南无本师释迦牟尼佛南无燃灯台上谛深师谛深大师开示：打坐时乱想、昏沉怎么办（点击阅读）谛深大师开示：波旬轴心寺院--高旻寺、国清寺（点击阅读）直

南无本师释迦牟尼佛南无燃灯台上谛深师谛深大师：济公和尚吃狗肉喝酒，最后得什么果报？（点击阅读）谛深大师开示：建寺院的功德不能瞎做，妙湛寺处处在，佛的宝刹随时显现20221210（点击阅读）

妙湛寺法物流通处结香主缘分，（大陆）启建法物流通处、治病坊、香橼处、弘法利生处、斋戒缘分处，若发心善种功德必福田广种。联系方式：妙湛寺法务处微信

各位善知识、各位大德，为方便世界各地善众修行，我们将于本周六北京时间早八点、下午三点在须弥山佛国网和各个媒体平台播放谛深大师的字幕视频。

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南无本师释迦牟尼佛南无燃灯台上谛深大师谛深大师开示：智慧供养应当学坐下弟子及声闻善知识众，如来无上尊，教汝等获智，无智无以修！修之大根本，供养称之为！是故，释迦牟尼传法，文殊普贤而为上首，又称菩萨首！善知识，供养如来，智慧为道！譬如：有人欲供如来，却供了波旬，落入魔道，无智因者！善知识，无始劫来，无量佛出世，何至今者依然云云众生，罪苦轮回，皆因：十方一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛带角还所致；皆因：十方债主怨，回报如火山，本来一粒米，却预万劫难所致，如是成就无始劫、无终难！如是有邪魔外道盛行！是故善知识，应做当供，切勿做不当供，切勿受不当供！善知识，若欲供吾谛深、供妙湛寺建设，当如是知晓并做当供！谛深2018，4，2应弟子问！妙湛寺法务微信：13589807963

↑↑↑点击谛深大师法音弘传加关注南无本师释迦牟尼佛南无燃灯台上谛深大师谛深大师开示：什么是修行（第二品）善知识，所谓修行顾名思义。种种法、种种道、种种有、种种无、种种思、种种妄，皆以修而得，称为修行。善知识，譬如有人行骗，却骗术不精，伸手被捉，是称罪修不到，或修学之道不对，而有罪人修得技术精湛，一骗即得，是称罪恶修行成就。善知识，譬如有人欲修学佛法，却于说相，热衷言表，众因愚痴故跟随修学，无有所证，不成佛说，却称圣人终成教派，令称佛教。善知识，诸多言说，为令大众生信拥护，假说慈善，广为传说，以假为真，大众皈依，虽不证说，却得拥护，以是因缘成就各个宗教信仰，分化成派，是称宗教门派。是称波旬法道,是中之人称佛弟子修行实则被诓骗耳，是者称为被骗修行。是故，善知识，种种道，乃至假说妄称，所成教派，于其派中，修学罪众无有计量，累世累劫，如黄河之沙，不尽其数。以是因缘，称污浊恶世。善知识，如若闻我谛深所说，以自己罪孽，乃至以佛说经典，有疑惑不信，或有罡骂，当知是人其罪难书。是故，吾教弟子，勿随意传阅，因大众罪孽执见故，于不当机处，得阅成谤，由是堕落，当于当机，传阅我说，能救得者，不令堕落，知是意者，称为佛法末世修行能成道者。善知识，不当机者，称为听法之者，不具听相、不具教相、不具说相乃至不具一切当机相。善知识，若当未来，弥勒住世，令广大众生得度，皆以如是因缘佛前获成果位。若复有人，以种种未证之说，自用施人，是等罪重，不能生天上，更何生佛前。善知识，我谛深法于诸佛末世传承延佛缘分救众不分贵贱。善知识，吾不欺诳，吾所说者，虽予弟子，实则广传，称救罪众。听之者，若以判研，即成罪孽。汝等当严净毗妳，证得佛法，称为佛门修行。谛深2015，10，3日示。妙湛寺法务微信：13589807963

↑↑↑点击谛深大师法音弘传加关注南无本师释迦牟尼佛南无燃灯台上谛深大师谛深大师开示：为什么末世所谓的佛门人比普通人难度佛法末世的象征是:1、波旬教盛，何为波旬教？不持佛制戒律，以神通、魔辩、狂妄为依证，不敢明示，假以秘密等称波旬教。波旬教有多行处，有行处冠佛名号邪说幻众，衍生尽劫数门派；有行处于佛之正教中坏佛律仪；有行处于佛住世时缘分诞独派教，与佛对抗，佛灭后派教炽盛，并能衍生至劫尽等。2、佛门正传之中，未证谓证未得谓得之灭佛传承。譬如:有人指桑为槐，而所指受指之人未见过槐，则桑于如是众中即是刺槐，桑树即丢。末世罪人妄说佛法，令入佛门人因染污假说、邪说而断灭佛种。是等，若遇佛住，因所知之假传佛法与佛说同相、实则假相，便疑佛、蔑佛进而污佛谤佛以护假佛种子，是等皆因于佛有疑不持禁戒故，断灭佛种。3、不证助灭，若人于佛门因虚妄乱想出家求道，又遇盲师接引，则必不证佛法，不证佛法故，于佛失信至堕。佛法末世，以是因缘，诸多罪重堕于难出之狱与鬼神伴。此为何故佛法末世所谓佛门弟子难于救拔，未遇佛法众却易施救之因。坐下弟子，若于此前遭上述三等邪染，当洗心入门，革面求道以获至宝。否则，入我门下必成搅闹而获重罪。2014.4.23妙湛寺法务微信：13589807963

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师父开示世界的存在：四大构成（空有动静）之间的关系，世界寿命，清净世间，三千大千世界，西方极乐世界，器世间。同时师父也讲了空有动静与定，关于永生永恒，反物质，三昧真火，世间科学，须弥山大学的课程，龙宫探藏，弑佛污佛重罪。

师父开示世界的四个基本构成（空、有、动、静），世界的两个基本体现（时间，空间），时间和空间的构成和关系。在开示中师父也讲到了物质与能量之间的关系，佛门愿力，清净心，佛法，科学，神通，充要条件，时间的立体性，多维空间，意识，意识的死亡。