查看原文
其他

玛莎·努斯鲍姆为动物寻找正义

编译/黎文 文汇学人 2024-01-09
人类世的化石记录里,被丢弃的鸡骨头将会是一个突出特征——经过人类驯化的鸡是地球上数量最多的鸟类,工厂化养殖业制造了大量痛苦的生命体。
      
芝加哥大学教授玛莎·努斯鲍姆试图为这些动物寻找正义。作为一位道德哲学家,她在半个世纪中处理了大量话题,涉及死亡、衰老、友谊、情绪、女性主义等等,她近日出版的新著则涉及了一个全新领域——《动物的正义:我们的集体责任》。努斯鲍姆将这本书献给她已故的女儿蕾切尔。蕾切尔是一名动物权利律师,于2019年突然去世。




      
努斯鲍姆认为,对动物而言何为正义这个问题在哲学上的理论化程度很低,在政治和法律上则几乎没有讨论。她在一次采访中谈到传统的动物哲学进路的局限性,并给出了她的方法。
      
为动物争取权利,有一个论点是它们“和我们如此相像”。问题在于,除了极少数与人类近似的物种外,还有大量和人类不相类的动物,遭受着骇人待遇,得不到任何法律保护。努斯鲍姆指出,是否与人类相像,不应成为被人类区别对待的标准,尤其是自然界里并不存在这样的三六九等,每一个物种都是各自生物细分领域里的演化优胜者。
      
值得一提的是,对海洋哺乳动物特别感兴趣的蕾切尔,在和母亲合作的论文中,曾提出鲸目动物(鲸鱼和海豚)应被视为“非人类的法人”(non-human persons),在某些情况下有权获得法律地位,她还对捕鲸业做了批判分析。
      
还有一个功利主义的论点,源自十八世纪末的哲学家边沁,今天由彼得·辛格发扬光大:痛苦是自然界中最大的坏事,快乐是最大的好事,那么,如果我们能够消除动物生命中所有被错误施加的痛苦,无疑将是巨大的进步。努斯鲍姆指出,免除痛苦只是一种被动的满足,而没有给这个生命更多空间,让它去玩乐、去主动构建自己的天地。
      
她还反驳了克里斯蒂娜·科尔斯戈德的观点。这位哈佛哲学家主张必须把生物当作目的,而不仅仅是手段,但她还是坚持认为,人类在伦理互惠和道德反思的能力方面不同于其他动物。努斯鲍姆说,这个看法在今天是站不住脚的。

我们已经了解到,许多动物都有多种协商能力和制定社会规范的能力:行为生态学家弗朗西斯·怀特三十年来一直在描述黑猩猩和倭黑猩猩复杂的规范性文化,展示它们如何协调冲突、如何对待年轻猩猩并给它们“做规矩”;面对死去的同胞,大象有集体哀悼仪式;鸟类同样有复杂的规范系统。这些都不是遗传行为,而是习得的。也就是说,动物的许多能力是需要一个社会环境才能获得的,它们积极创造了自己的意义系统,不是所谓“被动的公民”。

努斯鲍姆曾列出对人类而言至关重要的十项能力(即阿玛蒂亚·森所说的“实质性自由”):生命、健康、身体的完整性、感官的使用、思考、想象、情感依附、游戏、对环境的控制等。她也试图为动物开列这样一份清单,结果发现有许多重叠的地方。

当然,具体到每个不同物种,需求会大不相同。例如,大象需要一个母系社群,雄性大象可以像独行侠一样离开,然后不时与象群会合;海豚需要一个由大约35—40条海豚组成的社群。动物有各自的情感依附方式。努斯鲍姆说,当这些特有的生命活动被错误地削减时,就是不公正,我们应该采取行动来纠正它。像声呐技术就侵入了鲸的活动空间,会令它们调高应激激素,延迟繁殖和迁徙,可喜的是目前已有相关方面的立法;在禁止商业性的幼犬繁殖场,推广非笼养鸡蛋,让蛋鸡自由地度过一生(能够自由出入与觅食、伸展翅膀、跑动)等方面,人们也逐渐形成共识。这些都是法律应有所作为的领域。

巴西的一座非笼养鸡农场
资料图片





编辑:spr


猜你喜欢
李文杰 | “落凤坡”的巴塘往事
李文杰 | 给晚清史料排个序
陆扬 | “英国国家美术馆珍藏展”新春观展印象
陆扬 | 中国古典文学中的天台山
袁靖 | 古代动物与人同行的历史
女性与哲学:一对欢喜冤家
为什么女性知识分子越来越冷峻?
玛莎·努斯鲍姆:情感是道德哲学的核心
玛莎·纳斯鲍姆如何批评迪顿的《逃离不平等》




2023.2.25|玛莎·努斯鲍姆为动物寻找正义
编译/黎文

 关注我们~


继续滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存