念心清清，花开处处——举手投足皆学问，生活处处是行经

冬天的句号    是春暖花开

马龙珠

河南信阳

行经  立志  志于道

说到行经，其实没有做太多什么事情。疫情期间，没有开学，但是并没有影响我们“上课”。网上教学，视频监督，同学相互鼓励着。就这样，一个月过去了。

这次在家读经，线上学习，真的很磨练人的心性。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

自己在家总会想着为自己的“惰性”找些借口，尤其是每次睡醒，总会有要“旷课”的想法，而且特别强烈，脑袋里无数个借口，麻痹自己，快睡觉，不要起来上课，但是最终也是心里的不安——那份良知，战胜了“小我”，努力爬起来，坐在书桌前，好好上课。我以为我做不到的，但是现在发现，自己是可以的。不知道如果我没起来会怎样？但我知道我起来了，上课了，看教授的视频了，我就会有所思，有所收获。开课前两天，无数次在上课的的时候也想着，不要读了不要读了，但是有一天晚上，我看到范老师，（在分享视频）听到她的声音，她说的话，熟悉的声音，熟悉的脸庞，突然感觉很想念她。平时上课的时候，上着上着，史老师会突然跑进“课堂”，说，某某同学，你的镜头打开，某某同学，你的声音呢？不知道为什么每次看到这些，并没有生气错误被指出来，而是立刻反省了自己，是不是偷懒了，然后调整一下，接着上课。

仔细想想这些，就会很感动，有同学们陪你一起上课，有老师认真在你后面做你的坚强的后盾，你还有什么理由不上课。

如果不上课，不好好学习，会心不安。所以，怎么样也都要坚持下去。

读经，然后去行经、去实践，把平时所读、所思做出来，把自己内心的良知发出来，顺应着内心做事，这应该就是最好的行经了吧！

安 冉

河南平顶山

知命&行经

说到行经心得，自我感觉心理变化最大，看待人、事、物也有不同的心态。放假一个月了，虽说没有在书院，但我们的学习一点都没有落下。读经打卡，一天七小时，加上理论，和在书院没什么两样。不过中间的过程很是枯燥，一个人读经没有书院的气氛。像范老师所说，这打的是心理战。每当我想偷懒时，我就会想起孟子所言：人之所以异于禽兽者，几希。人与动物的区别就在一念之间。这就是为什么冯院长安排我们再读《离娄上下》的原因。

这两天在看教授的讲学《岩岩英气句句真实的孟子》，有一个点让我记忆深刻——“知命”，君子要知命，不仅要尽本分，也要知有限制。君子不仅知道希望无穷，艰难也无穷，一个君子当他在艰难无穷的时候依然希望无穷，这才是真君子。是啊 ，人有两层存有——“现实”与“超越”。在现实中我们有很多限制。我曾抱怨过世界的不公平，总想着这世界是那么的黑暗，那么的不近人情。但听到“知命”，让我想明白了，你要有颗超越的心来看待现实之人、事、物，这样那有限的一点一滴的现实之人、事、物也都带着无限的意义，这时候你就会心安。

行经过程虽说很困难，但时刻要提醒自己要“知命”，要做到不可为而为之。这就是最好的行经。

雷 茜

湖南邵阳

   自觉自醒，学以致用

                                  ——行经心得

由于疫情肆虐，非常时期，非常做法，不得已开学时间再延后。停课不停学，我们开启了线上微信视频读经的新模式，老师要求全程摄像头，版本更全面升级，为的是更好加持我们。白天悦乐读经，晚上看教授视频，按点开会分享学习心得。特殊时期也有特殊收获。一切按部就班，师生齐心，读经学习的脚步不能停，我亦相信，安于当下，一切都是最好的安排！

今日之主题在行经，在我看来读经、解经、行经，三位乃是一体。每一部分都很重要，缺一不可。行经是理论在生活中践行出来的道理。是你的生命由内而外呈现出的状态。是由内圣开外王，我们所向往的生命。是现实层与超越层打成一片的力量。在生活中，处处都是在行经，孟子有今人乍见孺子将入于井，今天有老奶奶倒地你扶或不扶之事。生活中的点滴，如端茶倒水洗碗拖地亦是在行经。

或者说，宣导也是在行经的一种方式。从最开始的碍于脸面，过于胆怯，不敢开口，到现在的侃侃而谈，是自己心灵的成长，回归到我们每个人的本心本性如此。王阳明所说“知行合一”，读经是知道，践行经典是行道，只有知道，行道后方才能得到。这才是真正的圆满。同时行经也能让我们更清楚地认识到自己，“古之学者为己，今之学者为人”。记得在年前父亲问过我，什么是为己之学？什么又是为人之学？就是龚鹏程先生说的——读书做学问不是为了父母，为了邻里，为了任何其他人其它事，只是为了让自己明善知理。孔子也说吾十又五而志于学，讲的是所学所用，学问乃一生之所学，汇细流而成汪洋，冰冻三尺非一日之寒。不得已而为之，我们今天在家里开展的线上学习模式，与书院又有异同否？或许是少了师友的加持，有时候会有抱怨由心而生，在家学习哪有书院有氛围，这样一来二去，也就容易懈怠自己，放纵自己的习气任由它发展。时刻当谨记并告诫自己“圣人处此，当复何为”。

