复旦大学历史系李剑鸣教授的两卷本《美国建国时期政治文化的主流》近日由商务印书馆出版。在书中，他通过大量一手文献，以政治文化的视野，对现代民主的起源做了再探讨——通常人们认为，现代民主的缔造应追溯到英国内战与法国革命，他提出，美国革命尽管标榜共和，但这一时期美国政治文化的主流乃民主的意识形态的形成，新国家的体制可被视作现代民主的雏形。现代民主不是直接形成于某些民主理论之下，也不是少数革命精英的“丰功伟绩”，而是多种社会政治力量追求之下的产物。他进一步指出，在剥离层层意涵——包括印第安人问题、妇女解放、奴隶制等问题之后，美国革命首先是一场政治革命，一场以建国为核心目标的独立战争，新国家、新体制和新的国家治理方式乃至一种政治发展的新方向都是由此而来。唯有还原成政治革命，才能更好地理解美国革命的世界历史地位和世界历史意义。

李剑鸣《美国建国时期政治文化的主流》

（商务印书馆，2023）

政治文化的概念在1960年代被引入美国政治史研究，不同于传统的政治制度史或政治思想史研究，这一进路力图从政治行动者的价值取向、思维方式和情感态度等方面来理解政治行动，阐释政治制度和权力运作的逻辑。李剑鸣正是试着从行动者的角度——民众和精英的博弈与较量，探索现代民主的形成，叙述美国革命这场以价值和情感为重心的政治文化变革。

这部100万字的厚重著作也引发了世界史领域学者对“今天，我们需要什么样的世界史研究”的探讨。日前，在复旦大学历史学系、上海师范大学光启国际学者中心、商务印书馆上海分馆共同主办的出版座谈会上，上海师范大学陈恒教授表示，人类对世界的发现或者在任何方面的进一步好奇心，本质上都包含竞争性，学术也不例外，美国研究也是如此。文字所表现出来的既是个体的思想追求与文化理想，亦是一个群体与另一个群体的彼此竞争。然而，竞争并非你死我活，而是在思想的交流、文明的互鉴中逐渐形成一种共识。复旦大学黄洋教授同样如此描述他阅读书中民众和精英之间博弈的感受，他还说，从中能体会到作者“对普通人的一种同情”。

《文汇学人》节录部分座谈内容，传递学者们对当下世界史研究与写作的思考。

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宏大叙事是需要有一大批中观和微观的研究成果作为支撑的。我个人认为，构建一种指导世界史研究的体系并不重要，重要的是我们在世界历史发展进程中，对一些重大问题的探讨有所突破，促进国内世界史研究向纵深发展。

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本报记者 李纯一 刘迪