【星光大道·简报6】语文真不是老师教出来，语文是从小让孩子读书读出来的
引言
星光大道•群英会：第二十八讲
讲师：李青泽（西安市某中学初中语文教师）
主题：《让生命且知且行——读经教育路上的点滴感受》
1.这几天听了前面众多师友的分享，非常受益。我觉得我可以做个“拿来主义者”，直接拿来用就可以了。
2.在读经教育实践中我也是“三起三落”，我觉得我可以给大家做一点分享，或许可以以微薄的经验，让大家少走弯路。
3.每人做事情都要有见识，尤其是当老师的更要有见识，见识决定成败。
4.教育目的是开发人性。开发的全幅性，简单说就是品德与才华。立德树人，我们都知道品德是本，但是说多了很多人还是没有把这两者的关系摆正，把品德和才华放在平列的位置看就是糊涂的，就会有盲点。
5.带着教育盲点，我在道中书院求学，学到了“六合思考法”，明白了品德和才华并非并列关系，而是上下关系，本末关系，就像树根和树的关系，有树根到了一定环境里必定能长出树。也就是说有德者，必定能开出才华，有内圣一定能开出外王。就像《大学》里说的：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这三纲领中最重要的其实只有一项，就是“明明德”，一个“明明德”的人一定会去扩充它的知识，以“正德、利用，厚生”。
6.知识是品德的附属品，只有以道德驾驭才华的人才能为人类造福，才能让我们人生幸福。
7.如何培养人的品德？品德是人性中本有的，就如孟子所言：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”。圣人就是把人性悟透了，把我们本自具足的人性记录下来变成经典，读经典就是读自己，了解经典就是了解真实的自己。有很多人一辈子都不了解真实自己，那实在是很可惜的。
8.我们在读经的同时，一定要多学习读经教育理论，在现实中总是有许多困惑需要解决，这个时候就显出读经理论学习的重要性。最好方式就是到道中书院去求学。在道中书院，我还学到了“基源思考法”，遇到任何问题都要学会探本求源，我们要不断反问自己：我们推动读经教育的初心在哪里，难道仅仅是为了现实吗？
9.现实世界的一切追求都不是我们最终的归宿，现实性都是人的动物性，都是假的。幸好人除了现实性，还有超越性，那个超越性就是人的神性所在，它就是人的本质，它是天地造人的时候就赋予人类所定有的，它是真实的，绝对的，客观的。了解这些就可以让我们安身立命，追求超越的人性，追求那实实在在的人性，光明性。推动读经教育就是在帮助我自己，帮助别人走上这条唯一之路。既然它是唯一的一条路，就不要退转，不然就辜负自己，对不起自己的生命。
10.人的道德实践是有途径的，先要有一个依据，有了这个依据你就会去做工夫，你的人生目标越清楚，你的工夫就会越踏实。当我们有了目标，（明了本体）工夫就会自然而然地发出来。
11.境随心转，当你的心如定海神针般时，你的学生就会被你的气场所笼罩。当你以你的认识心灵认识这个世界的时候，整个世界就是你的认识心所认识出来的，当你的心灵一活转，以你的超越之心来认识你的学生，认识这个世界时，一切都会变的越越美好，你的心是个什么样子，这个世界就是什么样子。
12.每个人都有向往光明的人性，每人学生都有向往光明的本性，老师就是启发学生的光明性。什么叫启发，启发就是它本来就有人性。做读经教育不是光有热情就够的，还要有智慧，见地比热忱重要，智慧比实践首出。真正的高贵是心灵的高贵，读经教育就是让你的心灵高贵，成为一个高贵的人。
星光大道•群英会：第二十九讲
讲师：屈国华（河北省秦皇岛市第八中学英语教师）
主题:《为未知而教，为未来而学---我的读经旅程回顾》
1.我人生的第一位贵人，是秦皇岛的刘津彤老师。自从接触读经教育，我才知道什么书是有价值的，什么书叫经典，教育就是从小要教给孩子最有价值的书。
2.自从接触读经教育之后，我每天都不忘读经打卡，把《论语》《老子》等很多经典都诵读了百遍。
3.我人生的第二位老师是李梦醒老师，在李老师推荐下我来到了道中书院的第五届全国校长论坛。三天校长论坛让我打开眼界，心灵受到强烈震撼，我立志，我发愿，我要让我的孩子们都读上经典。
