哲理文摘网，感悟生活的哲理，思考人生的问题，享受思考的乐趣，追求生命的豁达。

哲理文摘网，感悟生活的哲理，思考人生的问题，享受思考的乐趣，追求生命的豁达。

哲理文摘网，感悟生活的哲理，思考人生的问题，享受思考的乐趣，追求生命的豁达。

哲理文摘网，感悟生活的哲理，思考人生的问题，享受思考的乐趣，追求生命的豁达。

哲理文摘网，感悟生活的哲理，思考人生的问题，享受思考的乐趣，追求生命的豁达。

哲理文摘网，感悟生活的哲理，思考人生的问题，享受思考的乐趣，追求生命的豁达。

人问何以知之【✦以：凭借。✦之：代词，代指这个小偷。】。行成曰：“此驴行急而汗【✦汗：流汗。】，非长行也【✦长行：走很长的路。】；见人则引缰远过，怯也；以此知之。”

"目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声【✦众犬吠声：一种狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。】，盲者得视，远近翕赫【✦翕（xi）赫：轰动、惊动。】，

杨子之邻人亡羊【✦杨子：对战国时期哲学家杨朱的尊称。✦亡：丢失。】，既率其党【✦既：不久。✦率：率领，带领。✦党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。】，又请杨子之竖追之【✦竖：小僮，小听差。】。

闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

及准出陕【✦及：到了......的时候。】，咏适自成都罢还【✦适：恰好。✦自：从。✦还：返回。】，准严供帐✦严：敬重。✦供帐：举行宴请。，大为具待【✦具：备办。✦待：接待。】。

甲翁曰：“甚善！【✦甚善：太好了。】”翌日【✦翌日：第二天。】，二翁偕往【✦偕：一起，一同。】，越钱塘【✦越：经过。】，绝长江【✦绝：横渡。】，而至泰阴【✦阴:古代山北水南叫“阴”。】。

王勃做文章的时候，刚开始并不精密思索，先磨数升墨汁，然后大量饮酒，拉过一床被子蒙头而卧，等醒来之后，拿过笔来就写完全篇，一字不改，当时的人称王勃为“腹中写稿”。

狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳（chuō）穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。

欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。

范晔（398—445年），字蔚宗，南阳顺阳（今河南省淅川县）人，南朝宋官员、史学家、文学家，东晋安北将军范汪曾孙、豫章太守范宁之孙、侍中范泰之子。

正在这时，一个老渔夫从河滩打鱼回家路过，就从沙滩上走过。看见鹬蚌相争的情景，渔夫觉得很有趣。他悄悄地走上前去，没有费多大力气，把两个一起抓住，高兴地拿走了。

楚人有鬻盾与矛者【✦鬻（yù)：卖。✦矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。✦者：...的人。】，誉之曰【✦誉：赞誉，夸耀。✦曰：说，讲。】：

息于树阴下【✦息：歇息。✦阴：通“荫”。树阴：树荫。】。少时【✦少：一会儿】，且行【✦行：走。】，二人争一羊皮，各言为己藉肩之物【✦藉：垫、衬】。久未果，遂讼于官。

在最后一段中，刘开重申了前文所论述的主张。以为“贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已”。因此强调了为学决不能少问，应学习和发扬古人以问为美德的精神，再一次慨叹了世人以问为耻的陋习。

裨将曰：“镞在膜内须亟治。【✦簇：箭头。✦亟：赶快。】”医曰：“此内科之事，不意并责我。【。✦此内科事，不意并责我：取肉内的箭头是内科的事，没想到也一起要求我来治疗！并，一起。责，要求。】”

枭曰：“乡人皆恶我鸣【✦乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。✦皆：都。✦恶：厌恶。✦我：这里指代猫头鹰。】。以故东徙。【✦以故：因此。以，因为。故，原因，缘故。】”

鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。

曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮。如此痴人，为世人所笑。

师旷侍坐于前【✦师旷：名旷，字子野，是春秋后期晋国宫廷中的盲人乐师。】，援琴撞之【✦援：执持，拿。】。公被衽而避【✦被：通“披”，披着。✦衽：衣襟、长袍。】，琴坏于壁。