今日浏览到一篇文章，感受甚深，古有匡衡凿壁偷光，今有学生借网上课。寒冬之下，一学生因家中没网，就向邻居借了网，每天五点半就起床早读，八点爬上屋顶读书，此学习之态度，感动了大批网友。我们要转他律为自律，自律则自信，自信则自由。只有苦练七十二变，才能笑对八十一难。愿我们都能早日得道！圆满无尽，圆融无碍！

张开翼 

河南信阳

和自己的约定  

前两天，看先生的《岩岩英气句句真实的孟子》（第三讲）时，先生说过要一念自觉，要依靠自觉的本心、本性去做工夫，才是实实在在的工夫。在写这篇以“行经”为主题的周记时突然就想到了这点。其实，在我看来，我们决定“去做”或者“不做”某件事情，意思是一样的。需要的只是行动和诚意，是我们对自己的诚意。不管对象是谁——决定做什么，或是不做什么，都是和自己的约定。所以说，会去打破约定的，也只有自己，因为没有人对别人的约定负责。“古之学者为己”，正是如此。而“行经”，也是与我自己的约定。

在这一个月里，首先，关于读经的宣导方面，我只和一些同学谈了谈，对于自己家的人，反而没有去宣导读经的心情。总感觉，如果讲的话有点怪怪的。和之前看的研习中刘玉洁老师的想法一样。对于家人，想让他们读经的话不如自己读好经。首先，在和老同学的对话中，因为大多数人选择了老师这个行业，所以就从聊天谈起吧。听她们对于自己的学生、家长、学校的一些看法。之后，可以把话题引向这个方面，因为都比较熟，所以有些话可以讲的比较直。我觉得，至少给她们留下了“读经应该没坏处，而且有一定的好处，有时间可以尝试”的印象吧！在和家人一起聊天的过程中，母亲进一步接受了读经可以不看注解，而且有自己的解更有意思的想法，现在正在读《诗经》，而且越读越觉得有趣。自己也有把道中的理论书和教授讲座的链接推出去，给自己以前的老师们——因为她们都是很棒的老师，希望这样做能让她们慢慢了解读经教育。有这个结果我就挺开心的了。

其次，在日常生活中，说实话，我自己不觉得自己有太大的改变，虽然我旁边的人会觉得有变化，但我只是按想法去做了而已。像面对之前感觉糟心的人，现在也可以更去体贴他们的一些想法，不是说觉得他们之前做的是对的，而是没有必要去纠缠于一些事，从而影响了自己。当然我现在还不能完全化掉啦，但是可以努力吧！遇到了也会去好好的交流、去表达想法，而不是一味的避开，或者说有他们在的地方就封闭我自己。

现在的自己在试着改变，比如愿意去做一些平时发懒，不想干的体力劳动。愿意去和别人清晰的表达自己对事件的看法和意见，还有我不经意间发现原有的习惯在改变，像是年前在大街上边走边吟诵，还越来越嗨，我就没想到。

其实，我觉得行经也是一种细水长流的过程。它所体现的是一种经典融入生命中的状态。愿我们遵守和自己的约定，念心清清，花开处处，拨动心弦中的阵阵潮音，恋上行经时的点点美。

贾世凡

内蒙古通辽

其实在刚知道要在家打卡上课时，因为没有书院的氛围，而且还有手机的诱惑，所以是很不情愿的，有纠结过，有因为一些小事请假过。其实总的来说，就是自己的惰性太强，也就是老师常说的，这个时候就是小我和大我在搏斗的过程，是理性和现实拉扯的过程。

在看到老师也在与大家一起打卡上课时，我就在想，冯院长为了让我们学得全面，百忙之中为我们找研习资料让我们丰富自己，老师们也抽出时间与我们一起读经打卡，我为什么还要纵容自己的惰性呢?