4.在我参加道中书院校长论坛的时候，遇到一位学员向我介绍道中书院，介绍了宣导班。我当时自认为学习能力强，报名了后12天的宣导班，结果工作人员劝我连报12＋12师资宣导班，后来又连报了“儒商读经讲习会”，听了王欢锋副院长的授课。第一堂课就让我震撼，我突然觉得这30多年的教育，我教给学生的都是知识，没教给学生智慧。
5.本想渡众生，却被众生渡。本想在道中求学十五天，结果呆了30天。当时母亲做手术，我都没在身边，回来后主动承担了照顾母亲的责任。读经宣导最难宣导就是自己的家人，对于家人宣导，最好啥也不说，就是做，你做好了，什么都有了。
6.道中书院回来之后，我就开启了我的读经宣导之路。要在学校开展经典诵读，就要先搞定家长，进行读经宣导。我开了家长会，之后就让孩子每天读经打卡，在课堂上每天听经典，读经典，背经典。
7.曾国藩教子三宝：早起、习劳、读圣贤书。在疫情期间，我引导家长和孩子读经，并普及经典理念，我觉得读经理念普及其实就是对传统文化最有利的扫盲。
星光大道•群英会：第三十讲
讲师：张秀丽（河南省平舆县二高语文教师、校报编辑部主任）
主题：《为经典发声，唤醒世界——我的推广经典之路》
1.虽然我看不到大家，但是我们的心灵却连在一起，这个小小的平台却让我们心连心。我来自驻马店平舆县，太任的故里，太任是中国最早做胎教的母亲。
2.说起教育，话题很多，人会感到沉重。孩子从小学一年级开始就重复做大量习题，每天写到十一点多，有些学生沦为了作业机器，看到这种现象让人很无力，很无奈。
3.有一副漫画，上学前孩子都是各种形状，出来之后都变成圆形了，都是同一个流水线生产出来。现代教育把人当机器看待了，抹掉了生命的差异性。这种沉重感让我对教育行业一度产生了失望，直到遇到读经教育，遇到道中书院。
4.在道中书院宣导班，我的人生发生了巨大改变，我感到醍醐灌顶，心灵一次次被震撼。第一天的早读就整整一个半小时晨读经典，读得口舌生津，读得惊天地泣鬼神，我从来没有想到居然读书还可以这样读，读书还可以这样悦乐，这样让人神清气爽。
5.在理论研习时，看到王财贵教授关于孩子十三岁之前让他读经典，只读不讲，看到这条理论我当时激动得就站起来，原来教育还可以如此简单，如此轻松。这个只读不讲，我觉得暗合了夫子之道，当年学生问夫子，夫子道：“天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。”
6.世界是什么样子？世界为什么是这个样子？如何让世界更美好？这是每一个老师要启发孩子的三个问题。
十三岁前只读不讲，让学生自己去领悟世界万物的规律，发现世界是的样子。
经典蕴含的是世界宇宙万物的大道，孩子在诵读经典过程中自然可以去探索这个世界，领悟了人生宇宙真相，遇到问题时，他自己就会立志让这个世界更好。
7.接触了读经教育，你会发现教育是如此简单，语文真的不是教出来，语文是从小让孩子读书，读出来的。所以老师们少讲点吧，领着孩子读经典吧。读书一定要读原典，四书五经读下来孩子一生的积淀就够了。我作为一名高中语文老师，我可以很负责任的告诉各位，高考的语文成绩是由中小学的积累决定的。
8.在道中第三次被震撼，是道中书院老师们他们都很年轻，却为了中国的教育拼命奔波宣导读经教育，在他们身上我看到了一种使命，一种担当，一种责任。我的生命升起了一种强烈的向往。
9.王国维先生《人间词话》：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。这是人生的三重境界，也是我追求读经教育的三重境界。
10.经典中某一句话就会触动孩子，改变一个孩子的一生。为了在学校推动读经教育，我不断向校长推荐读经教育的相关资料，同时也不断向周围的老师们反复宣讲读经教育，建立了一支自己的同盟军，慢慢大家就一起组织课外经典读书会。
11.蝴蝶效应。读经典也是如此，一个孩子读经典，慢慢就会影响一群孩子，慢慢就会影响一个学校，影响一群家庭，影响一个城市。
12.道中书院讲师薛春黎老师到我校进行读经宣导，促成了我校的第一次经典诵读大赛，引起了社会各界的强烈反响，让我校的经典诵读再创新辉煌。
13.诵读经典是解决中国城乡教育差距的良方，也是改变农村孩子命运的最好方式。希望越来越多的家长带着孩子读经典，打造书香家庭，我们共同打造书香城市。
14.受冯院长鼓舞创办“月旦评书院”，推动“书香平舆”，开展公益晨读活动，持续不断。
