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这条超越轮回的道路,确实存在 | 走进佛陀初次传法地

慈诚之光 2021-03-13


2019年8月4日,藏历六月初四,佛祖释迦牟尼在印度的鹿野苑为五比丘初转法轮纪念日,做何功德增长十亿倍!感恩佛陀为众生开启了如此殊胜的智慧与大悲之门!请身语意三门尽力行善、吃素、放生,供灯,诵经,持咒,受持八关斋戒,念诵释迦牟尼佛修法仪轨!祈愿世界和平、一切有情众生安乐吉祥、速证佛果!顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛。



佛陀成道后,开始了四十年不间断的弘扬佛法,教化众生的活动。他最初说法,是到波罗奈城的鹿野苑,化度随侍过他的五个侍者阿若乔陈如等人。佛陀在鹿野苑的第一次说法,在佛教史上称为“初转法.轮”。


▲佛陀初转法.轮地——鹿野苑


鹿野苑,距离瓦拉纳西古城约十公里,这里是佛教在古印度的四大圣地之一,释迦牟尼成佛后初转法轮处。

清晨的鹿野苑有着恒河流域丰饶、秀美的独有风貌,孔雀低回衬托大地的宁静;霞光映照岁月的更迭;自古以来,这里就没有捕猎、杀生,是修行者的圣地。来到这片神奇的土地,佛陀纯粹的慈悲智慧、祥和圆满仿佛依旧和我们同在。

当年佛陀在菩提伽耶成道后,向西步行500多里来到这里,寻找当年五位同修者,向他们阐述了生死轮回、善恶因果、以及修行超脱之道,他们五位因此有所证悟,随即出家为五比丘僧,鹿野苑由此被尊为法轮初转之地;佛法传承中最重要的佛、法、僧三宝,也在这里集结完毕。

在《大唐西域记》中,玄奘大师对鹿野苑曾有这样的描述「此地层轩重阁,连垣周堵,垣中有高二百尺之精舍,其西南有阿育王所建高七十余尺之石柱,石含玉润,鉴照映彻,僧徒千余众,为最鼎盛时代」。

如今的鹿野苑,虽然残垣断瓦,却依旧壮阔优美,它被后人用心地保护起来,成为历史的见证。伴随着一个辉煌文明的兴亡;众生福报的增减;佛教在印度从兴盛到衰弱,“成、住、坏、空,循序不断”,鹿野苑里的示现恰是宇宙真理最好的诠释。



这是佛陀最早精舍的遗址,以檀香木为材质,总高60余米,现今残留的建筑上仍然能看到当年精美的雕饰和庄严的形制。回溯当年,物质文明的最高成就都被用来供养佛陀和僧团,泱泱大国之雄、盛世文明之范令人流连感慨。

阿育王柱遗址


考古博物馆内的柱头

现今留存下来最为珍贵的遗迹,是阿育王石柱,原来柱高10多米,底部仍被保留在原址;而柱头被安放在不远处的考古博物馆内,顶端雕有狮头像,雕刻精美、造型生动;底部是马、牛、鹿三种动物的图案;如今,狮头像作为国徽的图案,被印在了印度货币上。对于佛法,狮子代表佛陀的音声,狮子音吼向四面八方弘扬佛法。

达美克佛塔

达美克佛塔,始建于公元前三世纪,塔高39米、直径28米,红砖黄土、遗世独立,在朝阳中显得格外苍凉。据说至今仍有佛陀舍利供奉,也是众多佛教徒膜拜顶礼的圣迹。


以佛陀的大悲愿力、众生的福德因缘、僧众的意乐加持,积累无量资粮的有缘人才能来到佛陀的圣地,让我们将此时此景永远镌刻在我们心间,让我们日夜忆念这方圣地,让佛陀的法音正道时刻在心中流淌。

鹿野苑考古博物馆
鹿野苑考古博物馆,建于1910年的博物馆内,藏有众多印度佛教艺术珍宝,其中以造像艺术居多。


五比丘迎佛塔


迎佛塔,这座古塔又被称作五比丘塔,当年佛陀的五位弟子在这里打坐修行,佛陀成道后,从菩提伽耶用了40多天、走了300多里路才来到这里,这是佛成道后第一次见到学生,五比丘塔也代表着众生欢喜迎接佛陀成道。



如今塔顶上的八角建筑为莫卧儿王朝第二位国王于十五世纪所建,下方依然为保存完好的佛教建筑。

鹿野苑曾经宝塔林立,供奉着诸多圣者的舍利,当英国商人康宁汉姆从高处看到地表远远露出的建筑时,他的惊叹和疑惑是显而易见的,如今这处人间圣迹处处留下赞叹、处处留下智慧,它向我们无误地揭示:

让我们追随佛陀的身影、跟随善知识的步伐,一条超脱轮回、去除染污的道路,确实存在。



来源/佛教慧日

编辑/如梦,审核/青青

回向偈

文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,

我今回向诸善根,随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,

我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。

此文一切功德,皆悉回向原作者及各位读者


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