前几天老师为我们有更好的学习氛围，想到了视频上课的好办法。现在有了老师的提携和同学们的帮助，我如果还不好好跟着大家学习，那不就枉费了冯院长与老师的谆谆教导吗?内心不安啊！

收摄身心，好好读经，丰富自己，充实自己。学问之道无他，求其放心而已矣！

王宏薇

安徽阜阳

说到“行经”，其实我对这个词的理解不是很深，在我印象中的“行经”就是生活中的点点滴滴都与经典息息相关，有着密不可分的关系。

比如说最近我们实施线上教学，在这一个月的学习中，我觉得很和谐。白天有师友的互相夹持，晚课观看教授的演讲视频。认真做好每一讲笔记，听同学分享观看视频的心得与体悟，最后再认真听老师梳理思路，就这样我们从读经到行经，感觉这样的一天很充实。

回想这一个月在家里的学习，其实就是在磨炼我们的心性，提高我们的修养，做好身边的每一件小事，听从自己的内心，跟从良知，良知会指引着自己做正确的事情，这就是所谓的行经吧！

王子龙

湖南长沙

反省与自我反省

人人自有定盘针，万化根源总在心。人生难得，要懂得自重，一分一秒，且行且珍惜！人的两种存有：现实、超越；人的两种追求：物质、精神。只有在反省中不断自得，定志立本体，以独立的理想、见识来引领现实的生命做功夫，让现实的生命因理想的贯注而展现出无限的价值以证境界。

在“道中”经历四月有余“读经立内圣，宣导开外王”的学习后。回到家中，发现自我的理论、思辩有所长进。但是，在道德实践、心灵的践行，依理想、圣贤之教去进化自我、生命落实于生活中的行，功夫实属太浅。曾子曰：吾日三省吾身。只有每天多次反求诸己，才能继往圣绝学、开万世太平。

01

修身——观自在

《论语》开篇是“学”，开篇的第一个字也是“学”。由此可见，学——是修身最好的方法。古人学以志于圣贤，十年寒窗苦读，一举成名天下知。人的生命有限，要自觉一生使命意义重大，保持着一种态度，什么态度？即是自由之精神，独立之人格。当用这种态度去观生活、观自我、观人、观物时，一点一滴都带有无限价值，才可谓“仰不愧于天，俯不怍于人”。

闻天地之德，观圣贤之行，让我向往圣贤，志于圣贤！但是，丰富的表现，高远的志向，来源于一个既简单又复杂的形成。正所谓一即一切，一切即一。一切的学问源于对自我的认知，儒家之圣需反求诸己，以博文约礼；佛家之圣需观自我、得自在；道家之圣需宁静自得、清心定志。反观自我，是否让优秀成为一种习惯？学靠自觉，无需他人提醒；行靠自决，无需他人告知。学是本体，行是功夫，知行合一是境界。

在学上，我有其本体，但缺其功夫，不能博文；在行中，缺乏自律，故难约礼，在“行”上是需要下狠功夫的。学问的背后，是一种担当和责任，父亲常对我说：学中华优秀传统文化，不是为一己之私欲，而是为天下苍生。有时，我会觉得其话有些夸大，但反思自我、回顾历史、学习圣贤之教以后，又何尝不是如此？没有为天地立心、为生民立命，又何来文明以止、人文也？

02

担当——观自在

担当是一种责任，责任是由本心本性所发的一生之使命、志向。人生有很多个志向可以选择，但所有的志向最后只通达一个最高之志，即是圣贤，只是用不同的方法，去做同一件事罢了！

发大心、立大志、做大学问、成大人格的根源在于发心有多大？目标有多高？在时间的流逝中、社会的污染中，是否能“江船火独明”？独立自主的不被外界条件限制？

我一直认为，乃至于古人也是如此认为，读书人之志，是用天地之德启发人的天地之性，才能天下之乐而乐之。老子曰：道无处不在，无时不在，不在于说，而在于悟。天地之德、天地之性在于生活点滴之中，正知、正觉、正悟了生活中的事物，才是真正的担当，因为活在当下，做好了自己！

古人常言：一屋不扫，何以扫天下？在生活中，内务的整理、生活的起居、饮食的习惯，为人处事、接人待物都需精进，一点之差，便能导致功夫不深。功夫就如操作，操作叫做功夫，就好比一款正在研发的软件，操作稍有不慎便会全盘溃散一般。在精神、思想中，要不断回归理想，回归初心，因为理想是功夫的根据。

人生有很多地方需精进。行经，也是反省并做到的过程，改正、向上，向圣之路漫漫其悠远兮，吾将上下而求索之，只需真心诚意，立志发愿，指日可待也！

肖宇宁

湖南长沙

言必行，行必果

疫情险峻，然人世间早有不进则退之理，倘若因病魔而固步自封，莫说向上走，怕是前行一步也难如登天。

出言必行，此乃言行一致，并非非要达到目的与期盼，事理的磕磕跘跘，种种限制让成功十分难以达成。可若就此认命，可就错了，知其不可而为之才乃儒生本色。天命难违，然人亦可通过修身养性坚定道心来与天命一争。行经是学者必经之路，可我不认为非要通过讲学，与他人高谈阔论，要求他人才是行经。讲学与其是说讲与他人听，不如说是坚定自己的信念。自己信念不定，言行不一，莫说与他人讲授，只是一个纸老虎，禁不起推敲贻笑大方罢了。行经先自己行，光明美好总是人心所往，你若盛开，蝴蝶自来，不必刻意去开口，举手投足皆是学问，生活处处无不是行经。

编辑：（助教）范琳  史志芳