七月，年保玉则的盛夏。耀眼的阳光温暖了寂寞的群峰，久违的绿意漫上起伏的山岗。溪水翻着滚、打着旋，从乱石间跌跌撞撞地跑下来，终于在山脚下的草场上收住脚，任刚喝完奶的小牦牛从它身上轻轻地趟过。

这块位于年保玉则群山北麓的谷地叫做“拉则”（ལབ་རྩེ་ལུང་བ།），意思是煨桑时所用的箭。相传，很久以前一位高僧路过此地，看到这里没有煨桑的仪式，便将一根箭插入所搭建的煨桑台中供奉年保玉则的山神。在高僧走后，山脚下的煨桑台留存了下来，而这里的牧民每年也都燃起桑烟、添入箭杆以敬祭山神，久而久之，山谷也就因此得名。在这片夏季草场上，一代代牧民迁来又迁往，放牧、起居、持家、祭神。周而复始，仿佛已经和那些岁岁枯荣的草木一样，成为了这边土地上亘古不变的生命轮回。

花儿的孩子们

但不知从何时起，这片山谷开始变得有几分落寞了。孩子们背上书包，到乡上、县上乃至更远的寄宿制学校里读书。家境好一些的孩子周末能够短暂地与家人团聚，而另一些孩子寒暑假时才能回到熟悉的草场。在余下的日子里，只有路过的游客和来采挖药材的人能够短暂地带来一点喧嚣。而离去的，则是曾经回荡在山谷间的欢笑。

但今年七月，拉则山谷的一片草地上忽然冒出了一排天蓝色的帐篷。二十五位穿着藏族盛装的孩子一同汇聚到这片草场上。他们中年龄小的只有三岁，而年龄大的已经赴远方读大学。他们在连绵的草地上奔跑，阳光照在藏服上闪着绚丽的光。远远地看去，他们就像那些在草地上的花朵一样，在微风中摇曳。

不过今天他们来到这里还有一个特别的使命——寻找一种叫久治绿绒蒿的花。

阿克更尕把孩子们叫到了帐篷前，围坐成一个圈。彼此介绍后，阿克更尕问大家：“大家知道我们为什么要保护久治绿绒蒿吗？”

“我们知道，世界上的绿绒蒿大多都分布在亚洲，而其中的几十种又是中国所特有的。这些绿绒蒿大多生长在海拔3000米以上的地区，可以说藏区是绿绒蒿的家乡。这些花草生长在我们居住的地方，因此我们就对它们负有保护的责任。”阿克更尕对孩子们说。

“而久治绿绒蒿的分布范围又极其狭窄，只在久治县的周边山区生长，以前也几乎没有人关注过这个问题。在年保玉则地区我们发现这些花主要生长在南侧和北侧，但还是以北侧最多，也就是我们现在的地方。”阿克更尕说罢，孩子们的眼中都闪着光，似乎有一种隐秘的记忆开始被慢慢唤醒了。或许在他们看来，一种植物倘若生活在他们家乡，本身就是一种美妙的缘分，更何况是如此稀有的东西。而这种缘分意味着的，自然也就包括了保护的责任。

由孩子们组成的保护小组成立了

这次活动是年措主办的久治绿绒蒿调查培训暨保护小组成立仪式。在阿拉善SEE基金会的支持下，协会推动当地青少年成立绿绒蒿保护小组，打造年保玉则地区的这一旗舰物种名片。同时，协会也准备组织当地牧民形成调查团队，了解当前久治绿绒蒿在年保玉则的数量和分布现状。

这个刚成立的保护小组面临的第一个挑战是要找到久治绿绒蒿。对于长期生活在草场上的牧民而言，他们非常了解自己牧场上的花草鸟兽。但现如今，很多孩子很小就离开了牧场上的生活，一些人也从没有听说过绿绒蒿。这支小队能找到这种隐秘的植物么，又是否能够肩负起保护它的重任？

阿克更尕拿着年措即将出版的《三江源生物多样性手册》，教大家辨认自己找到的花

孩子们在山野间行走着，寻觅着。他们有的人在河边细细地搜索，有的人则跑到山岗上眺望连绵的草地。时间已经是七月中旬了。按经验来讲，久治绿绒蒿一般在六月底到七月上旬绽放，这时大多已经凋谢，使得这种本来就稀有的花儿变得更加难得一见。

“是的，久治绿绒蒿是一种非常罕见的花。这种花从生根、发芽到开出花来需要三年的时间，但一旦开花很快就会结子、凋零、直到枯死。在那之后，可能一个地方五六年间都不会再有绿绒蒿的。（注2）”阿克更尕对大家说道，“因为有些绿绒蒿可以做药，很多挖药材的人把它错当成其它绿绒蒿而挖走，现在这种花变得越来越稀有了。”

孩子找到了自己的花——红花绿绒蒿

但是，如果藏族利用绿绒蒿的历史已有千年，为何现在这就成为了一个问题呢？

“以前的时候人们在采挖这种药材的时候，会注意一年之内只在一个山谷中采集，之后的几年内绝不会重复在同一个地方采集，让绿绒蒿有能够生长恢复的时间。但是，现在有不少人在利益的驱使下并不会考虑这些，哪里有就在哪里挖……”

在一片唏嘘中，孩子们继续寻找。“大概很多都被马给吃了吧，它们特别喜欢吃这种花。”一个生活在牧场上孩子说。“会不会在隐蔽的地方还有几株剩下的？”

“找到啦，找到啦！”一个孩子大声喊道。众人连忙跑了过来。在一丛茂密的灌木下面，长着一株硕大的蓝紫色的花。它静静地立在哪里，悄无声息。孩子们突然安静了下来，仿佛不忍打破了某种神秘的宁静。