15.真正的教育是一种唤醒，首先唤醒自己，然后唤醒孩子，然后唤醒家长，教育就是唤醒每个人的良知。为什么我们会有痛苦，因为我们的内心不干净，不安宁，我一直在寻找，直到遇到道中，遇到经典诵读我的内心才安定下来。我找到了自己使命，找到了自己方向，自从找到方向之后，我再也没有职业倦怠了，回来之后我开始实践，带孩子大量读经典，结果成绩不但没有下降，反而越来越好。
16.现代的教育让孩子的心灵被蒙蔽，让他的心灵休眠了，丧失了对生活的感受，我们现在要做的就是唤醒孩子活泼的生命，让每个孩子成为最真实的自己，让每个孩子保持他本有的善良和美好。
星光大道•群英会：第三十一讲
讲师：杜珂（山东省临沂市沂河实验学校初中语文教师）
主题：《读经教育与中考作文》
1.中考命题《不一样的世界》。世界是有两重的，超越界与现实界。读过经典的孩子是很容易了解两层世界的。让读经的孩子来写这样文章是易如反掌的。
2.老读老得，少读少得，大读大得，小读小得，多读多得，少读少得，不读不得。
3.中考作文之病:“虚寒之症”。“虚”症:内容空洞，缺乏实质内容，空泛抒情或议论。“寒”症:内心冷漠，缺乏真情实感，拼凑成文。
4.世界有两重:超越界和现实界；知有两层:德行之知（形而上）和见闻之知（形而下）；理性有两种:实践理性和思辨理性。
5.“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”一般中高考作文辅导都是技巧层面的，缺乏心性的指点。
6.从不同的角度去看，就会出现一个不一样的世界。读经的孩子不仅看到现实世界，还能够感知超越的世界。若写超越世界，孔子孟子老子庄子绝对是高手。
7.由此我联想到王阳明的致良知四句教：
无善无恶心之体，,有善有恶意之动。
知善之恶是良知，为善去恶是格物。
王龙溪另有四无句：
心是无善无恶之心，意即无善无恶之意。
知即无善无恶之知，物即无善无恶之物。
由此可以看出作文背后都是儒家的义理，学生写作文就是正心修身的过程。
8.我们都知道有文学性语言，科学性语言，描述性语言，却很少有人知道有启发性语言，启发性语言就是来启迪人本有善根，善性的。经典就是启发性语言。
9.兰花长出的时候，像极了一株野草，别人以为它是野草，但它自己知道它不是。它明白自己是高贵的君子之花，能开花，有王者之香，它就为此坚守，不忘初心。一个不读经典的孩子是很难发现本心的力量的。初心即是本心，发现人生的本来面目，发现本心具有内在的追求。
10.学生写作文最大难题不是语文的组织，也不是材料的积累，而是心灵的成长。心灵的成长是不容易教的，没有老实大量读经典，没有接受经典启迪，是不容易的。
11.大千世界，万千生命，我们每个人都平凡如沙，微小如尘。但只要内心骄傲着，也能在平凡的灵魂中开出美丽的花。世间万物，须有血有肉，有浓有淡，有远有近，方为美；人生，需有喜有悲，有高有低，有苦有乐，方为全。
12.现在的语文学习，讲科学的结果就是技术主义盛行，条分缕析，只见毫厘，不见舆薪，丢了大本。此谓“失其道也”。所以读经是固本培元，读经是返璞归真，读经让语文学习有生命的温度。真学问从五伦起，大文章自六经来。
13.经典开发人性，涵泳体悟道心，智慧活转心灵，德性光耀人生。
线上师友留言点赞，现摘录部分，以飨读者：
大连徐哲老师记录：
下午看直播中学教师专场，对老师们非常敬佩，幼儿园小学推广读经尚且不易，中学更难乎其难，没有对读经教育高度的认知和教育的情怀是做不到的。
李青泽老师的演讲，我摘录部分语句如下:
基源思考法：德与才不是并列关系，是上下关系。把握了这种思维模式，教育就简单了。
见地比热诚重要，智慧较实践首出。
你想看见什么，世界就呈现给你什么。
对懒惰的孩子不着急，相信他们人性的光明，因为有相信，孩子变得听话好带。
能讲出这些话，有这样的心法和实践，我认为己经是很高明的水准，说明进行过很好的理论学习并且悟性很高。
冯文举院长说过，体制内的老师们理论水平都己经很高了，民间读经界要加强学习。
做读经教育的三好学生，好好读经典，好好学理论，好好学牟著。
每天黎明即起，读书学习，活到老，学到老，朝闻道，夕死可矣，实乃读书人本分事也。
东南西北中，求学去道中。学不见道，枉费工夫。
编辑：（文宣部）王欢锋 兰海东 吴伟宏
审核：宣导中心
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