中国有句古话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”

佛教的基础是建立在三世因果、六道轮回上，因果关系不一定都是立竿见影。

从时间上来讲，果报的成熟有三种情况：

 1  现世报

 2  来世报

 3  他世报

就像种蔬菜，可能两三个星期才可以吃；某些谷物，四五个月以后才成熟；而种果树，有可能需要两三年的时间才可以丰收。

佛门讲“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”所以对因缘果报要有足够的耐心，只要所造之业没有受到损坏，总有一天会成熟，所以大家还是要利用生命的每一刻来行持善法。

一块钱，还是一万元？

索达吉堪布

有些人认为：别人供养了一万块钱，我才供养一块钱，这太不好意思了，还不如不供养。

其实这种想法是不对的。如果一个富人有一百万元，他拿出一万元作供养，而一个穷人有一百元，他拿出一元钱作供养，他们都拿出了全部财产的百分之一，从这个角度来看，两个人的供养是一样的。

经常作供养，

自己的财产会不会很快耗尽？

布施的心和钱财很难同时具足，所以在有钱财时，应尽量供养三宝。

有些人担心：如果经常作供养，自己的财产会不会很快耗尽?

其实，就像佛经中讲的那样，布施可以得福，越作布施福报就会越大，所以这些人应该放下顾虑，趁有钱财时多作供养，如果有钱时不作供养，以后没钱的时候，再想作供养也没有能力了。

因此，每个人要尽量拿出维持生活之外的财产作供养；有钱供钱，有物供物，甚至自己用不上的东西也可以供养，这些用不上的东西与其浪费掉，还不如用来积累资粮。

当然，也并不是没有钱财，就绝对无法作供养。

有些人觉得：我前世没有积累资粮，现在一点福报都没有，我是没有办法积福了!

其实，只要自己有心，没有钱财还是可以积累福德。

少力但获大果报的方法

佛经中讲了七种不花钱而能获大果报的布施：

一、眼施，以和善的目光看别人；

二、和颜悦色施，以和蔼悦意的表情对待别人；

三、言辞施，对别人宣说柔和的语言；

四、身施，起立、迎送、礼拜父母师长，并且以自己的实际行动帮助别人；

五、心施，以善良、恭敬之心对待别人；

六、床座施，为父母师长铺设座位，或者将自己的座位让给他人坐；

七、房舍施，将自己的房子提供给别人住。

所以只要有供养的意乐，就会有作供养的机会，即使你没有财产，也可以用身口意来善待别人，这一点任何人都能做到。

编辑/青青，审核/如梦