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DAO概念的时下大火。许多人看到DAO的潜力——或是改变世界的潜力，或是赚钱的潜力——并为之着迷。与此同时，也有几个问号停留在许多人头上，那就是DAO咋接地气，咋跟我的日常生活产生交集呢？想参加一个DAO，甚至组织一个DAO，咋弄？按原教旨主义的定义，DAO比以往各种线上线下的分布组织进一步进化出的显著特点在于A，即自治，特指以智能合约进行治理的形态。至于现下流行的各种DAO，则充其量只是DO而已。在DAO概念日益出圈的今天，已经有万物皆可DAO的趋势。笔者无意以严格定义进行区分，而是尝试以好玩为导向理解其发展。一个很自然想到的问题是，在更早的时代难道没有DAO的影子吗？答案是显然的，阳光之下并无新事。那么我们是否可以温故而知新，为DAO时代找到一些值得借鉴的经验呢？笔者想到的第一个例子，是一本书，一本名叫《临高启明》的网络小说（以下简称“临高”）。如果你已经是临高粉，那么它的气质自然不必多言。如果还没听说过它的话，它是一本群体穿越题材的历史架空小说，大意就是一群现代人从虫洞穿越到了明朝末期，大(si)张(qi)旗(bai)鼓(lie)的建立工业文明的故事。从09年连载于起点开始，已经写了十几年了。如果只是一部普通的作品，能连载十年已实属不易，毕竟不是每个人都像郑渊洁。其最终的归宿十有八九是被大厂买去改编成影视作品。但临高之所以成为载入中国互联网发展史的一朵奇葩，从忠实的工业党，到严肃的社会科学研究者，再到日常吹水的网友都被其圈粉，甚至在出现十几年后活力不减反增，靠的不是一个作者，而是几百个作者的贡献。没错，从第一天起，临高就是个天然形成的DAO。这本奇书的起源，其实说来简单，就是某论坛上的一句话而已。这句话是“如果我们携带大量现代物资穿越到了明末，会怎么活下去并改变历史？”就是这句话激发了无数历史爱好者和工业党的热情。众多网友开始自发写段子并彼此借鉴，共同推演。该书的署名作者“吹牛者”是成书的关键，是他把大家的讨论加以融合，形成章节。书中最初设定的穿越者有500人之多，称之为“元老”，许多元老的背后都有真人作者的影子，甚至名字就来自论坛网名。但是至今情节中出现的有名有姓的元老已不止500，以至于第二卷的实体书不得不修订扩充这一设定。不同于绝大部分穿越文的是，这本书的情节虽然已发展十余年，但别说推倒全世界了，光是怎么养活自己都还没完全搞定。搞农业？种子和肥料怎么办？耕种机械怎么造？搞工业？石油就先别说了，三酸两碱和钢铁的产能怎么憋出来？原料在哪里？内燃机也先不说，蒸汽机能不能造出来？搞军事？攻略方向是北上还是南下？所以，在论坛和书友群中的日常是类似这样的：有人怕回到十七世纪吃不到足够的小麦和大米。农业专业人士会论证应该携带哪些良种，考虑有多少居民需要安置，计算粮食需求量，发现如果没有动力机械，根本种不了多少地。于是继续论证哪些高产作物适合在小冰河期的海南栽种。多铆蒸钢教徒叫嚣着需要蒸汽动力的战车战船，激进派则提出尽快发展内燃机造出飞机制霸天下。工业专业人士会说再等三十年吧，让我们从找矿开始，然后拿出世界矿产地图，让军事组先把一些重地拿下再说。军事爱好者充分发挥YY精神，畅想酣畅淋漓的打遍17世纪，结果发现军队数量和装备都大大不足，于是从头论证哪些装备便宜大碗还不会造成跨代扩散，反而给元老自身带来威胁。路人党表示技术问题我才不想操心，我只是想住上大宅子，买七八个丫鬟，好好当个超越时代的土财主，顺便开个宗立个派，实现屌丝的人生野望。大家同意这才是穿越初心。对于许多人来说，穿越是个很有意思的幻想题材。但是人们看多了千篇一律的种田文，不免会对开着24k金手指的单纯YY产生厌倦。毕竟，作为一个普通人，代入感实在是不强。然而临高启明的穿越者偏偏就是一群实打实的普通人，真·乌合之众，毫无宏大叙事，反而是刚穿越不久就为了女仆问题闹得不可开交。每一次矛盾冲突，都源于真实的讨论过程；重大的情节进展，则多是投票共同决定。投票解决不了的分歧，也许有人另写同人去分叉剧情，或者干脆修改设定另外成书；众多暂时没捞到角色的书友蹲在论坛和群里贡献着日常讨论，使人物和剧情不断丰满。怎么样，这一切是不是都很有DAO的影子？本文正是想从DAO的角度来尝试分析这个存在已久的天然DAO对现在大家眼中的DAO热潮有什么经验和启示。组织首先是组织层面。临高启明这本书最初的由来仅是一个吹水的主意。当论坛有一些自发的讨论后，出现了关键人物将其进行整合，并在起点这样的主流平台发布，吸引了越来越多的读者，形成书友群体。书友这种群体天然是分布式的，于是后续的讨论和创作也由书友很自然的带到了五花八门的载体上，论坛、网站、wiki、群聊、B站、油管、知乎、贴吧...you