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​闯过梦觉之关,来到见道之门,回到居仁之家,踏上由义之路:真实的生命,慢慢苏醒

道中书院文宣部 道中书院 2022-05-22

高阶十一期第一周周记选(一)

樊力颖  青海西宁

生命之路鲜花静开


在漆黑的夜晚,

在吞噬的沼泽地,

在音色味的欲望中,

是我,

陷溺的生命。

流转于功利机智,

日堕于夷狄禽兽而不觉,

虚妄空寂苦荼毒,

纷纷籍籍而祸乱相寻,

我那,

沉沦的生命。

在千折百难中,

在频临生死刻,

闯过梦觉之关,

来到见道之门,

回到居仁之家,

踏上由义之路,

真实的生命,

慢慢苏醒。

在道中展书读,

感古道照颜色,

满眼热泪,

一洗谗妒胜忿之习,

又去自私自利之蔽,

找到,

光辉洁白的生命。

体贴圣人之意,

信得良知知是知非,

知善知恶,

体证为己之学,

践履求道,

乐天知命,

生命之路鲜花静开 。

    李青泽  陕西西安

读到《王阳明哲学》,此书真是深密精微,直指人心。人心的本来模样,隐藏不显,令多少人迷而自失、不得清明畅快。生命人心的奥秘须由圣贤之语、圣人之书揭示,方能指明人生的光明之路。
良知盖天盖地,把握一个良知即是人生第一义。良知内在,真切真实可把持,同时它又是本性、是天理,是性与理的具体外现。而良知又是天然本具、不思不虑的,这“致良知”之学是何等简易直截。不仅以良知的知善知恶,来对待事物,而且在因人为私欲所蒙蔽不能“致”良知于事物的,仍然要靠良知本身的力量。所有问题都从良知解决,一切皆内求,而不向外去求。这种功夫做的多实在,步步踏实、能把握住。
还有一个开天眼的教导,心外无理,心外无物。一切事物皆在良知之涵润成就中。原来,外界的现象不是真实存在的,你的心气决定它的存在,一体为仁,外物也就是你心的涵润之中的存在,甚至可以让它回归“物自身”。真是一切唯心转呀。

董宝琴  河南焦作

转眼一周的学习结束了,在不知不觉中,我更加喜欢素读经典,进入高阶班,弥漫着紧张的气氛。首先从宿舍开始,我们718可以说是最整洁的宿舍,每一位同学都可以自豪地说,免检。这份成绩是来在叶老师和樊老师共同帮助每一位的那份诚心,从打扫宿舍的每一个角落到每一个人的内务整理,天天都是叶老师真诚的话语,不断地在提醒大家做好点点滴滴,教我们怎样叠好军被,通过叠军被我学会了静心。在教室里,班主任葛老师外表严厉,但是我们每一位同学都能感受到她那无私深沉的爱。一周看完三本书,《理则学》、《中国哲学史大纲》和《王阳明哲学》,第一本看不懂,第二本书看了就有一点轻松,初步了解中国文化道统形成和发展以及哲学的构架,第三本书清洗了我的心灵。这三本书难,但是老师引导着我们不断地思考,我这懒惰的心,也渐渐有了改变,还有回头发现最简单的读经典也是最乐乐的。真好!