孩子找到的久治绿绒蒿

这确实是一株不平凡的花。它仅有的几片叶子谦卑地匍匐在地面，几乎被周围的花草淹没，但一根挺拔的茎却让它耸立于花海之上，却又微微低下头，显得高贵却不高傲。孩子们弯下腰，围在它的周围。从这个角度看去，那花却又好似一盏明亮的蓝灯，为从它脚下路过的虫儿和鼠兔照着亮。

阿克更尕在孩子们中间坐下，慢慢地给大家讲解久治绿绒蒿辨识、历史和种种发生在它身上的故事。孩子们专心地听着，阳光洒在他们身上，洒在那株绿绒蒿的花瓣上。

“不过，大多数久治绿绒蒿都在六月底的时候开放，那时候大家还没有放暑假。这样的话，你们觉得能为绿绒蒿做些什么呢？”阿克更尕有意抛出了一个问题，而这也是协会之前所担忧的。

但这个挑战并没有难到孩子们，经过一番讨论，他们很快就想出了一些解决办法。

阿克更尕与孩子们一同观察久治绿绒蒿

“嗯……那我去说服我的爸爸妈妈吧。我就给她们讲久治绿绒蒿的故事，告诉他们久治绿绒蒿是一个多么重要的花。然后我就恳求他们，在我不在家的时间里就请他们代替我来保护。”

“我也有一个办法！我去……找村长！我们村里有一个巡护的人，他主要负责防止人来盗挖药材和看着大家的的牲畜不要被偷走。我要跟村长谈话，让他请这位巡护的人在工作中加一项保护久治绿绒蒿的任务，防止人来搞破坏！”

“好办法，好办法！”

五脉绿绒蒿

孩子们纷纷讨论着，不一会儿又有好几个点子涌现出来。

“嗯，不错。大家说的都很好。很多时候人们破坏环境更多还是因为不知情。”阿克更尕赞许地点了点头。“我们要让更多人了解到这种植物，当然我们自己要首先保护好它。”

孩子们手拉手，准备接受花神赐予自己的花

很快，孩子们又在草场上跑开了。和很多孩子一样，他们天真活泼，对一切充满好奇。但他们又生活在一个正在发生着重大变革的世界里。他们中的一些在未来将离开家乡，到很远地方定居，到那时草场、牦牛和绿绒蒿或许都会变成记忆的一部分。而另一些人则会留在这片草场上，用新的方式续写土地的故事。前方的道路永远是未知的，但至少目前他们都在家乡的草地上，为找到了一株美丽的花而欢呼雀跃。

参加“花儿的孩子”活动的青少年们那一天与家乡的花结缘，希望在他们的心里种下一颗种子

（来自中国人民大学自游人科考队的学生们协助举办了此次活动）

协会很早就意识到，年保玉则环境保护的未来在于孩子。从2009年起，协会便定期与久治县的各个小学合作举办“花儿的孩子”自然教育活动。孩子们一起走到山野中，共同咏颂经文，祈请花神为他们赐花。得到赐予的孩子每人会获得一张卡片，上面有这种花的名字和图片。接下来，孩子们便会在山间寻找自己的花，一次活动下来每个孩子都能认识到六七种不同的花儿。而这次，阿克更尕将“花儿的孩子”带到了拉则山谷，让这里的孩子们也能透过传统文化了解家乡的草木。

想在一个变动的社会里和自然环境中培养孩子们对自然的情感是不易的。“自然教育的目标很难靠一次活动来实现，”阿克更尕坦言道，“但我们希望能够将这个活动持续下去，无论是否有外界的资金支持。在活动之后，很多周围的亲戚朋友都希望我们坚持，也表示愿意大家一起凑钱举办活动。还有的人说，愿意在每年夏天的家族聚会上加入这样的活动，因为这对于孩子和大人都是很好的学习机会。”

祈请花神后，阿克更尕向孩子们分发各自花儿的卡片

天色不早了，孩子们蹦蹦跳跳地回了家，草场上又恢复了原来的安静，好像一切都不曾发生。这些孩子为草场留下了什么，我们并不得知。不过，世间的许多变化都是悄无声息的，就好像没有人会知道一粒种子如何静静地落在地上，但很多年后那里或许就会长出一株美丽的花儿。

注释

        注1：资料来源于由西藏自治区藏医院生药研究所编著的《藏族药用植物绿绒蒿》，2016年中国藏学出版社出版。该书编者通过分析国内外已发表文献，认为当时被命名发现的绿绒蒿属植物有58种4变种。根据分类方法不同，该数字可能存在一定的不确定性。

        注2：根据1999年出版的《中国植物志》第32卷记载，久治绿绒蒿为一年生草本植物，而非多年生的植物，其资料来源为1979年发表在《植物分类学报》上的一篇文献。这一分歧还有待进一步考证。

希望多年后孩子们长大成人，到了世界任何地方，再回头看这些照片时能想起当年的自己，以及家乡草原上与自己结缘的花

房家宁，美国约翰霍普金斯大学本科生，主修行为生物和地球与行星科学专业。他对大自然很好奇，想进一步了解自然与人类社会之间的关系，因此渴望探寻种种社会和生态过程背后的机理。今年夏天他和Emma在年保玉则生态环境保护协会学习，希望以开放的视角了解不同的保护观念和那些为之而奋斗的人。

如果你也对协会的工作感兴趣，欢迎加入我们的团队！

请将简历发至contact@nyantsog.org，随缘，长期招=）

编辑/Emma

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