世纪西方人文社科领域“新物质主义”思潮的起源与发展衍进入手，重点论述作为本体论转向的新物质主义的核心假设和理论基石，并在此基础上审视该思潮如何有效拓展和塑造了

丹｜叙事学的新探索：关于双重叙事进程理论的国际对话周小仪｜双重叙事进程理论与马克思主义文学批评申富英｜论双重叙事进程理论的概念建构、理论建构及批评实践价值刘昕亭｜西方文论关键词：缝合刘

《外国文学》在线采编系统（http://wgwxqk.cbpt.cnki.net）已于2019年8月1日正式开通，是我刊编辑部接收投稿的唯一正式工作平台，欢迎关注。点击阅读原文跳转。

聂珍钊浙江大学外语学院教授，浙江大学世界文学跨学科研究中心主任，欧洲科学院（Academia

《外国文学》创刊40周年纪念会暨新时代背景下的外国文学研究高端论坛（1号通知）《外国文学》创刊于1980年，由教育部主管、北京外国语大学主办。我刊多年来紧跟学术前沿热点，努力构建面向全国的学术交流平台，推动我国外国文学研究发展。40年来，我刊已连续出刊近300期，发展成为国内外国文学研究领域影响最大的专业学术刊物之一，是北京大学《中文核心期刊要目总览》来源期刊、中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊、中国人文社会科学期刊AMI综合评价A刊核心期刊。值此《外国文学》创刊40周年之际，《外国文学》期刊将于2020年10月31日举办“《外国文学》创刊四十周年纪念会暨新时代背景下的外国文学研究高端论坛”（线上会议），上午举办《外国文学》创刊四十周年纪念活动，邀请相关领域知名专家学者致辞，下午举办新时代背景下的外国文学研究高端论坛，邀请申丹教授（北京大学）、聂珍钊教授（浙江大学）、王宁教授（上海交通大学）、王守仁教授（南京大学）作主旨报告。《外国文学》期刊诚挚邀请各方学者关注此次会议，具体会议安排另行通知。

painting）传统，其主要功能是详实记载领地庄园的地形地貌，以炫耀庄园主的权势、财富和高贵地位。假如说地志画彰显的是个人身份，那么脱胎自地志画的荷兰风景画则是“创造新的集体认同”（米切尔

Kahn）则批评道，艾希曼的邪恶与理性和思想无关，而是误入歧途的信仰导致的。艾希曼口中的陈词滥调并非源于思想的平庸和匮乏，而是他的政治信仰；如果胜利属于纳粹，艾希曼将成为德国的民族英雄（Out

Philosophy）的合力推动下，俨然成为西方近十年人文社科领域最炙热的话题之一。早在新千年伊始，西方文学批评界“对物质文化、客体性和物性的兴趣”就已经“渗透到文学和文化史的各个经典时期”（米切尔

Weiskel）在研究浪漫主义的崇高论时发现“崇高的基本要求是人们能够在情感和言语上超越人类。有什么能够超越人类——是上帝或者是诸神，是魔鬼还是自然，——这是个引发巨大争议的问题”（Weiskel