周敏  贵州毕节

时间流逝就在弹指之间,不知不觉便迎来高阶班学习的第一周假期(两小时),此刻坐在高阶班教室的我感觉像是在做梦,真的不敢相信自己真的上了高阶班。
这次选择上高阶也是几经辗转,终于在开学的最后两天做了“上”的决定,因为我相信冯老师说的:只要全身心投入学习就会没事,相信葛老师说的:只要心提起来便能克服一切。还有此次高阶班是前所未有、史无前例的,不但人多,而且都是高能量的人,有王莹莹老师、李青泽老师,张花英校长和张秀峰校长等,有体制内校长、老师也有堂主、读经少年,所以我想上了此期高阶班便是取法乎上,在他们高能量的笼罩下自己肯定会成长很快的,毕竟太子的陪读也是很优秀的,哈哈…… 其实对高阶班的学习一直是自己内心向往的,但由于自己才疏学浅,不自信,故迟迟没上,曾经还和同事说等二十五岁以后自己人生阅历丰富了,知识长进便上高阶,其实这些都只是自己逃避的借口而已。
这两天研习《王阳明哲学》后,仿佛生命海底涌现出了光明的红轮,瞬间感觉内心很光明,书中阳明光明洒落的人格便是自己向往的,而这次之所以上高阶班便是自己心之所想自然而然呈现的结果,便是阳明所说的“知行合一”吧。
幸福是自己奋斗出来的, 学习的机会是自己求来的,很不易,所以只有感恩珍惜。信道笃而自知明,自己明白自己要走的道就内心笃定地走下去吧……     

张雨婷  江苏南通

这周我们研习了三本理论,我感触最深的是蔡仁厚教授的《王阳明哲学》,王阳明是综括孟子的四端之心️以言良知,这良知当然是“天所予我”、“我固有之”,并且是“人皆有之”而“不异于圣人”的,是一直存在的,就像太阳一样。
 但这良知虽然先天存在,却有呈现与不呈现。因为人都有光明的天命之性,又都有一定的动物劣根性;但“邪不胜正”,所以我们要做复性的工夫,把被掩盖的良知给冲破出来。就好像是一颗小种子,种在我们的内心深处,需要我们去扩充长养,它才能够长成大树,因为种子的力量非常强大。这让我想到我们出去宣导时老师说的话,不管听众听完以后是不是马上就读,或是不读。我们都无需太过在意,因为我们已经把读经的这颗种子给她们种下了,这颗种子终究会呈现出来。
所以,我们讲每一场宣导,都要像狮子一样,搏兔搏虎都要用同样的力气,尽自己最大的努力。所以我在道中学习中,也一定要尽自己最大的努力,去扩充长养自己的良知,才能用我的光明去启发我的学生的光明,做一只合格的“小猪”,做一个小太阳,照到哪里哪里亮!

 徐哲   辽宁大连

高冲班一眨眼就过去了,这周终于开启了高阶班的第一周,从2017年就开始向往高阶班,如今终于实现梦想,心情有些小激动。
生活方面,书院给我调了新宿舍并任命为宿舍长,刚开始我是非常不想去新宿舍的,后来调整心情,不辜负师长的信任和期望,尽力带好宿舍。教妇初来,教子婴孩,好的开始是成功的一半,我连续一周多时间,每晚开宿舍会议,强调卫生、纪律、人际关系、学业等。开始我面对陌生的人和事,还心中有几分忐忑,但大家都积极地遵守规定,积极为宿舍做事。宿舍呈现出整洁、安宁、和谐的氛围。书院对整体宿舍管理也有巨大的调整,老师入驻每个宿舍,现在的宿舍区很是安宁清静。
 在学习上,葛老师是主教,对我们高标准严要求,让我们珍惜高阶班这100天,人生中大概不会有第二个高阶班了。高阶班像太上老君的炼丹炉,要炼出火眼金睛。一直耳闻高阶班苦、累、难,我这周还没怎么觉得苦,反倒觉得挺快乐的,日子也觉得快,一眨眼100天就没有10天了。
之所以努力来念高阶班,一方面是满足提升自己内在生命的要求,一方面是想提升讲课能力、宣导能力。身在书院,心常常会飞回家乡,常常想到还有无数孩子、家长、老师在水深火热中,内心有所不忍,有所不安。觉我心之仁有所未尽,然欲救民于水火,自己要德才兼备,故要主动接受高阶班这个炼丹炉,不仅逆来顺受,还要甘之如饴。

