莫自杀轻生，请珍惜生命

编者：关于自杀问题，笔者处理过几位，有男有女。应其家人亲友邀请，特别为他们诵经。下面是其中一例，发生在2003年悉尼。去年也曾为一位二十多岁自杀男士诵经，他们的情况都非常特殊。有人死后就在他活着住的房间，白天、夜晚都发出声响，令家人惊恐不已。如何来处理呢？需要有修行的法师与亡者的中阴身进行沟通，帮助亡者忏悔，生起善念，皈依佛法僧三宝，投生善道，避免堕落恶道受苦不已。

      “富士康”员工的连环性自杀行为，让大众异常震惊，一时间成为民众茶余饭后议论纷纷的热点。我乘坐去香港的飞机上不断地听到有人议论此事，还看到了机上最新一份杂志对此事的个人评论。为此，我想以宗教师的立场，谈佛教对自杀行为的一些观点，目的就是希望所有在生命中因为种种原因而使身心受到挫折，心中还存著自杀念头的有缘众生看到这篇文章后，能够了知生命的价值与意义，从此，珍惜生命，莫要轻生自杀。

     我们知道，佛教是以“无缘大慈，同体大悲”众生平等思想而著称的宗教。在那难达法师的著作《佛陀与佛法》第194页中，佛陀教导佛弟子：“没有一个人有权力伤害其他的生命，因为每一个人都珍惜自己的生命。”佛陀为佛弟子制定的五戒中，第一就是：不杀生戒。佛弟子受持不杀生戒，要终身护生——爱护一切众生的生命，包括自己的生命。

       生而为人，有谁不爱惜自己的生命呢？因为生命对于一切众生来说非常的重要，有生命才能修行，才能趋向解脱，所以，佛教禁止杀生。凡杀生行为都被佛教所禁止，包括：杀死他人，或者自杀。

     不错，在生活中或社会上每一个人都是独立的个体，都有权力掌握自己的生命。但是，一个人生命的长短，或者什么时候死亡，除了那些对自己的生死自在解脱的圣者以外，一般的凡人没有修行证悟道果，并不能由自己来决定自己的生死，或由其他人决定自己生命的生存与否。从佛教慈悲的观念出发，任何杀生都是被禁止的不善业。依佛教轮回的观点来看，一个人的生命是由过去的善业而来，她自己必须承担自己的业报，并不能因为她有病苦或由于身心受到挫折、不如意等，选择自杀结束自己的生命就可以不再轮回。恰恰相反，自杀成为恶业更加深了生命的痛苦。因为自杀的人，对自己如此残忍没有爱心，对生命如此的抱怨和瞋恨，这正显示了自杀者对生命异常的执著，所以才会选择自杀的方式。

     曾经在1980年时，我生活的地方自杀成风。我的同桌，与我同年同月同时生的女生，因为成绩太差留级而自杀了。接著，隔壁邻居在一个月内自杀死了二个，尸体就停在同样的地方，那种怨气令人感到非常恐怖、不安，也加重了那些原本对生命糊糊涂涂不明真相而愚昧无知的社会底层人群对生命存在的价值和意义的错解。当然，更有人因为总是遇到自杀的事件，就归诸于鬼神作祟等。于是在那些神经兮兮又迷茫无知人士的怂恿煽动下，某些人不得不邀请社会上的巫婆神汉来“跳神”，希望能够趋吉避凶。这些巫婆神汉的“跳神”行为真的能够帮助自杀的人和让迷茫的人吉祥吗？跳神与自杀是什么关系呢？这非常值得人们去深入反思！

      正是因为年少时，面对周遭自杀的恶劣气氛，让我感受到生命的脆弱和无奈。在那种对生命茫然无知的情形下，我开始独自思考“人为什么要活著？是不是人死了一切痛苦就结束了？”于是为寻找生命的真谛，我开始接触不同的宗教，最后阅读佛陀的教义，确认其对人们生命的导航价值，才走入佛门。而学习了佛法之后，我找到佛教关于自杀的看法，如《三藏法数》说：“自杀，谓无慈悲之心，于诸物命，辄自杀害，是名自杀。”

       好好活著吧，一切有缘人！活著可以用余生的时间去学习了解生命的真谛，让生命无怨无悔，让生命绽放光芒。请好好地善用和珍惜自己的生命，以利益自己，利于社会，服务人群。

       最后，祈愿：愿一切苦难中的众生勇敢坚强的面对生活，平安吉祥，离苦得乐，珍惜生命，趋向解脱！祈愿世界和平，国泰民安，一切众生，身心安康，吉祥平安！