大宝法王噶玛巴 | 慈悲与贪爱的“不舍”有何本质的区别
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谈到贪欲。嗔恨只是偶尔生起，但贪欲却会一直跟着你、缠缚你。
西藏有个比喻说，贪欲就像个热杯子，想抓，太烫手，不抓，又会掉到地下摔破，这样「不能抓又放不下，就是贪欲」。
解决方法是首先要观察如何生起贪爱心，我们对可爱的乐的对境，不自觉就只看到它好的一面，就像触电一样，接着就想得到它，心就开始变得不理性、不自由，喜欢一样东西，完全是因不理性的心造成的（和对境如何无关），就像一颗假钻石，以为它是真的时，贪爱程度是一样的。贪欲不节制，我们就会变小偷、强盗。
当我们慈悲众生，这算是一种贪爱吗？
慈悲和贪爱的共同点是「不舍」，慈悲是放不下、不舍任何众生，但慈悲是理性的，它不会控制你、缠缚着你，让你失掉心的自在，它更开放、宽广、更自由。
在家人处理感情常用不理性的方式，最后贪爱会变成嗔恨。
有对夫妇就是这样，他们已经互相嗔恨到不讲话了，但有一天先生有事，第二天必须早起，就留字条给太太说：「明天早上9:00叫我起床」，没想到第二天张开眼睛已经10:00了，他就又急又气想质问太太，但马上在身边发现一张纸条「现在9:30了，再不起床，快来不及了！」。
夫妻互相之间要成为彼此快乐的因，而不是痛苦的因。
关于贪欲，还有一个故事，大家也许听过。
有两个和尚要过河，河边有位女郎说：「我生病，不能碰水，请抱我过河。」
年轻和尚婉拒了，年纪大的和尚说没关系，那我抱妳过去，过了河，放下女郎，两人走好久以后，年轻和尚终于忍不住质问年纪大的和尚为什么抱女人，难道不怕破戒？
老和尚这才说：「我已经放下好久了，难道你还抱着？」
贪欲就是这样，心里有没有放下，才是重点。
恭录自第十七世大宝法王噶玛巴
《生活中的佛法》
时间：2009年1月12
地点：菩提加耶
视频第02-03集
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|相关开示|
大宝法王噶玛巴长寿祈请文
嗡 梭 帝
圆满十力具德释迦王，观世自在佛海观世音，
大悲主者莲花金刚足，愿诸皈境赐今时妙善。
殊胜发心如曙光导引，胜化身启白昼之相好，
令此土光明善生缘起，而成我等希望具义者。
佛法教证法理圣执持，悲心大海普遍大自性，
任运获得灌顶之事业，顶礼持金刚尊噶玛巴。
行佛事业白色之光纹，历代噶玛转世珍珠鬘，
一切行传如理而执持，具德有情怙主常住世。
广大教之曼妙绢飘扬，殊胜觉证珍宝顶严饰，
智慧金柄极坚固无变，胜生圣教法幢常住世。
成就顶严罗扎马巴等，成就大海口诀藏得获，
成就种性持增教之怙，胜成就坛城主常住世。
汉藏并与东西方诸域，随所行作毕竟摄诸土，
树立众生之善乐根本，圆满法财善规得增长。
上师本尊三宝真圣化，法性缘起双运实质性，
清净胜意真实语严词，诸祈愿处无勤任运成。
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