刘金华  黑龙江哈尔滨

第二次进入道中书院高阶班的学习过程,跟第一次一样又晚来了几天!虽然比较熟悉道中的规矩了,但还是在不经意间迟到了!站着读的两个来小时,思绪万千!(清晨4:25就正式上课)!听着大家那么响亮的读书声,心中无限的喜悦!大家如此的精进,曾经很精进的我已经落后啦!真是长江后浪推前浪啊!
这次来学习本身就很悲壮的感觉,因为感觉肩负着太多的使命!但我知道最重要的是我自己!既然决定了,就会一往无前!到了道中,看到的一切也令人马上心生一股力量(所有的一切秩序井然,让人心生恭敬)!
期待着……

申娇雲  广西桂林

心之所向——道中高阶百日精进

为了人生中不留有遗憾,为了自我生命有大的长进,为了能为读经教育的推广做一点事情,我放下了一切,遵守中阶班毕业时许下的诺言,又一次来道中求道问学!
人生总是充满许多的惊喜,十一期的高阶班高手云集,能量满满,学堂堂主、学校校长、优秀老师、读经路上给我帮助的老师、中阶班的同学……三人行,必有我师焉,感恩相遇!
这一周看了三本书,《理则学》《中国哲学史大纲》《王阳明哲学》,开启了大脑高速思考模式,看不懂的《理则学》硬着头皮耐着性子看,哲学史也让我对中国文化历史有了更深入的了解,阳明心学致良知,知行合一的功夫需要我们用一生的时间去实践。这辈子是有什么样的福气让我遇到了读经教育,因为读经教育才真正开始读中国人自己的最有智慧的书,学习生命的学问。好好珍惜这一百天学习的时光,期待百日精进,破茧成蝶!

陈宇  湖北荆门

见善即迁,有过即改

2020年10月9号,迎来了盼望已久的高阶100天,很荣幸能够与那么多读经圈中的优秀精英人士同班。能感受到他们每一位都是有志者,身负使命来到这里学习,克服,放下,坚定,好学,笃定是我能感受到他们的生命特质。
轻快的节奏,让人身心既紧张,又平稳,不知道这是否是过山车的前奏。9天看了三本理论,了解了中国哲学发展历程,了解了牟先生的学思历程及王阳明思想的演变与发展,直至龙场悟道,致良知的知行合一。书中脉络清晰,看完意犹未尽,也把自己梳理明白了从小到大的心路历程及如何走到今日的心境,在人生的路上,遇到的沟坎是什么原因产生的,没有迈过去的原因又是什么,都一下清晰明了了。
未来,更是要见贤思齐,见善即迁,有过即改,从良知而行。

单熊  湖北洪湖

先难而后获

进入高阶班,学习生活的节奏加快了,内心里有各种杂念,读书的时候容易走神,要把心收回来。这周看了三本书,读《王阳明哲学》让自己体会到什么是生命的学问,王阳明总结为三个字“致良知”,以前不清楚这是一种心性工夫,把圣人的思想当文字看,不能与自己的生命发生感通,知与行是分离的。再次读到王阳明的四句教“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,书中讲到良知只是一个天理自然明觉发现处,天理之朗现,就在本心良知处发现。心是我们的良知本体,自己的起心动念,心中的良知会去评判善恶,需要我们有慎独的工夫去格物、诚意,这个工夫要在事上磨炼,这里的学习是一次成长的考验,冲破思想的限制,去迎接人生的挑战!

王琨皓  河南南阳

良知本在,何思何虑?今日,吾始对此言有所悟。良知即天理,故吾人所思所想,除天理外别无他物。即无恐惧,忧患,抱怨等一切与天理无关的思虑。因这些思虑是使吾人良知陷溺之端,致使良知不能呈现。故阳明之四有的“为善去恶是格物”,便是吾人常常需要做的功夫。

编辑:(助教)曹升荣

审核:(教务长)守真

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