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教师缺乏生命的劲道,不足以服人 ;教育缺失人性的高度,不足以动人——读经人研读《教育学》

道中书院文宣部 道中书院 2022-05-22

高阶十一期第一阶段理论研习之第四册为王道俊、郭文安主编的《教育学》,三天读毕,现将教学笔记及学员学习心得与大家分享。

学习价值

《教育学》是体制教育的指导性书籍,它是体制教育的纲,教育学的内容决定了体制教育的方向。学校教育培养劳动者,培养工具,不把人当人,这是它的缺点。它的优点:学校教育好比工厂,能批量生产,效率高。学堂好比作坊,工厂有工厂的道理,堂主未必能办好学校。它的长处我们也要肯定和学习。今天我们推动学校读经,你到学校宣导读经,也要对学校有一些客观化的了解。

安排学员研读,旨在让学员对体制教育的道理做大致的了解。并基于已经研习完的前三本理论(牟宗三《理则学》、蔡仁厚《中国哲学史大纲》、蔡仁厚《王阳明哲学》),学员可对体制教育的长处和盲点有较清晰的认识,于今后宣导也有很多启发和益处,知己知彼,百战不殆。

“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,演习结束四人组讨论心得。

我们用读经教育的高度和见识来分判,吸收其长处,明晓其盲点和不足,用读经教育来涵容提升,以期达到理想教育。

讨论结束后,守真老师总结发言:要想在体制推广读经,首先要了解体制。体制学校有它的长处,但是有缺陷,体制培养目标是工具,培养的劳动者。因为很多理论是从西方来,体制学校老师是很用心的,但是教育的方向不是很清楚。今天读《教育学》就是要知己知彼。体制推广读经就是全面读经。不了解体制去推广,你不懂别人,别人会说你瞎说,要用体制的语言推广读经。


王莹莹  驻马店西平

教师缺乏生命的劲道,不足以服人

教育缺失人性的高度,不足以动人

——读高阶《教育学》有感

这本近500页的教育理论书,从教育的概念及目的界定,到教育发展以及课程教学等实践层面论述,以前读它因缺乏见识,只是平面化的粗知大概,没有做析取分判的智慧,自然受益甚少。可见,没有根源性的思考力,读书无论高低深浅,都难提升自己。有了中阶九册和高阶前三本书的奠基,高度笼罩低度,读之虽没有读牟先生、阳明先生书时那种灵魂上的豁醒,但很赞叹学者们做学问的这份执着及耐烦的心,只可惜,做教育没有从人性的高度下贯,难免陷入繁难之境而不知解脱(杜威晚年对自己儿童中心论的反思就是如此,知道错处,无解决之道)

申娇云  广西桂林每一个教育家、教育者对教育、教学都是很用心的,但如果没有整全的学问,清明的思考,不能抓住教育的根本,都只是在支微末节上下功夫,事倍功半,而读经教育能解决体制教育现存的不足的问题。

张秀峰  黑龙江牡丹江读完这本书,我们了解了体制教育的起源、理论和现存的教育问题,更显读经教育的高明、易简。通过对这本书的学习,让我直接进入体制教育的内在,了解了教育发展的漫长、曲折、价值,发现了体制教育的问题,尤其是它的空洞和迷茫,多少教育人为教育努力奋斗,不断学习模仿,但是没有找到教育的源头活水、高明智慧。故读经教育重回体制,刻不容缓,势在必行!

夏子明  湖北咸宁了解了体制教育,才能更明白我们为什么要推广读经教育,认识到体制的优点与不足,现代体制教育的制度与科学知识的系统架构值得我们学习,但也有不足,他们把教育看成是一种社会现象,一种有目的的培养劳动者的社会活动,功利性明显。而对于智慧的传授、品德的培养,关于生命的学问也用了知识传授的方式。读了《教育学》感受到读经教育的重要性,读经教育才是真的抓到了教育的本质。

单熊  湖北荆州体制教育注重知识的传授,培养人适应社会的技能,注重教师能力与课程内容,对学生道德意识的培养不足。而传统经典教育立足于人的伦理道德,把握了立德树人的教育方向,把握了学习内容的主次,看清问题的本末。

徐语涓  贵州贵阳本书是中国正规师范生必读教材,受西方思想影响下的体制教育,从教育概念到学校管理都有详细描述,对体制教育有了较全面的了解,也看到了体制教育问题背后的根源,也更容易体贴体制老师。看完此书,真心为中国这些有思考的教育者点赞,没想过原来他们这么用心,他们努力地想把教育做好并且对中国传统文化也有涉猎,只是他们对传统文化了解过于片面,不够整全。书中对知识的方法道理分析得很全面,但教育面对的是活生生的人,只有方法是不够的,面对人要有心法,此书却未涉及,无根无本。就像大树没有根一样,只是在树叶上玩花样,所以我们说“方向不对,努力自费”。虽然体制与读经不同,但不对立,体制有些理念也是暗合于道,相信体制老师一旦能真心诚意了解读经一定会有反思,而且读经重回体制也是必然的结果。


编辑:(助教) 曹升荣

一审:(文宣部)王宏薇

二审:(教务长) 守真

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