图为雪中的西藏群山冬季进藏？很多人一听就怕了：寒冷异常、路况危险、含氧量极低……其实不然，海拔4000米以上的地区绝大部分是这样，但是，西藏还有许多海拔4000米以下的地方，比如拉萨、比如日喀则、比如山南、比如林芝……这些地方，是旅游的主干线，交通绝对不成问题。

地球第三极，与你零距离这里是《听，见雪域》“夜读”节目2005年7月22日凌晨，拉萨又下起了雨，雨声让梦中的我忽然醒来，很难再入睡，遂在黎明时节，踏着小雨走了一趟雨中的拉萨街头，雨时大时小，虽然头发已经淋湿，但未感觉不适，反而感到抒然，遂写下此文。本期一起倾听《拉萨的雨》，一起感受雨中拉萨。你到过拉萨吗？你看过拉萨的雨吗？你能想象雨中的布达拉宫是什么样吗？我去过国内若干个城市，领略过若干个城市的风和雨，但最使我难忘的是拉萨的雨。拉萨下雨一般很讲究，往往在傍晚、夜里或清晨。拉萨的雨不像我老家西双版纳热带雨林中的雨，那样下个没完没了；不像广州的雨，那样时常伴随着雷声；不像东北的雨，那样大滴大滴的下；更不象西北地区的雨，那样伴随着大风狂泻。拉萨的雨淅淅沥沥，比较温柔，但柔中带有世界屋脊特有的孤傲，有时一阵阵地下，让焦渴的万物一下子就能吃个够；有时还会下一阵，歇一阵，让雨中的你我可以喘息一会，让没有来得及带雨伞的你我可以赶一阵路，但也仅仅是一阵，如你稍不注意，就会让你淋个透。雨中布达拉宫

通卓钦摩佛塔塔身装饰用的瓦当菩萨像，被一位擦擦收藏家收藏。楚翘

上世纪末，热巴舞主要是由卖艺为生的流浪艺人班子跳的民间舞蹈，是以铃鼓为主，融说唱、谐(歌舞)、杂技、气功、热巴剧于一体的综合性艺术，在文工团其实很难系统完整地学习热巴舞。图为“热巴皇后”泽吉

地球第三极，与你零距离这里是《听，见雪域》“有料”节目在西藏很多地方，特别是在拉萨，有一种花的名字叫做“张大人花”。其得名与清朝末年驻藏大臣张荫棠有关。本期一起倾听《张荫棠和“张大人花”》，让历史再现光彩。图为“张大人花”

古老的文化逐步消失，有一些在发展中逐渐演化，但古都地名、建筑文化和语言却得以延续，特别是当地老百姓就以王宫的气势作为各自居家建筑的标志，谁家的房子柱子够粗够大就是财富与地位的象征。

综合/李丝雨）往期回顾『藏·音悦』歌声里饱含着对家乡的赞美与思念『藏·音悦』国际大学生节来了！在最好时代，做最好的大学生『藏·音悦』这个寒冷的季节