《吕氏春秋·勿躬》有句云“尚仪作占月”，清人毕沅作注说：“尚仪即常仪，古读'仪’为'何’，后世遂有嫦娥之鄙言。”即认为嫦娥的原型是《山海经·大荒西经》所记“生月十有二”之常羲。

刘义庆（公元403—公元444），字季伯，汉族，原籍彭城（今江苏徐州），世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封临川王。

文中通过吴起的守信体现了他以身作则，为人讲信用，待人诚恳守信的品质，告诉人们要以诚待人。小信诚则大信立，要想统治别人，要从自己做起。可以从中悟出一个成语：言而有信（说过的话一定遵守，有信用）。

。当时六国战乱纷飞，为了躲避战乱，韩非一家只好逃到了驻马店的一个村落中。作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业，振兴家族，富强韩国，因此，小小年纪就单独一人周游列国，一路上努力的学习各家的思想。

他日【✦他日：另一天。】，复见其邻之子【✦复：再，又。✦其：指代邻人之子。】，其行动【✦行动：走路的姿势。】、颜色、动作皆无似窃斧者也【✦皆：都。✦无似窃斧者：没有一点像偷斧子的样子。】。

宋有狙公者【狙（jū）公：养猴子的老头。】，爱狙【✦狙：猴子。】，养之成群，能解狙之意【✦解：了解，理解，懂得。✦意：心意。】；狙亦得公之心【✦得：懂得。✦得公之心：了解养猴老人的心思。】。

一则愿其不孤，二则羡其得学【✦羡：羡慕。✦其：他们，指代书舍里的学生。✦得：能够。】，中心伤感【✦中心：内心里。】，故泣耳。”

本文说明对人对事不能以为多数人说的就可以轻信，而要多方进行考察、思考，并以事实为依据作出正确的判断。这种现象在实际生活中很普遍，不加辨识，轻信谎言，就会让人犯错误。

使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士【✦以：认为。✦重：重视，以……为重。✦轻：轻视，以……为轻。✦士：商、西周、春秋时最低级的贵族阶层；读书人。】，是罪三也。

一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

有过于江上者【✦过于江上：经过江边。】，见人方引婴儿而欲投之江中【✦方引：正带着，牵着。方，正在。引：带着，抱着。✦之：代词，指婴儿。】，婴儿啼。

又北二百里【✦北：向北方。】，曰发鸠之山【✦曰：叫作。✦发鸠之山：古代传说中的山名，发鸠山，旧说在山西境内。】，其上多柘木【✦柘（zhè）木：柘树，桑树的一种，木质坚硬，叶可喂蚕。】，

《艾子杂说》是宋代寓言小说集。一名《艾子》。全称为《东坡居士艾子杂说》，据传为宋文学家苏轼撰。共三十九则，其笑话如行云流水，自然达观。

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

这则故事形象生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。

齐宣王使人吹竽【✦滥：失实的，假的。✦竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。✦充数：凑数。✦齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。✦使：让。】，必三百人【✦必：一定，必须，总是。】。

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行，王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。

.”处，接着点击“搜索页面内容”，然后输入您要搜索的节目或书籍名称，页面就会跳转到相应的内容。来源：名著听书全集，感谢转载，转发，分享。

一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

魏文侯与虞人期猎【✦文侯：战国时期魏国国君，在诸侯中有美誉。✦虞人：管理山泽的官。✦期猎：约定打猎时间。】。是日【✦是：这。】，饮酒乐，天雨【✦期：约定。✦雨：下雨。】。

朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

厌以腥膏，眠以毡罽【✦厌：满足。✦以：用。✦腥膏：鱼和肥肉。腥：代指鲜鱼。膏：肥肉。✦罽：（jì）（罽蒘）古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。俗称“鬼麦”。✦毡罽：毡子和毯子。】。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇么？蛇是没有脚的，你为什么要给他添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

遽契其舟【✦遽：急忙，立刻。✦契：用刀雕刻，刻。】，曰：“是吾剑之所从坠。【✦是：指示代词，这，这个，这儿，这样。✦吾：我的。✦之：主谓之间取消句子独立性。✦所从坠：从剑落下的地方。坠：落下。】”